2017丁酉年二月初九，恰逢中国徐镇首届寿星文化节暨民间公祭老寿星大典隆重举办之际，河南省社科院中原文化研究中心特聘研究员、河南省姓氏文化研究会副秘书长任华一行前往濮阳县徐镇镇进行参观考察，为家乡徐镇文化建设、打造历史文化名镇出谋划策。

 

 

    徐镇镇位于濮阳县县城东南35公里处，历史悠久。相传上古时期的舜帝就生于徐镇一带，古称姚丘、姚墟。夏朝曾在境内建昆吾国，史有“夏铸九鼎于昆吾”的记载。公元前770年东周时期，昆吾改名烟城。秦始皇统一中国后，将烟城改名为徐镇。相传，寿星徐三亭当时曾生活在这里，因其生得五短身材，额颅突出，头、身、腿三部分长短相等，加之排行第三，故名三亭（“亭”指长度相等的意思），现有徐三亭庙，留下了许多镇境佑民的神话。
 

 

 

    3月6号上午，任华副秘书长一行人在濮阳龙志联寿星文化资源开发指挥部成员的陪同下前往徐镇舜帝祠参加“中国徐镇首届寿星文化节暨民间公祭老寿星大典”。

 

 

 

    风和日丽，杨柳依依。通往徐镇舜帝祠的乡道两旁摆满了各种售卖特色小吃、民间工艺品、香烛纸货的摊位，熙熙攘攘的人群如流水般涌向纪念馆。舜帝祠前的舞台上正进行着精彩的文艺演出，美丽的旗袍秀、惊心动魄的武术表演、动听的歌曲演唱、优雅的古筝演奏、滑稽搞笑的豫剧改编舞等节目轮番上台，内容丰富、欢乐喜庆，博得了台下乡亲们的阵阵喝彩。
 

 

 

    “中国徐镇首届寿星文化节暨民间公祭老寿星大典”由濮阳市龙文化传播志愿者联盟、濮阳县徐镇人民政府、濮阳县徐镇集村委会主办；濮阳市神龙文化传播有限公司、濮阳市火凤网络科技有限公司承办；濮阳县徐镇魏氏食品有限公司、濮阳县寿星开发有限公司、濮阳县寿星生态园有限公司等企业协办。
 

 

    原濮阳县常务副县长（濮阳县正县级干部）、濮阳市国学会会长王志让，郑州市社会科学联合会原主席马成高，徐镇镇党委书记陈从京，徐镇镇镇长田志鹏等领导与嘉宾一同出席开幕式。

 

 

    典礼伊始，王志让首先致辞，他讲到，寿星文化是传统文化的重要组成部分，在国家大力倡导传统文化发展的当下，发扬光大寿星文化，搞好徐镇建设。通过今天的老寿星祭拜活动，祝福大家健康长寿。

 

 

    马成高在致辞说，向文化节的举办表示热烈的祝贺，向筹办这次活动的领导和父老乡亲表示衷心的感谢以及诚挚的祝福。他讲到，徐镇历史悠久，文化底蕴非常丰厚，举办寿星文化节对于弘扬中华民族的优秀传统文化，对于凝聚人心，对于重建徐镇的经济社会发展都具有非常重要的意义。要通过这次文化节，进一步挖掘历史文化资源，挖掘现代的文化名人资源，共同为徐镇的发展振兴做出贡献。

 

 

    任华在致辞中，向父老乡亲传达了自己听闻家乡举办老寿星文化节的喜悦之情。他说，自己离开家乡三十多年，看到家乡的变化深感欣慰，愿意为家乡的建设发展做出贡献。并祝愿中国徐镇首届寿星文化节暨民间公祭老寿星大典”圆满成功，祝福徐镇人民幸福安康，也希望寿星文化节能够做大、做强。 

 

    河南省社科院原纪委书记徐喜林发来贺词——《蝶恋花·贺徐三亭寿星文化节》：丁酉春华二月九，寿星盛节，情深如泉流。三亭玉立拜先贤，八方迎仙聚古丘。龙乡古卫祭长寿，徐翁送福，恩泽惠中州。今日父老创节庆，他乡游子敬琼酒。
 

 

 

 

    上午11点，公祭仪式正式开始，宣读祭文、敬献花篮、敬酒、鞠躬敬拜等仪式依次进行。任华副秘书长敬献了花篮。

 

 

    随后，任华与县、乡镇等领导一同前往徐镇镇政府参加寿星文化资源开发座谈会。

 

 

原濮阳县常务副县长（濮阳县正县级干部）、市国学会会长王志让

 

濮阳县徐镇镇镇长田志鹏

 

濮阳市龙文化传播志愿者联盟理事会会长史志立

 

郑州市社会科学联合会原主席马成高

 

