春节

    农历正月初一至初五为春节，俗称“年下”、“过年”。这是本村最大、最隆重的一个传统节日。一般在外地工作的人都要赶回家来团聚。人们穿新衣，吃酒肉，走亲访友，连续几天都非常热闹。过去，本村妇女们一入冬就不停地纺线织布，给全家人准备过年的新衣。平时农民们很少吃肉，但到过年家家都要割几斤肉，包顿饺子、吃杂烩菜和给亲戚送礼及宴请客人。富贵人家则要穿洋布绸缎、吃鸡鸭鱼肉，大摆筵席。

    初一五更，家家院中烧柏枝驱邪，放鞭炮、接神。这一天的饭，头顿为捞饭，中午是饺子（也叫扁食），头顿饭后更换新衣，先到祖宗堂、天地全神那里磕头，再依次给长辈们磕头，长辈们要给晚辈们“压岁钱”和果点。一般有点心、胡桃、花生、大枣、糖果等。然后同辈间相互拜年和到邻居家拜年。如果在街上相遇，则要行拱手礼，互道“新年好”、“恭喜发财”、“万事如意”等一些吉利喜庆的话。

    从初二开始，要到亲戚家去拜年添岁。初二是闺女回娘家的日子。新女婿到岳父家拜年，岳父家要隆重设宴招待。初三、初四外甥侄女去舅、姑家拜年。有些平时很少来往的亲戚，过年关都要去走一趟、看一看的。

    初五叫“破五”，这天中午放鞭炮。全家在一起吃饺子。之后年算过完了，从初六开始就要上班和下地干活了。所以人们说：“过了二十三，花钱不用算，吃了破五饭，精打又细算。”

    新中国成立后，过春节的各项习俗大多被沿传下来。农村经济的大发展，人们都有了钱，家织布服很少有穿的，男女老少都穿着时髦的现代化服装。过年每家都要有大肉、鸡鱼，各种酒类必备，亲朋之间的来往也更频繁了。各种新式家俱和电气化设备都相继进入农家新舍。节日的物质文化生活更加丰富多彩了，生活更幸福了。

    元宵节

    元宵节也叫“上元节”、“正月十五”、“灯节”，这是一年之中的第一个月圆之夜，是传统的灯节日。上元节吃元宵的习俗始于唐朝。相传唐女皇武则天，有一年正月十五在宫中搞花灯比赛，宫女们各献绝技，花灯做的千姿百态。女皇兴致勃勃地在前簇后拥中看到午夜，始觉有点饿了，这时御厨送来了一碗香甜可口的水煮点心，因是上元夜吃的，女皇就赐名叫它“元宵”。后传至民间，所以“上元节”又叫“元宵节”。

    元宵节期间，（正月十五——十六为节期）村中的管事者或村委会筹办各种故事节目，如“旱船”、“踩高跷”等。从正月十五至十六夜里，本村的文艺节目进行表演，男男女女、老老少少拥上街头、观灯、看节目，好不热闹。故有“小年下，大十五”之说。

    二月二

    农历二月二是龙抬头节。民间传说冬至后，治水各龙都要蛰谭。二月二日才再抬头升空，祥将春雨滋润万物，结百果颐养臣民。可恨古时有一位坐地都洛阳的昏君，听信小人谗言，残害忠良，触犯了天颜，玉皇大帝不准龙王向人间降雨，以惩昏君．三年滴雨不落，赤地千里，寸草不生。人们卖儿卖女，饿尸载道。好心的龙王同情民间疾苦，抗旨降雨，被玉皇判罪压在山下，并立碑诗书曰：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪，若想再登灵霄殿，金豆开花方可归。”人们为救龙王，都在二月二日这天炒玉米花，以应金豆开花之说。这当然是一则神话，但也反映了人民爱憎分明，对那些解民倒悬的清官，表达出感恩之情。还有个“正月不剃头，剃头死舅舅”的习俗，只有到二月二之后才开始理发剃头。

    清明节

    清明节是个重要的农事季节，农谚“清明前后，种瓜种豆”．它和二十四节的其他节气一样，不固定于某一日，一般都在公历４月４——６日间。《岁时百问〉说：“万物生长此时，皆清洁而明将，故谓之清明。”清明一到，气温回升，雨量增多，冻土化开，正是春耕春种的大好季节。到清明节，人们有上坟扫墓，踏青春游的习惯。

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花春。”唐代诗人杜牧的这首清明诗，情景交融，生动的描绘了清明风景。可见，清明不仅是一个农事节令，也是一个富有诗意的节日。

    望夏节

    农历六月六日是望夏节。过去农村贫困落后，卫生条件极差，在夏季苍蝇咬虫乱飞，容易传染各种疾病。最常见的是肠胃炎、疟疾、痢疾、伤寒等。

    尤其是抵抗力稍差的老人、小孩得此病的颇多。出门的闺女，常惦记着爹娘的健康问题，这时，农事稍闲，桃李瓜果也开始上市了。她们都在望夏节前后，买些点心或从自家树上摘些新鲜果品，回娘家探望老人。

    七月七

    农历七月七（也称七夕）为乞巧节。民间传说天上的织女和人间的牛郎自由相爱结婚，生下一双儿女，日子过的甜蜜而幸福。不料被封建专制的王母娘娘知道了。认为织女犯了天规。她拨下银钗划下一道天河，把美满夫妻活活分开了，从此，织女和牛郎悲悲戚戚，天各一方。这事被天上自由飞翔的喜鹊王知道了。她很同情牛郎织女的遭遇，每年七月七日把所有的喜鹊兵都集合起来，搭成鹊桥，让牛郎织女在鹊桥上会面，这就是七月七日鹊桥会的来历。

