今日郑州——超化吹歌不是绝唱
2011/5/5 15:24:30 点击数:
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吹歌
“在中国河南省省会郑州市西南一个叫超化的小镇,吹歌以其独特的魅力,在民间流传了300多年。这个源于4000年前的商周时期、出自宫廷,被誉为中国民族乐器活化石的古老音乐,因为苦涩难学,因为后继乏人,因为其严格的行规,已经离我们越来越远。《今日郑州》特别节目:《超化吹歌不是绝唱》。”
2005年8月18号,在河南省非物质文化遗产论证会上,专家对新密市超化吹歌给予希望。河南省民族民间文化保护中心办公室主任尚春升提出:
“它的传承情况是从商代,再一个它的乐器三百多年的笙、还有三百多年的管子都保存完好,这是我们看到的也是非常吃惊的事情。它的旋律是原汁原味的,这是非常珍贵的。”
吹歌演奏
郑州大学音乐系主任陈燕认为:
“它这个音乐跟别的地方的吹歌不太一样的就是因为它是宫廷音乐。我觉得作为一个地域性的音乐它本身就具备了一种它自身的一个价值,特别是在中原地区,因为中原确实是中国的文明发祥地之一,它和中国的传统文化是一脉相承的。可能吹歌是从(中原)这个地方流传出去的。”
“六六工尺、六六工尺,六五六工尺,55 32/55 32/16 13/2-/”“上车上,就是565,6132,就是车工五六车车六……”
听众朋友,这两段哼唱特别吗?新密超化吹歌口授心传,念的还是中国古代特有的工尺谱,它不同于西洋的五线谱,也不同于现代中国常用的简谱。
“吹歌”是中国的一种十分古老的吹奏乐演奏形式,是吹奏乐和打击乐的组合,大约起源于商周时期,距今已经有4000多年的历史。郑州是中国商代的国都,再看新密市超化这个地方,流淌了几千年的溱河和洧水孕育出太多的文明,超化吹歌就是在这片独特环境下产生的。钱林申,退休前是新密市文化馆馆长,长期从事超化吹歌研究工作,他说:“北魏时期,奴隶社会崩溃,好多乐奴被贵族家庭遣散,有的乐奴生活没有着落就到寺庙里。因为寺庙要宣传他们的教义,这些乐工就到寺庙落脚,所以寺庙里就有大型乐队,保持了宫廷音乐风貌。”
当地史志记载:“超化吹歌师承于唐宋时期的宫廷音乐。明朝景泰年间,一位祖籍密县的翰林告老还乡后,前往排名中国名刹十五位的超化寺参拜,将吹歌技艺传授给这个寺的僧人。明朝末期又由超化寺中僧人传给了当地百姓,从此流传民间。”中国十年动乱期间,超化吹歌面临失传,老艺人张振恒想尽一切办法,在老伙计们的帮助下,将乐器保存了下来,可是前前后后,超化吹歌18年没有演奏过。1978年钱林申重新发掘、整理,让吹歌死而复生,对超化吹歌他可谓情有独钟。
“他说,密县吹歌非常文雅,民间吹歌比较欢快,咱的吹歌一响,你就好像闻到了书香。”
如今,看着剥落的旧房子,聆听着古稀老人关于超化吹歌的传说,似乎能想象出让人飘飘然的仙乐。
吹歌的主要乐器叫“管子”,翻开《辞海》,书中对管子的解释是:商代就有,以木制、竹制为主,唯独超化吹歌的管子以纯黄铜精铸而成,专家将它称为“古代中国民族乐器活化石”。尚春升说:
“活化石呢,有两个概念,一个是它这个音乐形式是现在的活化石,一个是它的乐器是我们现在的活化石。因为我们大家都知道中国的这种乐器很多是竹子做的,惟独它这个地方的管子是铜制,那么铜制的就有一种科技含量。所以说这管子当时处于什么状态下制成的,这都是迷。现在不可能复制,工艺我们也没有办法进行研究。”
超化吹歌队伍中要同时有两支管子,一个高音,一个低音,这在全中国的吹歌中都是绝无仅有的。村里人说,流传下来的管子,只剩下三根,其中一根因为传人不愿意拿出来,管子再也没露过面。现在只有两名管子手,吹高音的叫王国卿,他17岁开始学吹管子,如今已经42岁了。仔细看看他的管子,长16厘米,上粗下细,不同于中国传统管子的上细下粗,正面7个孔,背面1个孔,每个孔同时能发出3个音,用力大小不同音高不同,粗的那端插了枚哨嘴,大约4厘米长,芦苇做的。这么小小的乐器能吹出什么样的声音呢?您听听……。
“演奏有一定难度,靠气流控制。这根管子有300多年了。”“300多年了!”“马上断代了,现在青黄不接。”“为什么这么说呢?”
