从巩义市区沿G310公路西行约10公里，有南石村，西晋文学家潘岳之墓就在此村。

    南石村属芝田镇，位于北宋皇陵区域之内，G310公路东西横贯，坞罗河纵穿北流，汇入伊洛河。北宋修建皇陵时，这里曾是烧制、供应石灰的场所，称石灰务，俗名石灰场，南部叫南石灰场，北部叫北石灰场。现在，石灰场成了两个村子，简称南石村和北石村。

    潘岳墓位于南石村坞罗河东岸台地上，北面临近G310公路。现存墓冢大致呈圜丘状，高约6米，冢上丛生荆棘荒草，底部周长近40米，周围是农田，有十几棵桐树、杨树环绕。关于潘岳墓的记载，最早见于西晋地理学家郦道元所著《水经注》：“罗水（即坞罗河）又西北迳袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓，前有碑。岳父茈（《晋书》为‘芘’，说‘芘为琅琊内史’），琅琊太守，碑石破落，文字缺败。岳碑题云：给事黄门侍郎潘君之碑。碑云：君遇孙秀之难，满门受祸，故门生感覆醢以增恸，乃树碑以纪事。太常潘尼之辞也。”潘茈（芘）墓距潘岳墓不远，在公路北面，原高3.5米，周长20米，“文革”时期被平毁。2009年6月3日，郑州市人民政府公布潘岳潘茈（芘）墓为文物保护单位。

    潘岳（公元247~300年），西晋著名文学家，字安仁，后人称之为潘安，祖籍今河南省中牟县大潘庄。其祖父潘瑾，安平太守；父潘茈（芘），琅琊内史。从其父起移居巩县，潘岳生于巩县，小名檀奴，长于巩县，人称神童。他曾在河阳（今洛阳市吉利区）、怀县（武陟县西南）、长安（今西安）和京都洛阳等地做官，官至给事黄门侍郎，死后与其父同葬于巩县今南石村罗水边。民间对潘岳最熟悉的是他作为中国第一美男子的身份，“貌若潘安”是古人对于一位男子外貌最高的褒奖，“掷果盈车”、“连璧接茵”、“傅粉檀郎”就是有关潘岳的典故。他对妻子杨氏的忠诚专一和脉脉深情，更成为千古佳话，世有“潘杨之好”的评价。潘岳在为官方面也颇有建树，“栽柏立誓”、“浇花息讼”的故事四方传诵，有“潘河阳”、“河阳一县花”之誉，就连诗仙李白、诗圣杜甫等都有诗赞颂他。在文学创作方面，他不仅写出了汉魏以来第一长篇大赋《西征赋》，还开创了中国文学史上的悼亡诗派，是太康文学的代表人物。

    潘岳对母亲的孝心尤其值得称道。晋武帝时他任河阳令，虽公务繁忙，仍事亲至孝，父亲去世后，就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，所植桃李竟蔚然成林。老百姓跟着仿效，很快全县到处都开满了桃花、李花。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天气，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里，潘岳得知母意，随即决定辞官奉母回乡。上官再三挽留，他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他的孝心所感动，便允他辞官。回到家乡后，母亲竟很快病愈了。家中贫穷，他就耕田，种菜，卖菜，再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他的精心护理下，母亲晚年过得很快乐。因此，他的事迹被选入“二十四孝”中，是“辞官奉母”的主人公，成为中华传统孝道的典范。令人叹惋的是，晋惠帝永康元年（公元300年），潘岳受“八王之乱”牵连，在洛阳西市被杀，并“夷三族”，包括年迈的母亲。所以有的二十四孝版本，抽换了“辞官奉母”，认为潘岳最终还是连累了母亲。

    洛阳市吉利区有潘安井和转枝柏，徐州市贾汪区有潘安湖和潘安古村，中牟县大潘庄也有潘安衣冠冢，这些都表达了后人对才貌双全的潘岳的崇拜和纪念。