有本书叫《警世通言》，当中有一个故事叫“庄子休鼓盆成大道”，说的是庄子以假死来戳穿老婆的道貌岸然、假仁假义终至得大道成仙。庄子据说还吟了一首有名的诗作为给老婆的临别赠言：“你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话！”
　　
    在中国历代的传说当中，这个庄子都以“南华真人”的身份位列仙班，其著作言论辑录而成的《庄子》，也被尊崇为《南华经》。这《南华经》中最末的一章叫“列御寇”，里面又讲了一个列子的故事。
　　
    列子生活穷困，常常面含饥色。有人见状不忍，便对郑国上卿子阳说起这件事：“列御寇是一位有道之士，住在你治理的国家却是如此穷困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳倒是从谏如流，立马委派官吏去给列子送吃送穿。列子见到来使自是连番寒暄，最终再三辞谢婉拒了子阳的馈赠。
　　
    来使一走，列子进了房里，他老婆立马不干了，又哭又闹又上吊，不停地埋怨他。她拍着胸脯伤心欲绝地说：“我听说有道之士的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会以食物相赠，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！我真是命苦啊！”列子笑道：“子阳并不是真正地自身了解了我，他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定也会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他馈赠的原因。”后来郑国百姓果真发难而杀死了子阳。
　　
    相同的故事也出现在了晋人皇甫谧的《高士传》中，不同的是他不仅描述了“郑穆公时子阳为相，专任刑法，列御寇乃绝迹穷巷，面有饥色”，还描述了“子阳闻而悟，使官载粟数十乘而与之”。在列子拒绝了子阳丰厚的馈赠之后，皇甫谧更是提供了列子丰富的结局：“居一年，郑人杀子阳，其党皆死，御寇安然独全。终身不仕，著书八篇，言道家之意，号曰《列子》。”
　　
    列子名列御寇，这是人人都知道的事情，可是他的生平却几乎没人知晓，有人说他是孔老之前的人物，有人说他是庄子同时或稍后的人物，皇甫谧则干脆说“列御寇者，郑人也，隐居不仕”。总之，关于这个离奇人物的生前身后，没有一种靠谱儿的说法，而他的生平既不见于正史，也鲜见于野史和笔记。流传下来的，只是几个大同小异的零碎故事而已。
　　
    冯梦龙的《智囊》也记载了列子拒粟的故事，他为的是诠释一个道理：“接受别人的供养而不殉难，是不义；要殉难，却又死得不合正道。死得不合正道，就有叛逆之名。列子除去不义与叛逆之名，见识岂不很远大吗？”
　　
    为了使自己的结论更具说服力，冯梦龙又援引了商鞅的故事，说是魏相公叔痤病重将死，就对惠王讲道：“公孙鞅年轻又有奇才，希望大王把国事全托付他，一切听他的；如果不托付他，就一定要杀了他，不要让他离境。”惠王答应了他。公叔痤又请公孙鞅来，向他谢罪说：“我先君王而后臣子，所以先为君王定谋略，然后才告诉你。如果大王没有把国事托付给你，你一定要赶快离开！”公孙鞅道：“如果国君不能采用你的话重用我，又怎么会听你的话而杀我呢？”最终既没有离去，也没有被杀。冯梦龙说：“鞅语正堪与列子语对照。”
　　
    无论是列子深谋远虑，或是他有见事之明，更或是他醉心于大道，都无法改变一个事实：他和庄子一样，有着一个糊涂的老婆。他们两个又与很多很多成功和曾经成功的人士一样，有着一个糊涂的老婆。譬如姜子牙，因为是个上门女婿，在家中的地位如同奴隶，《封神榜》就把他的奴隶主老婆封成了“扫帚星”；譬如朱买臣，他既家贫又爱读书只能打柴为生，他老婆对他神憎鬼厌终于把他踹了，等到朱买臣发了迹，自然就有了“覆水难收”的历史桥段……

    也有不少成功人士因为娶了个糊涂老婆而走向失败，譬如夏桀因妺喜而亡国，殷纣因妲己而亡国，周幽因褒姒而亡国，以致蒙学教材《幼学琼林》中要着重点明“三代亡国，夏桀以妺喜，殷纣以妲己，周幽以褒姒”。若是加上庄姜、夷姜、哀姜、西施、郑旦、息妫、声姬、南子、倡后、紫薇姐姐……真不知道这些糊涂女人到底败了多少江山、毁了多少男人。
       
    通鉴以资治，读史以明智。历史的经验告诉我们：每一个成功男人的背后都有一个糊涂女人。糊涂女人的存在一方面可以衬托出成功人士聪明才智，另一方面也可以用以论证他们婚姻生活的不幸最终将他们推向了事业上的成功。也就是说，对于所有渴慕成功的男人来说，糊涂女人就是成功的大前提。庄子是这么得大道的，列子也因此走上了神圣之路。【原标题：成功男人背后都有一个糊涂女人】
   
    来源：华夏时报 作者：迟宇宙  时间：2008年06月15日