占地400亩的禹王台公园是开封市面积最大、年代最为久远的旅游胜地。相传这里是春秋时期师旷奏乐之地；唐代三位大诗人李白、杜甫、高适也曾相聚于此，饮酒赋诗；辛亥革命时期，这里还是河南同盟会秘密起义的一个据点……可谓是名副其实的千古名园。

    除了历史悠久，禹王台公园更是诗词文化、园林文化、庙会文化、菊花文化、治水文化等多元文化并存、交汇之处。“去龙亭能看到宫廷文化，到铁塔能感受佛教文化。唯有禹王台，充分体现了开封既深厚又多元的文化内涵。”开封市园林处原副处长张玉发感慨地说。

    历史文化灿烂悠久

    禹王台也叫古吹台，它指的是禹王台公园内高出地平面数米的一座高台。相传春秋时期，晋国盲人乐师师旷常在此吹奏古乐，故名吹台，后称古吹台。

    汉代梁孝王刘武被封为大梁王后，曾将古吹台大加修建了一番。大文学家司马相如、枚乘等都是梁孝王的宾客，他们经常在古吹台上吟诗作赋，吹弹歌舞。

    后来开封屡遭黄河水患，民间传说大禹曾在这座古吹台上居住过，明朝嘉靖二年（1523年），为追念大禹治水功德，希望大禹的神灵保佑开封免遭水灾，人们就在古吹台上修建了禹王庙，此后古吹台也叫做禹王台。同时在禹王庙中有禹王殿，禹王殿内立了一尊高大的禹王铜像。“可惜的是，这座禹王铜像在1930年的中原大战中被熔，用来造枪铸炮了。我们现在看到的高达5米的禹王泥胎彩塑是20世纪80年代重新建造的。”张玉发说。

    清代对禹王庙进行多次修缮，又建造了御书楼和古吹台牌坊。清末河南法政学堂设于禹王台。1911年辛亥革命爆发后，河南同盟会将此作为秘密起义的一个据点。

    进入禹王台公园往西走，不远处便是辛亥革命烈士纪念园。开封市禹王台公园主任崔山告诉记者，“1911年10月武昌起义后，河南人民积极响应，以同盟会会员张钟端为首的一批仁人志士筹划,在当时的河南省省会开封发动武装起义。由于机密泄露，起义失败，张钟端等十一位烈士惨遭杀害，壮烈牺牲。1981年，开封市人民政府决定将河南辛亥革命十一烈士墓迁葬至此，并命名为‘河南辛亥革命十一烈士墓’，同时将龙亭公园内的孙中山铜像移至此处，并修建了辛亥革命纪念园。”烈士墓的墓碑上镶嵌着赞扬烈士的题词和记载烈士生平事迹的碑文，字里行间，充满着英勇悲壮的氛围。每年清明节，总会有不少青少年来到这里扫墓、瞻仰，这里已成为青少年爱国主义教育的基地。

    民国期间，河南省农业改进所在禹王台成立，后该所归属国立河南大学农学院。1954年,河南大学农学院随省政府迁郑，开封市人民政府将此地建为禹王台公园。

    诗词文化遗产丰厚

    禹王台是历代文人墨客的雅集之地，最著名的要数唐朝三位大诗人李白、杜甫和高适曾相聚于此。当时，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》，李白挥毫写下的《梁园吟》更是惹得宗氏女慷慨解囊，千金买壁，进而演绎出李白十载客梁园（今繁塔——禹王台风景区一带）的爱情故事。

    “到了明代，河南巡按御史毛伯温为纪念三位诗人，在古吹台上雕塑三贤像，修建了三贤祠。明代嘉靖年间又增加了李梦阳、何景明二位诗人，改为五贤祠，后又增加一位开封籍的诗人高叔嗣，合为六贤。”张玉发介绍道。

    清朝乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝巡幸河南，到禹王台欣赏美景，拜读祖父康熙御书“功存河洛”御匾，诗兴大发，吟五言律诗《登吹台》一首，刻在御碑亭内。张玉发说，这些都为禹王台留下了丰厚的诗词文化遗产。

