- 1、滑县大弦戏的起源与发展
- 2、贾文龙表演艺术研讨会在北京举行
- 3、豫剧唱腔的节拍形式与板式的表现力
- 4、豫剧崔派艺术
- 5、内黄落儿腔的价值
- 6、崔派艺术的美学底蕴
- 7、罗卷戏概述
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- 1、滑县大弦戏的起源与发展
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内黄落儿腔的价值
2013/11/13 14:13:52 点击数： 【字体：大 中 小】
落腔是安阳的一个地方戏曲剧种，原名落子腔，也称安阳腔。主要流行于豫北及与之毗邻的晋冀鲁交界的漳河流域。落腔由民间曲艺“莲花落”演变而成，是宋代路歧人和露台弟子借以谋生的一种说唱体歌曲，通常是七言句的顺口溜，有时也作故事的引擎，发展到元代便成为一种长调。到清代则演化成为一旦一丑登台演唱故事的形式。
历史也有写作“唠子腔”或“捞子腔”的。1927年中华书局分省地志《河南戏剧》载：“安阳腔一名落子腔，安阳最盛，南至汲、辉二县……”。又因落腔由地方民歌小调发展而成的，以其曲调轻快欢乐，在20世纪50年代曾改名称“乐腔”。
安阳人称它落(lao)儿腔，俗称“落儿腔”，曾有写作捞子腔和唠子腔的。因其源于安阳民间，活动中心为安阳，故亦称为“安阳腔”，为地地道道安阳"土特产"。新中国成立50年代改为乐腔。
落子腔是由民间曲艺“莲花落”演变而成的，是宋代路岐人和露台弟子借以谋生的歌曲，别名呱嗒板，顺口溜。主要曲调有过街腔、站板腔。发展到元代成为一种唱调。到清代，则演化成一丑一旦登场演唱故事的形式。
乐腔表演艺术形式古朴，音乐唱腔优美，特技和专用乐器较多，在豫北及周边地区深受群众喜爱。现存独有唱腔音乐6类23种，曲牌和打击乐类58种，特殊身段特技2种，专用乐器2种，口述传承剧目210本。
由于落腔的广泛传播与盛行，落腔也形成了自己独特的地方风格，一些传流的剧目如《小二姐做梦》、《小喜子赶嫁妆》等。因适合安阳人自己的口味与腔调，耳濡目染，上些年纪的人闲暇时都爱哼上一两段。请欣赏《小儿姐做梦》出嫁的开头和结尾：
唱的是民国称共和，千金小姐厚脸皮的多。
小二姐独坐绣房里，心事重重泪如梭。
埋怨一声爹和娘，为什么还不给我找婆婆
……
转身再寻南柯梦，照着这梦在做个。
小二姐侧楞膀，把眼合，伸着腿
蜷着脚，鸡叫天明还是没睡着。
落腔的价值
观赏价值
落腔有三百年的历史，是在说唱艺术中衍生发展起来的。落腔内容主要反映了民间的日常生活和下层老百姓的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶、劳动生活等方面。如《借髢髢》、《蓝桥会》、《小二姐做梦》、《小喜只赶嫁妆》等，这些剧目充满了乡村农民的气息，鲜明地表达了人民群众的生活观念、人生态度，并揭示了平民百姓对生活中真、善、美的推崇，对假、丑、恶的鞭挞，它真实的反映了中华民族的历史生活、思想道德情操和审美理想。
社会学价值
戏曲是中华民族丰厚的精神遗产，而濒灭剧种在它的流布辐射地区，占有显赫的地位。它从思想内容到文化内涵，以极大的涵盖量和独到的美学品格，全面深刻地体现和展示着民族的心理素质和精神状态，它与哲学、历史、宗教、法律、伦理等有着千丝万缕的联系。它在发挥社会教育功能以及文化知识的传播方面，也起到当地其他艺术形式都无可比拟的作用。与此同时，它还在潜移默化地影响和教育了一代代的人，塑造了民族性格、整合了社会力量等，为社会的发展、进步起到了巨大的推动作用[8]。另外，在音乐、唱词、服装、乐器等方面也有不可忽视的价值。
2007年把落腔纳入“河南省非物质文化遗产“名录，这也是一种保护的方法。【原标题：民间戏曲：内黄落儿腔】