嵩山永泰寺，位于河南省登封市西北太室山西麓子晋峰下，它依山就势，座东面西，面对天下第一名刹—－少林寺，南望千崖万壑的少室山，北依风景秀丽的太子沟，面临碧波荡漾的少林湖，整个寺区依山傍水，环境古幽。　　
      
    永泰寺原名明练寺，始建于南北朝时期，是中国现存始建年代最早的尼僧寺院，也是嵩山现存寺院中唯一的尼僧寺院。永泰因孝明帝之妹永泰公主入寺为尼而命名。　　
      
     永泰公主的父亲宣武帝元恪，兄长孝明帝元诩在嵩山都建有行宫，永泰公主常随父兄到嵩山游玩，被嵩山幽美的环境和宁静的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。为满足妹妹的要求，孝明帝特诏令为妹敕建尼寺一座，让永泰公主侍佛传法，因寺建在南朝梁武帝的女儿、禅宗初祖达摩的四大弟子之一明练公主塔旁，故名明练寺。其生活费用由朝廷供给，永泰公主经常把钱粮赈济周围百姓，因此，嵩山地区广大僧尼对永泰公主十分崇敬和爱戴。　　
      
    唐神龙二年，嵩岳寺僧道莹上奏朝廷，整修明练寺。竣工后，把永泰公主供奉在皇姑楼内，把明练寺改名永泰寺。明练寺从创建到易名永泰寺共经历了185年。永泰寺现存建筑共分五进，有山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼，厢房有伽蓝殿、六祖殿等。红墙绿瓦，铁马钉铛，建筑技艺精美，古朴典雅大方。在寺院后山坡上有：唐永泰寺塔，金代均庵主塔，明代肃然、无为普同之塔，这些古塔，造形优美，秀丽挺拔。寺内散存有唐代以来的碑碣、石雕40等余品，雕工精细，书法流畅。古树名木有：我国稀有名贵的娑罗树，被称为佛门旗杆的大杨树，单株结果的银杏树和我国第一部武打动作片“少林寺”电影中的“牧羊女树”，枝繁叶茂，生机盎然。这些文物均具有较高的历史、科学和艺术价值。1963年永泰寺被公布为省级文物保护单位，成为嵩山文物群中一颗丙灿的明珠。　　
      
    永泰寺塔，位于寺院后山坡上，建造于盛唐时期，单层密檐式建筑，平面呈正文形，塔体高通24米，壁厚4.8米。青砖黄泥垒彻而成，塔的外壁敷有一层薄薄的白灰，塔身高耸，南面辟有高2.6米，宽1.74米的券门，由门要至塔室，塔室内部仍为方形空筒状，塔身11层密檐，各檐外轮廓的连线呈柔和的抛物线状，塔刹由仰莲、五重相轮组成，其精美的造型，是我国现存唐塔中的佼佼者。据碑文记载，永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。现已公布为国家级文物保护单位。　　
       
    永泰寺碑，刻立于唐天宝十一年。龙首方跌，碑首与碑身浑为一石，高2.35米，宽0.9米，厚0.24米，造型精致，雕刻生动，碑顶六龙盘首，从侧面看，有三条垂首含碑，龙的躯体充分体现出盛唐时期石雕艺术的水平。　　
       
    碑的正面为线刻画像，碑额阴刻，佛端坐于云朵之上，作说法相，佛像背后刻有火焰和头光，碑身的上半部刻有一佛二弟子二菩萨，本尊释迦牟尼结跏趺坐于圆形胡床上，施无畏印，顶部有一华盖，装饰繁华。碑身下半部刻有二天王，披甲戴胄，形象凶悍，可镇凶辟邪，碑的两侧又刻有二天王、二办士与碑阴相衔接。纵观整个画面，线条流畅，形象优美，是我国佛教文物中的珍品。　　
       
    碑阴额部中间刻“唐永泰寺之碑”六字，碑身刻有龙兴寺沙门靖彰撰文、颖川处士荀望书丹的“大唐中岳永泰寺碑颂并序”。内容主要叙述了北魏至唐230多年间，嵩山永泰寺的历史沿革和一些僧尼的活动情况。该碑字体为楷书，肥润端庄工整，刚劲俊逸，正如清人毕沅在《中州金石记》中评曰：观荀望书丹，结体茂密，实为唐代之佳品。　　
      
    娑罗树高20余米，粗2.5米，距今已有2000多年的历史，是我国古老稀有名贵树种之一。树冠浓密，枝繁叶茂，形状犹如一柄大伞，故当地群众称之为释迦牟尼佛的“凉伞”。夏秋之际，串串娑罗花开，恰似尊尊小塔立于绿丛之中，微风拂过，飒飒轻颤，分外引人，实为嵩岳一景。　　

