黎阳，自古为兵家重地。历史上众多重大战役都在黎阳上演：曹操与袁绍黎阳之战、前赵与晋黎阳之战、前秦后赵东晋黎阳之战、杨玄感黎阳起兵、李世民黎阳召集兵马攻打徐圆朗、瓦岗军黎阳之战……据《浚县志》载：“古代浚地，左右伾浮，襟带淇卫，东控黄河，西据黑山（大伾山又称黎山，因‘黎’本义为‘黑’，又叫黑山），形势险要，粮草充裕，古代卫河即是攻防天堑，又是军运要道，故战事频繁，屡为兵家所争。”

 

    早在商代晚期，浚地就称黎，位于国都附近，军事、政治地位都极其重要。殷纣王就曾在黎地集结军队征伐东夷，遭到了奴隶和平民的乘机反叛。《左传》载：“商纣为黎之搜，东夷判之。”

 

    周元王元年（前476），晋国在大伾山北设邑，称黎，黎地成为当时晋国的国都。

 

    秦代，黎邑属东郡。始皇三十三年，秦始皇东巡经黎，于白寺山祭祀西岳，白寺山遂为白祀山。据《史记·卷八十九·张耳陈余列传》，秦二世元年（前209），陈胜、吴广起义军，命武臣、张耳、陈余等率军三千，自黎阳津渡河，北略赵地。

 

    西汉高祖初年（前206-前195），置黎阳县，属魏郡（魏，周朝国名），县治在大伾山东北，浚地设县从此开始。《汉书·地理志》中载：黎阳县属魏郡。应劭注曰：“黎山（大伾山）在其南，河（黄河）水经其东。其山上碑云：县取山之名，取水之阳为名。”

 

    后来，王莽改黎阳曰黎蒸。东汉光武时复名黎阳，称黎山为青坛山，并在黎阳设营，聚六郡士兵戍屯于此。三国时黎阳县属曹魏。东郡、北魏时设黎阳郡，下辖黎阳县。《水经注》载：“黎，侯国也。《诗·式微》黎侯寓于卫是也……今黎山之东北故城，盖黎阳县之故城也。山在城西，城凭山为基，东阻于河。故刘帧《黎阳山赋》曰：南阴黄河，左覆金城，青坛承祀，高碑颂灵。”东魏、北周时期为黎州。北齐、隋废州治县。唐初为黎州总管府，辖殷、澶、洹、卫及黎阳、临河、内黄、汤阴、顿丘、观城、繁阳、澶水等四州八县。贞观年间废州为县，属汲郡。  《元和郡县志》载：“黎阳县在黎阳山北。”五代时仍称黎阳县。宋端拱元年（988）为通利军治。天圣元年至六年间（1023-1028）城毁于黄河水患，移治浮丘山西。

 

    至于浚地最早为何称“黎”。对浚县历史文化研究颇深的焦志平先生说：“浚县称黎的来源可能有四。一是，黎本义为黑色，人们见平原上有这么一座青黑色的石山，就称之为‘黎’；二是，皇帝时曾和南方蚩尤率领的九黎族作战，蚩尤战死后部分九黎人留此称‘黎’；三是，颛顼时管理天下土地疆域的官叫黎，浚县离颛顼部落统治的中心帝丘仅10公里，故其地称‘黎’，其百姓称‘黎民’；四是就甲骨文中‘黎’的字形来看，仿佛一人正在弯腰割禾一样，所站立的地方水源充足，人们就将此水土肥美、适宜耕作之地称为‘黎’。”

 

    黎阳古城遗址具体位置不详，但据上世纪90年代浚县文物部门考察发现，古黎阳故址在今大伾山东北1.5公里处，遗址范围东至高村西，西至河道村东，南至紫金山，北至浚内公路南，南北长约1500米，东西宽约1000米，面积约150玩平方米，文化层厚度达4-5米，曾有大量汉至唐宋瓷器、石雕、陶瓦出土。

