基层文化采风

　　□本报记者 史晓琪

　　“我给你讲个故事，你就知道当年的王屋琴书有多风光。那是上世纪六七十年代，我和刘天杰在杨爱村说书时被群众围得里三层外三层，七天七夜都不叫回家。”8月25日，在济源市轵城镇老龙沟村的一个农家小院，73岁的周观世老人兴奋地回忆着。

　　周观世是王屋琴书在世的仅有的两位传承人之一。另一位传承人是刘天杰，周观世的徒弟、老搭档。

　　王屋琴书是济源王屋山区独有的曲艺品种。因说书时伴奏的主要乐器是琴，所以叫琴书。土生土长于济源王屋山区，所以叫王屋琴书。清道光年间开始流行，上世纪八九十年代，老艺人相继去世，2007年被列为第一批省级非物质文化遗产。

　　说到王屋琴书的现状，周观世连声叹息：“唉！现在好多人不知道王屋琴书，也没人想学，都忙着挣钱去了。我都有十几年没正式演出过了，王屋琴书将来是个啥样，真担心！”

　　问他会说多少部书，周观世一一列举：《英雄传》、《呼延庆打擂》、《金钟记》、《八宝传》、《刘成杀婿》……足有几十部。除了自小学会的，这两年他还自编自演了现代琴书《愚公移山》。没事时，周观世就自己哼哼唱。

　　我问他：“一辈子说琴书，你有啥感想？”他来了一段清唱：“稳坐桌面这块大地，好像一台大戏。比文划武我一人造作，拿奸捉忠也是我一人。苦辣酸甜藏在心里……”除了能说会唱，王屋琴书艺人还会演奏琴、手板、镲、八角鼓、四弦等多种乐器。老艺人学艺全靠口传身授，练就这般功夫，肯定得吃不少苦。但周观世说：“我八九岁开始学说书，从没觉得苦。就是看着王屋琴书快绝了，心里不安啊！”

　　济源市群艺馆副馆长李睿芳分析了王屋琴书濒临灭绝的原因，她说：“随着山区人民生活水平的提高，王屋琴书这种原生态的民间曲艺文化，逐渐被戏曲、歌舞、影视其他艺术形式所取代，王屋琴书处于不发展就要被淘汰的濒危困境；另外，对于这类省级非物质文化遗产的保护，缺乏政策上的扶持和相关的经费，使许多事情止步不前。”

　　李睿芳说：“不能让王屋琴书这种宝贵的文化遗产自生自灭。趁周观世、刘天杰这两位老艺人还在世，我们要赶紧请他们把肚里的宝贝倒出来，为王屋琴书留下宝贵的音像资料。此外，要多组织老艺人演出，让王屋琴书走近今天的群众，还要尝试把王屋琴书的音乐精华用于一些现代演出，赋予古老艺术新的生命力。”【原标题：老龙沟村寻访王屋琴书】