千年净影 厚重文化——揭开净影风景区历史的神秘面纱

   
    净影寺古称古贤谷寺、景净寺、金灯寺、金门寺、洪谷宝岩寺，地处净影风景区的蟠龙山下，为周明君武敕整创建。

　　据传北魏时期，佛门武功第一人昙始大师在此练功期间草创寺院，并逐渐形成规模。南北朝末期，有“隋代三大师”之称的慧远大师曾长期在此讲经说法，并为《无量寿经》和《观无量寿经》这两种基本净土佛典造注，著述佛门经典《大乘义章》，对中国净土教理的形成和推广奠定了坚实基础，被誉为“释义高祖”。而此时也成为净影寺历史上一个辉煌时期，吸引了众多大德名士来此探讨佛法。隋朝初年，隋文帝延请慧远大师至西京（西安)常居讲说，为大师整修净影寺，并赦封山场，山场规模东至箭豁子，东南至孔杨坂，南北随山势为界；南至大回沟，西南至梯岩山，东西随水心为界；西至大河，南北随河势水心为界；北至耍子垂，东西随山势为界。几年后，隋文帝又为慧远大师在西京另建寺院，同名净影寺。西京净影寺现已不复存在，但此处的净影寺却因隐在深山得以保全。自慧远大师后，昙馥、灵璨、宝儒、善胄、慧迁、玄鉴、辩相、僧稠、不空、福润等一大批高僧大德来到净影寺主持或修行，使得净影寺千百年来香火不断，成为享誉全国的古刹名寺。

　　新净影寺于2002年由市新时代高速公路有限公司保护开发，恢复重建。寺院占地面积约7000平方米，由天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经楼、钟鼓楼、僧舍、方丈室、讲经台等多部分构成。远观殿宇寮舍飞檐斗拱，鳞次栉比；入寺则见雕梁画栋，建筑精美，佛像庄严，巍巍壮观。

　　净影寺高僧慧远 ………………

　　慧远（公元523年～592年），俗姓李，泽州霍秀人，祖籍甘肃敦煌，是南北朝至隋代早期在净影寺修行的高僧，为南道地论宗之祖，对净土教理的形成有着重要贡献。佛教界将他与天台宗开山祖师智颐和三论宗者吉藏合称为“隋代三大师”。为了区别他与另一位佛教高僧东林寺的慧远，习惯称他为净影寺慧远。后人将他们并称为“佛门二远”。

　　慧远大师13岁到本寺跟随昙始大师出家，长居本寺，研经、讲法、修行。

　　慧远大师被人称为“护法菩”、“护妙法尊者”。北周宣政年初(公元578年)，武帝将谋废佛，召慧远上殿，殿上僧人百余，唯慧远挺出，不惧鼎镬，与帝抗争。后隐于故土，禅讲不辍。隋兴，始蒙剃落，授洛州沙门都。开皇七年，敕为大德之首，居兴善。帝又于南街置寺，同名净影。

　　大师一生博宗诸学，精通文理，世称“疏王”、“释义高祖”，是中国佛教界的集大成者。著述有《地持疏》五卷、《十地疏》七卷、《华严疏》七卷、《涅槃疏》十卷、《维摩》、《胜鬘》、《寿观》、《温室》等，又撰《大乘义章》十四卷。大师是历史上最早用《起信论》观点解释瑜伽唯识思想的学僧。

　　开皇十二年（公元592年），大师圆寂于净影寺。隋文帝痛心疾首地说：“吾失国宝也。”大师寿终之日，本寺讲堂众柱及高座四脚，一时同陷。所饲灵鹅，昼夜悲鸣，不食而亡。大师弟子灵璨送师骨于本寺起塔，半月之间，18种相前后迭起。师在本寺神迹甚多，难以备述。