李苦禅，原名李英、李英杰，字励公，是我国杰出的大写意花鸟画家、书法家、人民美术教育家。李苦禅擅大写意花鸟画，汲取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈技法，笔墨雄阔、气势磅礴、自成风貌，并熔中西技法于一炉，具有意态雄深纵横、形象洗练鲜明的独特风格，树立了中国大写意花鸟画的新风范。

　　著名美术史论家李松评论道：“中国近百年绘画的发展，花鸟的创新成就非常高，可是再往前发展一步也是极其困难的。李苦禅在当代花鸟画家里非常有成就，有自己的独创性，他的个性面貌非常强，作品精神内涵非常丰富，李苦禅的艺术成就还值得重新深入地进行研究。”

　　无疑，李苦禅的艺术值得后人深入研究和弘扬。同时，目前的艺术市场也需要对李苦禅的作品重新进行准确的价值定位。我们从李苦禅艺术作品的“市场价”与“历史定位的值”，理出两者之间的关系与差距，以期对读者与收藏家有所启示。

　　青出于蓝而胜于蓝

　　承中国画之优良传统，熔中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，是李苦禅艺术的一大特点。他在1918年结识徐悲鸿，得授西画技艺。1922年考入北平国立艺术专科学校西画系专修西画，1923年拜齐白石门下，成为齐派艺术第一位入室弟子，并与赵望云、孙之俊等友人成立了“吼虹画社”，开始了探索“中西合璧”改革中国画之路。

　　说起李苦禅艺术对中国画传统的继承，先从他作品中的“金石元素”谈起。世人评论李苦禅，衷心称赞其人品和艺品者极多。而他的人品与艺品其实是诸多元素的综合，其中有一方面却似乎被人们所淡漠，这就是李苦禅艺术的“金石元素”，以及与之不可分离的艺术灵魂。

　　“金石学”是国学研究范畴的一个组成部分，它丰富和补充了中华传统典籍中所未能体现出来的社会风俗、历史掌故等诸多的人文资源，也为书画家提供了可贵的新元素，文人写意画由此而为之一变，出现了一些具有“金石魂魄”的新书画家，如邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石。据李苦禅之子李燕介绍，齐白石曾3次提出，要弟子李苦禅学习篆刻，但都被李苦禅婉言回绝了。事后，李苦禅说：“以铁笔篆刻融金石之美入画，吴、齐两位已达高峰，再走这个路子是绝不会超过两位老前辈的，其实齐白石也是在鼓励弟子勿学其手，而要师其心。”

　　要师其心，就可以从更广阔的路子来体会金石美。李苦禅广集各种金石拓本，并将金石美融入自己的创作中。他生前无论在何地，凡有古人镌刻处，必仔细瞻其书法特质，从中汲取了丰厚的“金石美元素”，化为自身艺术的灵魂。由于持之以恒地“读”与“摹写”金石拓本，使他的笔墨中产生出独有的金石韵味。

　　对“金石元素”的吸纳是李苦禅艺术渗透古法、继承传统的蹊径，我们可以从他的实践中体会出中华民族艺术浑然一体的充盈与丰沛。

　　开阔的心态与“熔中西于一炉”的作法又为李苦禅艺术的发展奠定了雄厚的基石。著名油画家、美术家侯一民评价李苦禅是“中西绘画融合得很好的一位中国画大师”，他说：“西画的基础增加了他创作的魄力和胆量。”