魏 国

    1996年3月19日，山东省新泰市禹村镇村民在取土时，意外发现一处佛塔地宫。从地宫出土了佛教圣物舍利及石函、银棺、青白釉瓷器、铜镜等珍贵文物5件，一时间引起专家学者、社会民众的强烈关注，出土文物上交新泰市博物馆收藏。经文物工作者调查，出土文物处为原大生寺佛塔地宫。

    大生寺，位于新泰市禹村镇汤家禹村西南，该寺创建年代不详，后逐渐废圮，现为一取土场。地宫出土文物虽没有确切的纪年，但所出器物具有明显的宋代特征，其中青白釉狮形香薰具有北宋中期景德镇湖田窑典型特征，经山东省文物鉴定委员会鉴定小组鉴定，评定为国家一级文物。

    该香薰由炉盖与炉身两部分组成，炉盖作蹲狮状（左耳稍残），前肢直立，张口怒目，牙齿外露，下颚饰倒三角纹，背披鬃毛，尾呈蕉叶状上翘，腹中空与口鼻相通，盖底呈圆形，束腰，中部有一对穿孔，下有子口与炉身相扣合，高11.5厘米、底径4.9厘米；炉身呈杯状，直口，平折沿，圆唇，深腹，圈足上卷，上有两周花形突棱，高9厘米、口径7.8厘米、底径5.5厘米。该香薰胎质细腻洁白，釉色晶莹呈半透明，炉盖底部与炉身底部留有黄褐色垫烧痕。整器采用刻画、镂空及捏塑等工艺于一体，造型独特优美，为宋代景德镇窑青白瓷精品。

    青白瓷，又称影青、映青，是宋代江西景德镇创烧的瓷器新品种。由于它的釉色介于青白之间,青中带白、白中闪青，故名。青白瓷兼具青瓷、白瓷二者之美，因景德镇一带时称饶州，故有“饶玉”之称。宋代是青白瓷生产的鼎盛时期。景德镇从宋代生产青白瓷以后便声名鹊起，为天下所瞩目。据史料记载，景德镇名称来历与其从宋代生产青白瓷有关，在宋代之前，景德镇曾称为新平镇、昌南镇，北宋真宗景德年间（公元1004年—1007年），由于该地烧制的精美青白瓷作为御瓷获真宗赞赏，瓷器上底书“景德年制”，于是“天下咸称景德镇”，景德镇由此得名，并且名扬天下。因此说，青白瓷奠定了景德镇作为世界瓷都的地位，在中国乃至世界制瓷史上具有重要意义。

    狮形香薰在陶瓷文献中多有记载，北宋徽宗年间使臣徐兢在其《宣和奉使高丽图经》“陶炉”中写道：“狻猊出香亦翡色也，上有蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此最精绝。” 即是指此类狮形香薰，在当时已是名贵一时的瓷器。狻猊，为传说龙生九子之一，形状像狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。宋代香文化盛行，对香炉、香料有诸多考究，体现了宋人生活的精致。宋代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。

    宋代采取重文轻武、重内轻外的政策，这不仅影响到宋代的文学艺术，同时也影响到景德镇瓷器的制作，其瓷器造型与唐代有异，而以沉静素雅，风姿绰约，意蕴隽永，莹润如玉见长。宋代儒、道、释三教并行于世，宋孝宗曾作《原道辩》一书，文中称：“以佛修心，以道养生，以儒治世斯可也。” 从而形成“三教合一”的局面。素有“饶玉”之称的青白瓷，其思想之源可追溯到儒家的“尚玉观”，是儒家“君子比德于玉”观念以视觉方式的传承。青白瓷釉色追求润泽、明彻、晶莹、透明，其理想的审美表现是尚青类玉。玉的材质之美，成为宋代瓷器追仿的审美理想，洁白莹润的瓷质体现出宋代文人崇尚的气质。宋代青白瓷以类玉、仿玉为标准，典雅平淡是宋代艺术追求的最高境界，而新泰出土的这件狮形香薰，釉色晶莹透彻，清淡纯一，正体现出宋人追求的“雅”这一审美情怀。宋代青白瓷动物雕塑是中国雕塑艺术的一个高峰，既保存了前代优秀传统，又在某些方面有所创新，集中体现了宋代人审美的取向，也影响到元代及明清时期陶瓷雕塑创作。

    新泰出土的这件宋代青白釉狮形香薰非常珍贵，存世稀少，是南北文化交流的见证。优美的造型，如玉的色泽，历经近千年，依然闪耀着历史的光芒，反映了宋代高超的青白瓷制作水平，是中国陶瓷艺术的瑰宝之一。