安阳县安丰乡丰乐镇村村东，两千年前就建立了西门大夫庙，虽年久失修，殿宇不存，但宋、明以来镌刻的三通石碑仍巍然矗立，1961年被河南省人民政府列为重点文物保护单位。庙东南三里许，有为纪念西门大夫而命名的大夫村。庙西十多里西高穴村村北，漳河南岸，有西门豹发动人民挖凿的水渠闸口及渠道的踪迹，至今闸口基石尚存。从闸口向东南，还保留有二里多长的渠道，当地群众称之为闸门沟。据当地父老相传：在闸口下边高穴村的寨门上，曾刻有“西门旧治”四个古朴大字。明嘉靖《彰德府志》载：“县东北有永乐浦，浦西五里，俗谓之祭伯河，即西门豹投巫处也，安阳界。”上述可见，战国时代的邺城即现在的安阳县北部和河北临漳县南部一带的地方。

    当时的邺城处于魏、赵交界处，是魏国的北大门。这一块战略要地，由于漳河连年泛滥的天灾和为“河伯娶妇”的人祸，迫使百姓纷纷外逃，邺地“城中益空无人，又困贫”。一心励精图治的魏文侯，看到邺地如此严重的局面，非常担心北部边境的安全，故常以邺为忧。正当这时，魏国大臣翟璜推荐西门豹治邺，魏文侯便任命西门豹为邺令。西门豹将要赴任，魏文侯对他说：“你去吧。你一定要成就你的功业，从而使你扬名。”西门豹反问：“请问成功扬名，有什么办法吗？”魏文侯说：“有的。对乡邑年老有地位的人，选其中有才能、品德高尚者，把他们当做老师来尊敬；同时访求好掩盖别人的优点而宣扬别人丑事的人，把他们的意见作为参考加以验证。因为事物往往表面上相同，但实质不一样啊。稗草小时候和禾苗相似，皮毛带黄色斑纹的牛与老虎相似。武夫这种美石又类似美玉，这都是表面相似而实质不同的啊！”（《战国策》1978年上海古籍版）魏文侯还对如何治邺作了具体交代。

    二

    西门豹到任后，按照魏文侯的嘱咐，问俗察政，访民疾苦，抓住症结，果断而巧妙地严厉惩治了巫祝、三老、廷掾等罪魁祸首，杜绝了为河伯娶亲的恶俗。随之，又“发民凿十二渠，引河水灌田”。从此邺地变水患为水利，人民得以安居。

    西门豹尽心竭力为民谋利，得到老百姓的衷心拥护和爱戴，但他的仕途并不由此就一帆风顺、青云直上。西门大夫平时廉洁诚实，不谋私利，对魏文侯左右的人，更是不巴结、不奉承。因此，这些人便串通一气，在魏文侯面前诽谤西门豹。隔了一年，魏文侯在考核西门豹的政绩时，因为预先对西门豹有了成见，便罢了他的官，收了他的官印。西门豹对这突如其来的打击，沉着冷静地向魏文侯请求说：“过去我不知道治邺的方法，现在我知道了。请发还我官印，再让我去治邺。若有不当之处，愿受死罪。”魏文侯不忍心拒绝，便又把官印发还给他。西门豹第二次回到邺地之后采取了一些非常措施，消除了魏文侯对他的误解，使邺地得以治理。过了一年，西门豹回国都上缴税赋，魏文侯“迎而拜之”。西门豹说：“往年臣为您治邺，而您罢了我的官；今臣为您左右的人治邺，而您却拜臣，臣不能继续治邺了。”遂交出官印，请求辞职。魏文侯惭愧地说：“过去我不了解你，现在愿你勉力为我治邺。”魏文侯最终没有接受西门豹的官印，让他继续治邺（《韩非子·外储说左下》）。

    西门豹为巩固边防，在邺地大力推行富民强兵的政策。平时官府的粮仓里没有堆积很多的粮食，财库里没有储存很多的金钱，武库里没有收藏很多的兵器，官吏也没有专门登记赋税的簿册。这种与众不同的做法，致使有些人多次在魏文侯面前告西门豹的状。魏文侯在巡视邺地时，声色俱厉地对西门豹说：“翟璜推荐你治邺，可是你搞得一塌糊涂。你能说出改变老办法的道理还可以，说不出就要办罪杀你！”西门豹不慌不忙回答说：“大王息怒。我听说，想把国家治理得兴旺发达的君主，就要使老百姓富起来；想在诸侯国中间当霸主的君主，就要使军队强盛起来；想要亡国的君主就破坏农耕和备战，无休止地充实府库。大王您想在诸侯国中称霸，所以我才采取富民政策。我把粮食、武器都积蓄到老百姓那里去了。大王您如果不相信，请让我在城头上以击鼓为号，那时战士、武器、粮食就会全部齐备。”于是，魏文侯随西门豹登上城头。第一阵鼓声后，经过训练的一部分百姓立即从各地聚集邺城，组成了一支武器齐备、威武雄壮的队伍，威风凛凛地立在城下。第二阵鼓声后，又有一部分百姓立即从各处奔来，背粮食的背粮食、推车的推车，组成一支供应军队的运输队。魏文侯大喜，说：“让他们退下去吧！”西门豹急忙制止说：“不能这样。平常和百姓约定的事情要守信用，我们规定，发生战争才能击鼓。击鼓就是发布了征召令，这次如果不打仗，会使老百姓感到受了骗，以后一旦受到侵犯，就召集不起来了。我向大王请命，率领这支军队去收复我们的失地。”于是，魏国举兵击燕，果获大胜（《淮南子·人间训》）。

    三

    西门豹在邺地改革弊政，奖励农耕，发动人民修筑了十二条渠道，引漳水灌邺，既减少了水害，又肥沃了农田，农业生产较快地发展起来了。汉代史学家司马迁说：“西门豹引漳水灌邺，以富魏之河内。”（《史记·河渠书》）晋左思《魏都赋》中更为具体地写道：西门豹引漳水灌邺田，“墱流十二，同源异口，蓄为屯云，泄为行雨”。接着又描写了修渠后农业的兴旺景象：“水澍粳稌，陆莳稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列。姜芋充茂，桃李荫翳。”王充在《论衡·率性篇》中说：“西门豹灌以漳水，成为膏腴，则亩收一锺。”邺地粮食产量比周围地区高出数倍之多，人民生活较前大有改善。

    西门豹给邺地人民办了几件好事，漳河两岸的老百姓也世世代代怀念着他。远在汉代，人们就在漳河南岸修建了西门大夫祠，历代都有修葺。到了北宋嘉祐丁酉二年，又一次修庙树碑，赞扬西门豹治邺的功绩，“投邪巫于河，以除邺人之害；引漳水灌田，以利邺人之生，惠民之功多矣”。过去，每逢农历三月三、九月九西门豹庙前大会，漳河沿岸的男男女女、老老少少“持酒登堂酬西门”，表达了对西门大夫的敬仰之情。

    史河悠悠，民心如镜。西门大夫为民革故鼎新的光辉业绩，将像奔腾不息的漳河水一样，世世代代铭刻在人们心中。□ 申泽田【原标题：西门豹治邺的前前后后】