    红楼记忆婚俗文化

    “红楼在禹王台公园是个很特别、很有意思的地方，它有着许多故事。”崔山介绍说，红楼始建于清朝光绪三十一年，但是它并不是一座中式建筑，而是一幢具有典型欧式风格的两层小楼，是当时修建陇海铁路时，来自比利时的工程师在这里修建的，并将红楼作为修建铁路的指挥部。

    1923年京汉铁路大罢工，开封铁路工人积极响应，秘密会议就是在红楼举行的。解放后为纪念大罢工，郑州建起了二七纪念塔，而红楼也有了它的另一个名字——“二七楼”；1930年，红楼又成为中原大战时冯玉祥的战地医院；新中国成立后，河南省第一任省长在任期间，也曾在红楼办公、疗养。“不料天有不测风云，上世纪80年代红楼失火，所幸主体建筑未毁。1986年～2013年，红楼被多次修缮。目前，这里成了‘汴梁婚俗文证馆’，开始举办展览才两三个月。”崔山说。

    随后，记者来到了“深藏”在禹王台公园西门附近的红楼。今年66岁的馆主张洪军热情地带着我们参观馆内藏品，两层小楼的各个房间按照从清朝乾隆年间到20世纪50、60年代的顺序，依次展示了张洪军收藏的各种婚俗文证，内容涉及订婚、结婚、离婚、聘礼、家产分割、童养媳制度废除等，地域除中原地区之外，还延展到新疆、西藏等少数民族地区。其中一个房间是由另一位收藏爱好者余东堂布置的婚房，雕花顶子床、新婚门帘、条几、八仙桌、太师椅等，摆满了整间屋子。

    承载庙会文化与菊花文化

    禹王台公园是以园林文化为主的综合性公园，园内的百年古树数不胜数，林木茂盛，环境幽雅，承载的庙会文化与菊花文化特别突出。

    张玉发表示，早在北宋时期，每岁仲春之季都要在禹王台举行大型的祭祀活动。到了明清时期，已发展为传统庙会。清人李绿园《歧路灯》记载，禹王台“每年三月三有个大会，饭馆酒棚，何止数百。若逢晴朗天气，这些城里乡间、公子王孙、农夫野老，贫的、富的、俊的、丑的都来赶会。”1993年开封市在禹王台公园恢复了一年一度的东京禹王大庙会。

    “庙会期间，有多姿多彩的民间游艺活动和各种美味小吃，吸引了近至本市市民和郊区农民，远至外地游客，可谓盛况空前。这期间不夸张地说，公园里的瓜子皮都有几厘米厚！”崔山说。

    夏季的禹王台公园是个避暑的好地方，这里有百年的侧柏、国槐等古树名木，绿地面积覆盖广，是名副其实的天然氧吧。走在公园的林间小道，听着蝉鸣鸟叫，夏日的燥热仿佛全被扫光，取而代之的是幽静与舒畅。

    秋季的禹王台公园又是另一番景色，1983年11月1日，开封市首届菊花花会在禹王台公园拉开帷幕。唐代著名诗人刘禹锡“家家菊尽黄，梁园独如霜”的诗句，描述了早在一千多年前禹王台一带已经培育出了白色菊花的新品种。明代诗人李梦阳在《吹台访菊》中也写道:“万里游燕客，十年归此台。只今秋色里，忍为菊花来。”乾隆皇帝来禹王台公园赏菊时，亲笔书写的“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的诗句至今仍刻在公园内的石碑上。由此可见禹王台公园的菊花文化源远流长。

    汴梁八景中的“梁园雪霁”说的便是冬季的禹王台，银装素裹，分外妖娆。“游客们多在春秋来此，对禹王台公园的印象是一片翠绿，冬季的禹王台反而被人们忽视了。目前，我们也在策划和开发冬季游园项目，多办活动，拉动人气。”崔山说。