上古时期的“好声音”

　　涂山之女“候人兮猗”

　　被誉为“南音”的开山之作

　　中华民族是热爱和崇尚音乐的民族，用《吕代春秋·仲夏纪·大乐》的说法是，“乐之所生由来者远”，意思是音乐的产生很久远了。传说，中华人文始祖黄帝曾命令当时名叫“伶伦”的著名乐人制作乐律。

　　从目前可以查到的史料来看，中国古人对音乐确实特别喜好，也颇为讲究。如在上古周代，连吃饭时都少不了音乐，《周礼·天官》中所谓“以乐侑食”就是这个意思。

　　《弹歌》是中国最古老的歌曲之一。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》记载，《弹歌》在原始的黄帝时代就唱开了，歌词只有八个字：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”

　　歌词的大意是，把竹子砍断，把竹子接好，发出泥制弹丸，追射猎物。其要表达的意思相当简捷、明了。可以说，《弹歌》是上古时代中国劳动者的“好声音”，这种歌声不仅质朴，而且极有生命力。

　　被现代音乐界津津乐道的上古“好声音”，应该是一首情歌，姑且称之为《候人歌》。

　　据《吕氏春秋·仲夏纪·乐初》所记，这首情歌是上古治水英雄大禹的妻子“涂山之女”创作的。其创作背景是这样的：当时大禹巡视治水，途中与涂山之女一见钟情，情定终身，但尚未来得及举行婚礼，大禹又不得不到南方巡视灾情去了。

　　作为未婚妻，涂山之女的思念之情可想而知，她每天叫自己的侍女站到涂山的南面，迎候未婚夫大禹的归来。带着浓烈的相思，涂山之女创作了《候人歌》。

　　《候人歌》留下来的歌词只有短短的4个字：“候人兮猗”，意思是，“那个等待的人啊”。四个字中，实际能表情达意的只有“候人”二字，“兮猗”是感叹词。但是，就靠这两个字，《候人歌》唱出了对爱人的殷切期盼，唱出了中国上古时代的“好声音”，成为上古音乐史上南方音乐、即所谓“南音”的开山之作。

　　战国时期的“好声音”

　　韩娥吟歌“余音绕梁三日不绝”

　　被载入《列子·汤问》

　　到了春秋战国时期，不只学术自由，百家争鸣，音乐也得以大发展。中国第一部诗歌总集《诗经》就是这个时代的产物，书中的每一首诗其实都是一首歌，都是用来唱的。时出现了不少大音乐家。那时的“好声音”，是韩国的一位女歌唱家，名叫韩娥。

　　韩娥，照字面的理解，就是“韩国美女”，也许根本不是这位女歌唱家的名字，韩国美女是用来代称她的。韩娥的事迹，不见于传记，而是秦国的歌手薛谭，跟著名歌唱家秦青学唱歌期间，秦青讲出来的。当时薛谭还未学完，便向秦青请辞，在辞别老师的途中，薛谭回心转意，秦青于是给他讲了韩娥的“好声音”故事。

　　此事见于《列子·汤问》：从前，韩娥东去齐国，到齐国时连吃的也没了，她便像今天街头艺人一样，在齐国都城雍门卖唱。韩娥歌曲唱得非常好听，以至于韩娥离开后人们仍觉得歌声仍萦绕在房梁，整整三天时间也没有消失——这就是成语“余音绕梁，三日不绝”的由来。

　　如果秦青所述属实，称韩娥为中国古代“第一好声音”都不为过。

　　魏晋时期的“好声音”

　　子夜抒情“今夕已欢别”

　　《旧唐书》称其如“鬼歌之”

　　魏晋时期的“好声音”与秦汉及先秦又有不同，中国古典乐曲“清商乐”，在这个时候开始流行。

　　清商乐，又叫清商曲，是在汉代“相和歌”的基础上发展起来的。相和歌的主要内容是两汉至魏晋时期北方的民间音乐，所以清商乐实际上是一种融合了南北多地风格的民歌，兼有江南吴歌和荆楚西声的味道。

　　吴语本身就很软，就像今天的苏州话，外地人听苏州人骂人都像唱歌一样。可以想见，当年的清商音是十分好听的。清商音中的“好声音”有不少，其中有一位叫子夜的晋代民间女歌手，以一首《子夜歌》而出名。

　　《旧唐书·音乐志二》记载：“《子夜》，晋曲也。晋有女子夜造此声，声过哀苦，晋日常有鬼歌之。”从《旧唐书》所记来看，子夜能唱还能写，多才多艺，创作出了《子夜歌》。

　　子夜是一名下层女子，由于地位卑贱，不能与心上人相爱结合，不得不借《子夜歌》抒发情感。因为歌声太过哀愁痛苦，当时大白天似有鬼在唱此歌：今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。自从别郎来，何日不咨嗟。黄檗郁成林，当奈苦心多……《子夜歌》收录在宋郭茂倩编撰《乐府诗集》中。

　　南北朝时深受上层贵族欢迎的“好声音”，当是女歌手王金珠。

　　王金珠是南朝梁时的宫人，不仅容貌美丽，而且唱得好，“歌喉绝妙”。最厉害的是，还善于创作新歌。南朝乐府《吴声歌曲》中的《上声》、《欢闻》、《欢闻变》、《阿子》、《丁督护》和《团扇郎》等6首曲子，便是她创作的。

　　唐代的“好声音”

　　永新“喉啭一声响传九陌”

　　唐玄宗褒其歌值“千金”

　　唐代是中国历史上热情奔放的时期，娱乐业发达，“好声音”丰富多彩，涌现出了一批载入史册的歌手和音乐人。唐代最出名的“好声音”是名叫永新的女歌手唱出来的。永新的好声音能好到什么程度呢？时人称“喉啭一声，响传九陌”，说她是“韩娥第二”。

　　永新，原名许和子，是吉州（今江西吉安）永新县“乐家女”。开元末年，凭借高超的歌唱技艺被征调入内廷教坊，安置在只有高级艺人才能入住的“宜春院”，成为一名“内人”，即宫伎——专门为皇帝服务的歌唱演员。其名“永新”，就是入宫之后依其籍贯改的。

　　永新能名声大振，是因为受到当时的皇帝、“音乐发烧友&