洋人、军阀、达官显贵浪漫与翻手为云覆手为雨的手段，撒落在鸡公山云海、雾凇、雨凇、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉和别墅群构成的“西洋景”里。他们奢华的斗富生活，遍布避暑胜地夏季“午前如春，午后如秋，夜如初冬”的角角落落，而老百姓的苦难、辛酸故事，总是那么难以卒读。

    鸡公山23个国家500栋建筑形成于1903～1936年，距开山鼻祖李立生首次探险，已有110年。100多年对于一座山，似乎倏然而已。但发生在鸡公山的故事，却显得如此遥远。

    各色洋人

    治外法权穷奢极欲

    鸡公山别墅的主人，百年前就生活在这个被他们称作“接近天堂的地方”。

    1919年外国教会编印的《鸡公山指南》等记载：传教士深谋远虑为他们自己日益增长的人口买下了土地外，几乎没有不被占用的地基。教会社区选出的常务理事会是最高的管理机构，包括15个成员，主席作为“市长”，其中一人是财务部长，负责收税，财产税和人头税是社区的唯一财源。洋人们就这样在一个主权国家，实施着治外法权。

    治外法权下的洋人，过着穷奢极欲的生活。在不足3平方公里的山上，仅供洋人享受的网球场就多达14处。他们还在山上建多个山泉活水游泳池，中国人想在自己的山上洗个澡根本没门儿。新中国成立前担任鸡公山管理局局长的孟继明说，一两个洋女人竟占据整个游泳池，中国人来游泳，她们不让，还说看她们，并发生冲突，英国人魏总监还将此事反映到英驻武汉领事馆，挑起国际事端。

    对此，1922年在鸡公山教学的刘景向在《鸡公山竹枝词》中，也有类似记述：“绀眸金发好风姿，姐妹相携下浴池。任尔临泉人妒杀，和衣未许睹凝脂。”

    在鸡公山美文学校上学的“穷学生”，也极尽奢靡。该校三个巨大的学堂楼共13层，是山上最庞大、最豪华的建筑，学生少时就几个，合一个人占两层楼；最多时才有100人，合几个学生占一层楼。

    洋人们不做家务，就连衣服都不洗。于是，山中浣妇和洗衣店林立，由于生意红火，以至于将山泉都污染了。

    那么，洋人在山上都做什么呢？刘景向用诗进行了写实：“好趁佳人醒午梦，石床悄倚听风琴”；“偶嫌烦恼入山中，却恐相思信不通”；“东邻少女窥人惯，蹑屐风流学谢安”。洋人吃饱喝足了，就打球、游玩消食：“广场十亩傍青丘，斗罢篮球又网球”；“拨云直上鸡公顶，丘壑楼台烂眼中”。洋人每天要做的重要之事便是：“东岭西溪人络绎，喃喃都颂耶和华。”景看厌了，礼拜做完了，他们以打猎打发时光：“失穴豺狼窜已遥，***闲试靖山椒”，直打得林间野兽和啼鸟尽——“昼听鸣蝉夜听蛙，幽蛩继续助咨嗟。可怜山静无啼鸟，使尽虫声也不哗”。游玩够了，洋人便做着一天最后的“功课”：“茶坊酒肆喧于瀑，珠贾沿门乱夕曛。”

    达官富豪

    避暑胜地挥金斗富

    鸡公山成为洋人的天堂，也成了军阀、达官显贵们斗富、寻欢作乐、勾心斗角的竞技场。

    刘景向写的《鸡公山竹枝词》，描写了当时斗富情景。鸡公山大小山岭被人争相购买，传教士、洋商、军阀、官僚们像西晋王恺和石崇一样，争豪斗富，大兴土木：“丹崖白石响丁丁，石破崖崩天亦惊。不为金牛开蜀道，恺崇楼阁斗峥嵘。”“天遣局丁筋骨健，终年未许歇工程！”

    别墅建成，住在里面的主人，挥金如土，无所不能。

    萧家大楼主人萧耀南发迹前，家境十分贫寒。《萧耀南列传》说：萧不能事耕种亦不得为商贩，乃设蒙馆训童，妻苏氏日以劣食进，恐人轻藐，多窃往野食之。除夕无食，耀南自借得三升米，未还家复被索回。

    他投笔从戎发迹后，“脸一阔就变”，还娶了“湘楚一绝”赵英做姨太太。萧起床的第一件事就是吸大烟，“湘楚一绝”的任务就是上烟点火。1923年曹锟贿选大总统，萧耀南承担贿选费60万大洋，曹锟就任大总统后，萧耀南升两湖巡阅使。吴佩孚在洛阳被打败逃到鸡公山，萧耀南送上20万大洋让吴作为零花钱。妓女仅骗走他的银票，就高达20万大洋。

    不单是萧耀南“脸一阔就变”，有钱的主们都比着腐败。

    颐庐主人靳云鹗幼年家贫，1894年全家6口人逃荒到山东济宁投靠其大姐。靳云鹗的妈妈邱氏，不得不带着小儿子靳云鹤给潘家当奶妈，为潘复喂奶。可谁也没想到，她的儿子靳云鹏和潘复后来先后当上北洋政府国务总理，三个儿子都当上了将军。

    吃过无数苦的靳云鹗发迹后奢靡无度，放荡不羁，每月5000大洋还不够用。他“不惜克扣军饷和动用关卡税收博美人一笑，特地建了小颐庐纳妾。当时，靳云鹗将南京歌妓美女排队，从中遴选一小妾，比他女儿还小，他的女儿不能忍受，服毒身亡”。鸡公山管理区旅游文化局局长何军说。

    据靳云鹗的长子靳怀刚回忆，阔起来的靳家除了三婶和三姑外，全家人都抽大烟。靳云鹗吸大烟每天约半两。

    官僚军阀挥霍无度，富商玩的也是“心跳”。磐庐别墅主人刘象曦，在鸡公山一口气建了3套别墅。他家成为重庆最早的百万富翁，生意遍布全国各大城市，被汉口称为“商界第一”。

    穷苦百姓

    挑脚浆洗艰难度日

    上世纪20年代至30年代中期，为鸡公山鼎盛时期。原鸡公山管理局1935年做过户口调查，常住山民1892人，驻军600人，洋人2201人。一个人烟稀少的荒山，一举成为繁华的山城。

    于是，为山城服务的建筑工人、舆工（抬山轿的人）、脚夫、苦力、做小生意的应运而生。他们群居于别墅外围行人必经之处的龙子口上沿，年深日久，形成了“天上的街市”。而他们的生活，凄苦无比，与洋人、富商有天壤之别。

    刘景向《鸡公山竹枝词》，恰如一幅民国版“清明上河图”，记录着繁盛之中老百姓难以名状的痛楚。

    “楼台压尽好山田，老圃耰（yōu ）锄一例捐。莫道菜根滋味薄，秋菘（sōng，白菜）春韭足垂涎。”山间土地本来就少，好地又尽被大量别墅占去，别墅附近空地又多被圈去种植洋菜或作打猎场，即使那些萝卜、白菜、韭菜，也只能依靠菜贩子挑上山，售价极其昂贵，山民们想吃这些家常菜，也成了奢望。

    现在，美国明尼苏达州生活着一个特殊群体，他们都有一个共同的身份——鸡公山美文学校校友。这些学生，向鸡公山万国文化研究会捐出了父辈当年在信阳和鸡公山拍摄的100多张生活照，各阶层生活落差的镜头震撼人心。那些衣食无着的小贩，衣衫褴褛，一头挑着孩子，一头放着卖的东西，苦难状况让人看着心酸。