 

    在几位文史爱好者的引领下，记者来到大伾山东紫金山一带，探寻古黎阳城遗迹。在紫金山东北处，一处绵延数十米的厚实土城墙横亘在我们面前，在其断面处可以清晰地看到整齐堆砌的灰色砖石。据焦志平先生介绍，古黎阳城周边的城墙，设东、南、西、北四个城门。西门在河道村东高地上，门前有护城河（为黄河小分支），过护城河为城西“官道”，经大伾山北麓直通卫河桑村古渡，然后再西通淇奥，西北通顿丘，西南通雍榆、淇口。黎阳城北门，通古牵城及黄河以北的相、邺；黎阳城东门汉魏时较为繁华，出城不远及是黄河金堤，金堤上植满檍树，即万岁树，又名杻树。万岁树是一种种植于皇家园林的树：“官园种之，正名曰万岁，即取名于亿万，其叶又好”。

 

    “千骑随风靡，万骑正龙骧。金鼓震上下，干戚纷纵横。白旌若素霓，丹旗发朱光。追思太王德，胥字识足臧。经历万岁林，行行到黎阳”这是魏文帝曹丕初继魏王时，率大军由邺城出发南下巡查至黎阳经万岁林时，挥笔而就的《黎阳作三首》中的诗句。《黎阳作三首》遂成为中国军旅诗的绝唱。

 

    与曹丕的弟弟曹植并称为“曹刘”的建安七子之一的东汉著名文学家刘桢，随所向披靡的魏军南征到达黎阳，登高望远，心旌摇曳，做《黎阳山赋》：“自魏郡而南迈，迄洪川以揭休。想王旅之旌旄，望南路之遐修。御轻驾而西徂，过旧坞之高区。尔乃逾峻岭，趋连冈，—登九息，遂臻其阳。南荫黄河，左覆金城。青坛承祀，高碑颂灵。珍木骈罗，奋华扬荣。云兴风起，萧瑟清冷。延首南望，顾瞻旧乡。桑梓增敬，惨切怀伤，河源汩其东逝，阳乌飘而南翔。睹众物之集华，退欣欣而乐康。”由刘桢的行走路线来看，当时黎阳城应在紫金山与凤凰山以东。

 

    “黎阳从周元王时设邑，到西汉高祖时设县，再到唐初设黎州总管府，期间跨越1000多年，黎阳城故址格局基本上未变，仍是头枕金堤，脚踏大伾，南紫金而北大魏，只不过随着经济的发展和人口的增加，黎阳城规模不断扩大，总体扩展规律是：先东后西再向南。秦汉时的黎阳城故址集中建在据河较近的高地金堤附近，到隋唐时就向西拓展到紫金山以北区域了。”焦志平先生告诉记者。

 

    除了军旅生活的悲壮与豪情，也有从政路上无尽的惆怅与思愁。唐代大诗人王维站在黄河岸边，远眺黎阳古城，想起在黎阳为官的好友丁三寓，惆怅感慨之情溢满心头：“隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。故人不可见，河水复悠然。赖有政声远，时闻行路难。”（全唐诗《至滑州隔河望黎阳忆丁三寓》）

 

    如今，农闲时的人们在田间地头谈得最多议论得最多的依旧还是黎阳古城，以及许多于此有关的传说故事……那些亘古久远的记忆，在谈笑间就这样融进了人们的畅想里……

 

    河道村村民周资平先生回忆说。63年的时候，紫金山边的紫金湖蓄满了水，水里满是鱼，一条几十斤。人们都说紫金湖底就是唐代“李密坐紫金”的紫金城。因紫金城围绕紫金山而建，因此城以山名。如今的紫金湖已成了紫金地。紫金地里的庄稼长得好，粮食产量高，如同个聚宝盆。紫金地里的秦砖汉瓦俯拾即得。有人打井，打了50米深，还能见到汉唐时的砖瓦、瓷片、陶罐等。据说，很久以前，一场大地震将紫金城掩埋了，人畜、房屋、街道、城墙，就都定格在了那一场天灾中。