    娑罗树，属七叶树科植物，因每穗必有七叶，故又名七叶树。其花穗似塔，花如豆大，色白如绒，香气芬芳，使人赏心悦目。它每朵花内的花蕊都是七芯，所结的果实内核是一半红一半黄，被称为阴阳果，说明释迦牟尼历经人生沧桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地阴阳和因果对应关系的道理而成佛。显示了佛教与世无争的哲理。这棵树是由印度高僧摄摩腾、竺法兰带入中国的。汉明帝8年（公元68年）汉明帝夜梦金神，寓意西域有神，醒后就与大臣商议，派秦景，蔡音去西天取得真经，并请来了印度高僧摄摩腾、竺法兰，当时就是这两位高僧用钵带到中国的，先植于鸿胪寺（今白马寺），后于公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝为永泰公主修此寺院时把娑罗树赐于公主，公主亲手把它栽在寺院。说也怪，无论是在白马寺还是在法王寺，娑罗树总不见长，移栽永泰寺后，竟然枝繁叶茂，猛长起来，可见娑罗树与公主有缘。　　
       
    经过2000年的佛光普照，2000年的博爱精深，使娑罗树每根枝条、每片叶子、每个花蕊，每颗果实都盈满了普渡众生的佛心。基人在娑罗树下静坐，一切疲劳疾病全无，任何私心邪念与烦恼顿消，有一种超然脱俗的感觉，若能再喝上一口公主井水泡的娑罗花茶，则更是心神舒爽。娑罗树是中、印佛文化交流和中、印友谊的历史见证。
       
    旗杆杨，又名佛爷旗杆，树高26米，树围4.6米，是当时建寺所立的旗杆，古代在寺院用来悬挂佛旗所用，又相当于现在的通讯工具，有召集善男信女来寺院举行法会的作用。据今已有1800多年历史，树身已空但枝叶狐朋狗友茂盛，已达到了不生不灭的境界，堪称“天下第一杨”，又称“顺运树”、“智慧树”、“天然指南针”。当大家站在此树前会悟出许多道理，增加智慧。此树下半部树皮苍老，上半部树皮细嫩，正好是返老还童的表现。因佛教讲的是空，是战胜烦恼和邪念的最高境界，这棵树经过佛光普照，已具有佛性，所以它很受信徒的膜拜，都想吸取它的灵气，使自己身体健康长寿。
       
    经幢：呈八棱形石柱，刻立于唐天宝九年，是李隆基亲自下旨所立。因李隆基的母亲当时在此许下宏大的愿望，在其愿望实现后，还愿让李隆基所立。经幢上首有石龛，内刻有一佛两弟子。佛有两种坐法，一种是佛教打禅的坐法，称为结跏趺坐，另一种是手敷在膝盖上，在佛教中愚意佛、菩萨与众生是一体的，也就是说现在的人如果有什么愿望，只要心诚，佛、菩萨都会使咱们愿望实现，得到满意。下部刻的是经文“佛顶尊胜陀罗尼经序”和“佛顶尊胜陀罗尼经”。它的用途是庄严佛教道场和还原延生所用。这两个经幢是嵩山地区最大的。

    公主井：此井是初祖达摩为嘉奖永泰公主所赐。所说当年永泰公主在此修行时，寺院没有水源，寺内尼僧要到后山去担水，因当时山内经常有狼虫出没，有很多尼僧遇害，有许多僧人借故参学离开寺院，而永泰公主却一直坚持下去，亲自上山担水，她的诚心感动了天地，在她得到正果时，初祖达摩用禅杖赐她一眼井，井水甘甜，常年饮用可强身健体，并养颜护肤。此水现已被宗教人士、周边群众及各地游客信徒供奉为甘露圣水。另外，寺内还拥有很多的名胜古迹及历史文物，如传书匣、元碑、明碑、莲花灯座（现已收藏在省博物馆）等，均具有较高鉴赏价值，属珍贵文物。
      
    寺外还有神奇的太子沟、达摩一苇渡江图、丫环沟、子晋峰、望都峰、皇姑洞、臣宰沟、七星石、万人功德路及皇姑桥等名胜古迹，构成了一处完整的以佛教尼众文化为特色的名胜风景旅游区，随着开发力度，宣传推广力度的加大，永泰寺重现昔日光彩，知名度大大提高，游客人数日渐凝增，并接待大量国际友人（如韩国高僧佛心道文大法师等）。另外，根据永泰寺的文化背景，新近成立了永泰寺女子武术学校，弘扬国萃，在为地方旅游事业做贡献的同时，展开与国内外友人的交流合作，将永泰寺推向世界，展现永泰寺正道佛法。