“这里面奥妙很深,不容易学。”“管子是最难吹的,年箫月笛当下笙,三年管子不中听……”
年箫月笛当下笙,三年管子不中听,队员说,管子难学,三年还吹不成句呢。难怪现在新密只有两个会吹这种管子的,难怪中国中央音乐学院管子专家胡子厚试试这种管子,也只能摇摇头。
管子同祖传的十八苗笙、笛子、箫、鼓、云锣、铙、钹等乐器配起来更具韵味,可惜紫竹做的同样有300多年历史的十八苗笙去年坏了,送到许多地方没人会修,如今只有用现代十四孔笙来代替了。
“在中国河南省省会郑州市西南一个叫超化的小镇,吹歌以其独特的魅力,在民间流传了300多年。这个源于4000年前的商周时期、出自宫廷,被誉为中国民族乐器活化石的古老音乐,因为苦涩难学,因为后继乏人,因为其严格的行规,已经离我们越来越远。《今日郑州》特别节目:《超化吹歌不是绝唱》。”
采访那天,郑州气温高达37度,队员们放下自己的工作聚在了一起,他们知道广播不用录像,可还是穿上统一定制的唐装,戴上礼帽,认真地摆开阵势开始演奏,他们想让更多的人欣赏这门古老的艺术。您听听:
一曲过后,记者问其中一人:
“您自己职业是干嘛的?”“我是纸厂退休职工。”“要说都有自己的事,今天这么热,为什么都能赶过来呢?”“自己的爱好,20多岁就爱好,老的传给小的。”“老的传给你们,你们现在有没有再传给小的呢?”“你不知道,现在没人好学。”
新密吹歌的行规很严:从不为婚丧嫁娶服务,只用于拜会朋友、参加祭祀典礼、庙会和娱乐,吹一辈子也别想挣到钱。为了保持音乐高雅肃穆的风貌,300多年来,吹歌队始终恪守着这项规矩。在市场经济体制下,这个不迎合社会时尚,努力保持原有风貌的古典艺术越来越被人们淡忘。队员们只能凭着自己的爱好,偶尔“玩玩”。超化吹歌还有个规矩,演出队伍一般为十六人。遗憾的是,2004年,相继有六位老人去世。目前,队员中年龄最大的叫麻长柱,82岁,他还记得小时候躲到家里红薯窖偷偷练习的情景。
“为什么家里不让你练。”“家里穷。”“想让你多干点活,不想让你拿那么多时间练这个,是吧。”“对,对。”“您练了多少年,五、六十年了。”“哦,五、六十年了,为什么一直到现在年龄这么大了还在练习,不能带走了,传给年轻人,得传授给年轻人。”
记者再次找到管子手王国卿。
“现在教学生吗?”“不教。”“办修理厂,修着车呢。这是业余的,有啥活动抽出时间,晚上练习练习。”“有人找你学吗?”“有人找我学,但这不好学,可多学到半道都不学了。”“你不觉得你担子很重吗?再不教学生,没人会?”“现在担心的就是这,想从学校培养,要从俺这代失传,成罪人了。”
目前,河南省有关部门正在把超化吹歌列入包括少林功夫在内的24个项目之中,准备申报中国第一批国家级非物质文化遗产加以保护。河南省民族民间文化保护中心办公室主任尚春升说:
“一个是保护老艺人,我们要关怀他的生活,关怀他的传承,比如有愿意学习这个东西的,我们用经济的方式适当补贴,让它传下来这样把它保护下来。另一方面,把工尺谱进一步整理,还有一种方式围绕新密超化吹歌,方圆传说故事也要搜集起来。口头传授的东西我们也要保护。另外,我们可能会组织他们训练,在一定的场合举行演出来推广。”
好了,听众朋友,第238期《今日郑州》节目该和您说再会了,主持人佳敏、达明代表编辑朱奕安、马松林感谢您的收听,欢迎有机会到现场聆听超化吹歌。【原标题:今日郑州——超化吹歌不是绝唱】
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