 

    周资平指着紫金地土层断面说，这里有紫金城古街道遗址。说着，他拨开自家地边的杂草丛，指着一处石砌洞口对记者说：“这很像我们现在用的下水道，只是全是用条石砌成的。不远处还有一处同样规则的洞口。应该就是古城石砌街道两旁的下水道。它从紫金地西一直延伸过来。以前，可能是东西走向的一条主街道。如果有考古专家能来考证下就好了。”

 

    “这里还流传着许多神秘美丽的故事。”周资平说，传说曾有一个人走进紫金山附近一处洞穴，外面很小的洞口，里面居然宽敞开阔。那人看到洞里有个驴子在拉磨，石磨里满是金灿灿的黄豆，这人看着怪好的黄豆的，就随手抓了一把，装进了口袋。等他从洞里转出来，走出来几步远时，突然感觉口袋里亮闪闪的，掏出来一看，喜得他不得了，原来那把黄豆，居然变成了金子。这件事一传十十传百，村里人都知道了。只是等人们随着他指引的地方再去找寻时，那洞口再也找寻不到了。

 

    附近杨玘屯村和河道村的村民还说，十几年前，每逢大雾的天气，人们在大伾山、紫金山一带，还能看到美丽的海市蜃楼，再现出一座黎阳古城的繁华。然而如今，已没有人听说再看到了。

 

    黎阳城已逝的繁华——黎阳渡（津）

 

    黎阳城东门出城不远，即为黄河金堤，金堤边有黄河渡口——黎阳津，可通河对岸的白马津及白马城；黎阳城南门过紫金山可直通黄河北岸的黎阳渡（又名四女台），渡口对岸即为滑台。“北魏以后，白马城被废，城中居民多迁往滑台，滑台遂成为当地的整治、经济、文化中心，滑台城北的黎阳渡也因此日益繁荣，且超过黎阳城东的古黎阳津。”焦志平先生说。

 

    黄河岸边的黎阳渡口作为当时的重要关口，不仅有着壮士们一去不复返的悲壮，有着大浪淘沙的豪情，亦成为无数游子、旅人，依依惜别，惆怅满怀的离别之岸。岑参、高适、江总、谢偃、李白、刘禹锡、骆宾王、王维、贾岛、杨巨源、范成大、罗贯中、王阳明、冯梦龙等历代大文豪、大诗人，都在黎阳城边，黄河渡口留下了传世佳作。

 

    唐时黎阳城南楼外即为由南而北流过的黄河，城南河边还有不少的客舍旅店。唐代边塞诗人岑参客舍黎阳县南楼时，怀念友人，不仅心生愁绪，于是题诗于南楼曰：

 

    黎阳城南雪正飞，黎阳渡头人未归。

 

    河边酒家堪寄宿，主人小女能缝衣。

 

    故人高卧黎阳县，一别三年不想见。

 

    邑中雨雪偏著时，隔河东郡人遥羡。

 

    邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流。

 

    城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。

 

    同是边塞诗人的高适与友人黎阳渡口依依惜别之时，亦是愁肠满结：“飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对亦悲吟。”此情此景怎能不使人心生苍凉？

 

    然而，唐代大诗人杨巨源同好友薛侍登黎阳县楼远眺黄河时，则满腹豪情：“倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。”

 

    如今，黎阳城早已成为历史，曾经繁华一时闻名遐迩的黎阳渡口也再难找寻。然而，历史是面镜子，它留给我们的虽说只是一些断壁残垣、残瓷片瓦、只言片语，但它们作为我们民族记忆的碎片，折射出的确是人文的光辉，串联着的确是人类文明从原始到现代沧桑变化的足迹。它使我们这个民族能够发现自己、认识自己，是引领我们的脚步如何更坚定地迈向明天的基石。