中国人要面子、讲形式不是一天两天了，所以要改起来决不是一件容易的事。春秋时期的世道确实很乱，为了拨乱反正，孔子教学生讲礼仪、讲面子，以致他那个优秀的学生子路为了把冠戴正，连命都丢了。不过，当听到郑庄公掘地见母的故事后，你会发现更要面子、讲形式的不乏其人。

　　相传，郑庄公是倒生出来的，也有人说他母亲姜氏在睡觉时生下了他。姜氏很不喜欢他，给他起名叫寤生。可能因为他不够高、帅，也可能因为他有一个一表人才、武艺高强的弟弟叔段，总之，姜氏非常偏爱叔段。为了让叔段接班，姜氏没少给郑武公吹枕边风。但是，郑武公不愿改规矩，铁定让老大接班。姜氏心中自是不满，但一个女人又能如何？

　　这个强势的女人没有罢休。郑武公死后，她在儿子面前就有了威力。姜氏强烈要求已经接管国家的郑庄公（寤生）把国家分给叔段一半。无奈，郑庄公把首都分给了弟弟一部分。郑国的首都此时出现了两人共管的局面。但这并不是姜氏的目标，她的计划是把郑庄公赶下台。

　　郑庄公也不是省油的灯。他知道他亲妈要做什么，但他并不慌，发现了他们的阴谋后“微笑不言”。后来，郑庄公设下圈套轻松揭穿了他们的阴谋，杀了弟弟，还假惺惺大哭一场，又得到了道义上的支持。至于姜氏，偷鸡不成蚀把米，把爱子的命搭进去后心净了，被郑庄公发落到颖地独处。郑庄公对她恨之入骨，发誓：“不及黄泉，无相见也。”

　　可是，舆论的压力还是比较大的。有人私下对他说：“母虽不母，子不可不子。”当郑庄公难以承压时，有位“聪明人” 颍考叔想出一个万全之计。他们挖了一间地下室，开凿出了泉水，然后让姜氏住到地下室里。郑庄公来到这里，母子二人得以在真正的黄泉下相见。这时候，人们感慨的不该是他们的相见，而是搞不清什么是脸面，什么不是脸面了。传统的周礼比较繁杂，人们曾认为郑庄公对传统礼教是很有反叛精神的，看来他也很难啊。

　　谁不知道郑庄公说的黄泉是死后的“阴间”呢。如果真要脸面，郑庄公就该坚守诺言。当然，在这种情况下，放弃诺言也不会丢脸面。第一他是国君，第二他们是母子。但是，为了显得他一言九鼎，人们就一起作假。大家明知他们作假，还要认认真真地作，作得心甘情愿、心安理得，作得风风光光、体体面面。

　　人总会做错事、说错话，国君也一样。国君承认了错误又有谁敢批评？大家都奉承还来不及呢，何必要走这劳民伤财的过场？的确，面子能给人带来所谓的尊严，实际上，面子的作用也仅限于此。认定国君不会有错误，说出的话都是金口玉言，这也是讲形式的一个重要原因。但形式讲得多了，就会让人迷失方向，给人带来灾难。因为当一个人戴上虚假的面具时，他的脸面就已经不见了。□吴志民【原标题：郑庄公掘地见母】