生育习俗：旧时女子不孕，常借“摸秋’以求生子。中秋节夜晚妯娌姑嫂姐妹潜入他人地里将葫芦或冬瓜摘来，画人形于其上，置于求子的女子床上，次日煮熟让她吃掉，以“籽”与“子”、“葫”与“福’谐音，取多子多福之意。商城县南与此不同的是窃来冬瓜后，由2人身披玩狮之皮，1人抱瓜骑于上，鼓乐前导，送至未育妇女之家，名曰“麒麟送子”。妇女怀孕后，禁忌颇多，如不得吃牛肉，走路不能跨牛绳，忌吃黄缮、泥鳅、兔肉、狗肉、甲鱼、乌龟等，不能到新婚的房内走动，孕妇的丈夫给人抬棺必须把吃饭的筷子带回，全出自迷信思想的附会。

    产妇忌在娘家临产。临盆时，室内供“送子娘娘”神位，或用红笔写“北斗紫英夫人在此”字样贴于产妇之背，谓能催生。种种迷信耽误了多少难产妇女的性命。婴儿出生后，由稳婆用盆温水擦洗，盆内置锁1把、钱1串、鸡蛋1个。洗完后，锁挂门上，钱串缠绕婴儿身上，取“锁系小儿，寿至百岁”之意。鸡蛋让产妇吃下，免下次生产时痛苦。

    婴儿出世后，女婿到岳父家报喜，视婴儿性别带公鸡或母鸡1只，或书本、花朵。第三日举行洗三礼，用艾草、槐皮、车前草等煎水为婴儿洗身。东南数县洗三时还用鸡蛋在婴儿全身滚动，边滚边祷告“滚滚头，一生不用愁；滚滚手，富贵年年有；滚滚脚，将来能登科”。滚罢，给婴儿穿上衣服，是男孩，抱到屋外面拾柴，将拾到的柴放到床脚下，谓之聚财；是女孩，抱出来掐花，祝孩子如花似玉。商城县于洗三后还要给催生娘娘、领生娘娘、俊生娘娘、送生娘娘摆供品，烧香纸谢之。喜娘走时送红蛋、毛巾、香皂等物。此俗商城民间较为重视，至今仍有流行。婴儿出生不超半月要送月礼，外祖父家和亲友多用挑子装满油条、馓子、挂面、母鸡、鸡蛋、红糖、小儿衣物等，名为送粥米、送筐子。满月时，招引亲友聚宴庆贺，但重男轻女思想突出。生男为大喜，张灯结彩，大摆宴席；生女为小喜，气氛大逊，或不声张。生女孩通常遭遗弃或溺毙，罗山县溺婴之风很盛。建国初期鼓励生育，重男轻女思想开始转变。上世纪80年代以来，一胎率上升，重男轻女之风大变，尤其城镇优生优育受到重视。近年来，农村中重男轻女观念抬头，溺、弃女婴现象时有发生。

    寿诞习俗：民间，人过50岁即称寿，有的以年际花甲为寿，有的以见孙子、孙女、外孙，外孙女作为称寿的开始。小寿为自家人相祝，10年1次的大寿较为隆重。若老人的父或母在世则不敢庆寿，只可作生。有的为了尊重高龄父母，在生日之前外出，躲避祝寿。若老年夫妇同庚，以男的生日为准，一同庆寿，称庆双寿。大寿之前，家中子女准备好酒菜、长寿面。寿桃或生日蛋糕。光山，潢川一带，寿日前夜儿女为老人办暖寿酒，老人吃长寿面，称为暖寿，以期益寿延年。