    座谈会上，原濮阳县常务副县长（濮阳县正县级干部）、市国学会会长王志让，郑州市社会科学联合会原主席马成高，河南省姓氏文化研究会副秘书长任华，中共濮阳市委党校公共管理教研部主任、濮阳市龙文化传播志愿者联盟理事会会长史志立，濮阳县徐镇镇镇长田志鹏，濮阳县徐镇镇副镇长任伟芳，小说《老寿星传奇》作者梁效君，濮阳市企业家协会副会长、濮阳县梅花拳协会常务副会长金建坤，濮阳县徐镇集村支部书记井云彬，濮阳县徐镇医院原院长、中国徐镇寿星文化节组委会主任井盼淑，濮阳县火凤网络科技有限公司负责人梁利娟，中医顺势医学河南推广中心主任、健康管理讲师鲁懿萱，濮阳市龙文化传播志愿者联盟秘书长马素梅等出席。与会者就深入挖掘老寿星文化、招商引资拍摄《寿星传奇》电视剧、打造寿星文化园等问题展开讨论。

 

 

河南省社科院中原文化研究中心特聘研究员、河南省姓氏文化研究会副秘书长任华

 

    会上，任华在讲话中通过介绍其他地区数个成功的文化建设项目案例，提出了自己对如何弘扬寿星文化、打造历史文化名镇的一些看法。任华指出，一定要坚持“请进来，走出去”，通过做广告、网络媒体等造势，招商引资，将寿星文化宣传出去，再进一步开展建设工作。最后，他指出，愿意为弘扬寿星文化、振兴徐镇经济供献自己的力量。

 

 

 

    次日，任华参加了大型神话传奇电视连续剧《寿星传奇》的开拍仪式。

 

徐三亭庙

 

    大典期间，任华一行还先后前往位于徐镇镇卫生院东侧的徐三亭庙以及徐镇集东北半里处寿星墓进行了参观考察。

 

 

寿星墓

 

    附录：

 

《重修寿星墓祠碑记》（节选）

 

    寿星墓位于徐镇村与梨园乡前朱寨村交界处的八角宝地。历久盛传，南极仙翁转世本土徐家，名曰三亭，一生务农，助人为乐，除恶扬善，广行奇事，仙逝后葬茔于此，即为徐公三亭墓，俗称寿星坟。以后其又到处彰显灵异，为世人消灾除病，排危解难，濮阳周边至山东、河北诸地，善男信女，被其恩惠，慕其名声，敬其精神，仰其功德，纷纷来此告祈祐护，有求必应，春夏秋冬不绝于道。上世纪七十年代，四方香众自发为其修建墓祠，以便扫祭。日升月落，风剥雨蚀，原墓祠灰破简陋。盛世空前，人寿年丰，国富民强，为宏扬民族文化，众人共商，皆欲重修墓祠。遂有诸善人尽心倾力，募集善款，于2009年秋新建大殿三间，朱瓦兰砖焕然一新，并增塑福、禄、寿三星像，大功告成，神人共悦。

 

 

《南极仙翁传说故事》

 

    南极仙翁，又称南极长生大帝，其来历有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道家《道经》之《高上神雷玉清真王紫书大法·序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。元始天王，运化开图，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母“太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，随生子八人。长曰南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝，亦号高上神霄玉清王，一身三名，其对一也。”这位真王，凝神金阙，渡世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因浩劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。

 

    其二为元始天王九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。封职玉清保仙王，南极长生大帝，任高上神雷玉清王·盘古氏·讳棍洞，字曜华。

 

    据传南极仙翁经无数沧海桑田，又因浩劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮，历千劫而过，最后化仙入凡，投身转世于古昆吾（今河南濮阳县徐镇）山，徐姓人家，因其头，身子，腿三个部一样，由此得名徐三亭（亭：《辞海》解为形均匀）。由于徐三亭乐善好施，爱帮助邻里，为人又乐观豁达，和蔼可亲，因其身体三部分均匀的特征，笑尊一声徐三爷。

 

    据传徐三爷能掐会算，功参造化，不食人间烟火，鹤发童颜，银髯过膝，平时种一桃园，用桃枝蓍草搭一庵屋，不食饭菜，只吃仙桃。

 

    为帮邻里看孩子，经常将同村邻里的孩子都接到桃园里，村里东南西北四方人家都说徐三爷同一时间接走了孩子，可谓分身有术，接走孩子后任其在桃园玩耍，桃园里有一大敞口八角琉璃井，平时做仙桃树浇灌和药引之水。孩子们或上树戏耍或围爬在井口上观水倒影，从未出过任何意外，邻里均称其神也！

 

    后其仙逝回归仙班，尊其嘱将其仙蜕遗体葬于正东二里外（现梨园乡前朱寨村）其演习八卦的修行地桃花园中琉璃井旁，因其墓压镇黄河古道，镇八块地角，（有八条边八个角，形似八卦）百姓称其为八角神墓，后人为纪念徐三爷，改昆吾（烟城）为徐镇，并定农历二月初九日他生日这天举行香会公祭。

 

    后有名人作诗赞曰：桃花园里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花先人种桃树，又摘桃花换酒钱。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。（本篇图文由 《印象河南网》采编部 创作）

 

    花絮：

 

 

 

站在爸爸肩上看庙会的孩子

 

 

淳朴热情的徐镇镇人民

 

徐镇镇当地的特色小吃胡辣汤和壮馍



徐镇镇当地的特色剪纸