    相传织女心灵手巧，织出的天锦五彩缤纷。七月七日，地上的女孩要向织女星乞巧、学艺。入夜，女孩子们三五成群，掂着汤水，坐在树荫下，偷听牛郎织女说悄悄话。如果这时落几滴雨，就是牛郎织女哭了。她们边听边念乞巧歌：“我给你送饭，你教我纺线。我给你送醋，你教我织布。我给你送馍，你教我做活。我给你送菜，你教我剪裁。我给你送油，你教我梳头...”念叨着，大家嘻闹一番，这个说我听见牛郎织女说话了。那个说，我咋没听见。非常有趣。

    中秋节

    农历八月十五日，是我国民间传统节日——中秋节。因居秋的正中，所以称“仲秋”。“仲”即居中的意思，故称为“中秋节”。

    中秋节既是庆丰收的节日，又是家人团圆的节日。中秋之夜，人们自然会想到家的团聚，所以又叫“团圆节”。传统食品为“月饼”。

    重阳节

    农历九月九日为“重阳节”。我国古代以六为阴数，九为阳数。九月初九正好是两个阳数重合，称为“重阳”，也叫“重九”。九月重阳，天高云淡，秋风送爽，五谷飘香。我国素有重阳登高、赏菊等习俗。故九月九日定为“老年节”。

    重阳节的来历有很多神话故事传说。南朝吴均的《叙齐谐记》载：“汉代中原地区有个名叫费长房的方士，修道有术，能捉妖拿怪。一天他对其弟弟恒景说：“九月九日你家有大灾大难，你带家人登高、饮菊花酒方可免灾。恒景照方士的话作了，平安无事，但第二天回家一看，留在家里的鸡、狗全死光了。又传说汝河里有一个大瘟魔，每到九月九日这天就要到人间散布瘟疫，已受过仙人点化的恒景，有一年让人们上山饮菊花酒，自己留下来与恶魔战斗，并获全胜。人们为纪念为民除害的恒景，就年年重阳节登高，饮菊花酒，遂演延成俗。

    以上不过是两则神话传说。实则是九九重阳时，农事已毕，秋高气爽，家家已酿好醇酒。经过酷暑大忙之后的农民，稍有清闲，于重阳这日坐下来，邀请客人和邻里高饮畅欢，登高望远，聊以舒展。正如古人云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

    十月一

    农历十月初一，俗称“鬼节”，是给死去的人烧寒衣的节日。

    古人认为人死后是有灵魂的，灵魂也和活着的人一样，随着气候变化，也知热知冷，也要吃饭花钱，穿衣戴帽。这时天气由热变冷了，人们都有脱单换棉，就要考虑到给死去的亲人送衣、送饭、烧纸钱了，供其在阴间享用。这种风俗虽属迷信，目前农村还有残存。

    冬至

    冬至一般在公历12月21日--23日之间，是二十四节气之一。冬至这天，阳光几乎直射南回归线上。北半球白昼（天—）最短，黑夜最长，以后白昼渐长，从此开始进入数九寒天。顾名思义：严冬就要到来。

    冬至这天家家要吃扁食（饺子），俗语：“冬至吃饺子，不冻耳朵不冻脸。”

    冬至以后，太阳直射点就由南回归线向北回归线移动了。故民间常说：“冬至当日回。”吃了冬至饭，一天长一线，形容天长了，妇女做活可多做一根线了。

    冬至吃扁食的习俗始于汉代，相传东汉时期，南阳名医张仲景在京都洛阳行医。有一年冬天洛阳一带瘟疫流行，死了很多人。张仲景就配治了几种中药给群众吃，为了好吃，还加上了油盐调料，用面皮包好下锅煮熟，吃后病都好了。后演化成俗。

    腊八

    农历十二月初八为腊八。腊八吃腊八粥，腊八粥是用小米经加工成面，再放入锅内兑些芝麻炒熟，这天晚上将炒面和花生粉条等合成粥。炒面可做多多的，当顿吃不完，以后每天做饭时掺入点，谓之“年年有余”。

    祭灶

    农历腊月二十三日为“祭灶”。传说这时一年即将过去了，作为一家之主的灶君爷，要清点户口，回天庭向玉皇大帝汇报。所以这天在外地工作的人都要赶回家来。晚上家家都要烙祭灶饼，把旧灶王爷像揭下来烧掉。边烧边念叨“上天言好事，下界保平安”还吃灶糖（糖饼），据说是粘住灶王爷的嘴，不让他在玉皇大帝面前多说话，怕把人间的不吉祥全说出来，触犯了天颜，就会降灾于人间，这反映了人们乞求神灵降福降祛难，来年过好日子的迫切心情。从“祭灶”日起，妇女们赶制新衣，做熟食，为过“春节”做好准备。

    除夕

    农历腊月二十九日或三十日称“除夕”。除夕晚上要包扁食（饺子），燃烛焚香，鸣放鞭炮，接“灶君”。把鲜红的喜庆的对联贴到门上、院内墙上、树上、衣箱上、牲畜槽上等，以示吉庆。

    传说古时候，每逢除夕夜，老天爷就要把天门打开，将金银财宝撒向人间，这时地上的所有砖头瓦块都变成黄灿灿的金子，亮闪闪的银子。但天门要到天将明时才开，所以除夕晚上，家家户户都要坐着“熬年”。等候天降财富，这就是除夕夜晚上熬年的来历。当零点的钟声敲响之后，家家户户鞭炮齐鸣，喜迎新春的到来。