１９４４年３月，戴笠从重庆携带大批茅台和海味来到风穴寺，在方丈室外举办了一次盛大宴会，祝贺中美特种技术训练班第三班第一期学员结业。联系到１９４２、１９４３年河南连续受灾，饿死３００万人，你就不能不“佩服”戴笠的神通广大了。

　　风穴寺周围原本漫山遍野长满了古柏，最大的有三人合抱粗。当时有一种说法：年轻人脚不沾地，攀着柏树枝就能从１．５公里外的山口到达寺内。但这些古柏后来尽数被“杀”，成为古寺最大的憾事，也是古寺沉寂的最大原因。当地人说，１９４３年，寺里的和尚脱下袈裟，穿上军装，参加了中美特种技术培训或后勤服务，这直接导致后来满山古柏的灭顶之灾。

    训练班选址风穴寺

　　风穴寺文管所办公室门前，有一棵合抱粗的柏树，树皮从下到上螺旋般扭着纹路。文管所原所长常法定说，这是风穴寺特有的柏树，木质好，做房梁几十年后，锯成板还香气四溢。６０年前，风穴寺里里外外漫山遍野都是这种古柏，但那些古柏都被“砍杀”了，只有这棵当年的小树，因弯曲不成材，才侥幸活了下来，没想到现在也长这么大了。

　　抚摩着柏树粗糙的树干，常法定说，当年风穴寺因为柏树古木成林，山水清幽，犹如仙境，被中美合作所第三特种技术训练班（以下简称训练班）选为班址，没想到这些古柏因此惹来杀身之祸。

　　训练班的班主任由戴笠兼任，副班主任是军统少将文强。珍珠港事件后，中美两国决定在重庆成立中美合作所，由国民党军事调查统计局代局长戴笠任主任，美国海军准将梅乐斯任副主任。从１９４３年春开始，中美合作所在重庆、南岳、河南临汝等地相继开设特种技术培训班。

　　河南缉私处处长刘艺舟和文强负责选址，他们选中了深藏于嵩山幽谷、风景优美的风穴寺，或许他们也想象不到，这个选择后来给风穴寺带来那么大的灾难。文强在一篇回忆文章中说，１９４３年夏秋之交，他到风穴寺，向僧人提出战时临时征用寺庙。寺里的老和尚向文强诉苦说，当地久旱成灾，蝗虫遮天，民不聊生，饿死很多人，寺里２０多个和尚也即将断炊，希望能得到救济。文强说，单纯的救济是地方政府的责任，这么大的灾，恐怕地方救济力量有限，不能解决问题。唯一可行的办法，是到即将成立的训练班做勤杂工。如果和尚们愿意，可以暂时脱了袈裟，穿上军装服务，以后训练班停办，再出家做和尚。饿得前心贴后背的和尚们大喜过望，马上同意。

　　今年２月２５日下午，风穴寺木结构的金代中佛殿一片幽静。佛像前，三缕香烟冉冉飘动，在房梁精美的金代彩画处消散于无形。常法定告诉记者，１９４３年，风穴寺枪声、爆炸声不断，这些历代所建的佛堂僧舍成为美国教官和军统学员的教室或宿舍，其中摆满了卡宾枪、机关枪和炸弹。

　　当时来风穴寺的美国教官有３０多人，这批美国人都是从北非战场抽调来的。

　　按照文强的说法，训练班是为了培养敌后作战的现代化武装游击部队，美国人主要教授卡宾枪等轻型武器的使用，其中有种软性炸弹，威力比ＴＮＴ硬性炸弹大六七倍，可以做成油条、烧饼，可以粘贴在被炸物上，用导电引爆。每期近２０００名学员，开运动会似的在这深山古寺进行实弹演习，此起彼伏的枪声、爆炸声打破了千年古刹的清静。

　　１９４４年３月，正当日军准备进攻郑州、洛阳，发动打通大陆交通线的中原战役前夕，戴笠自重庆来风穴寺视察。当时他除任军统代局长外，还兼任财政部缉私总署署长和货运局局长，地位极其显赫。在风穴寺，戴笠亲自主持了训练班第一期学员结业和第二期开学典礼。典礼过后，戴笠在风穴寺方丈室外的后大殿热热闹闹地搞了个盛大宴会，小小的风穴寺到处摆满餐桌，茅台酒香四溢。大灾未过，正当青黄不接的三月，一般河南人树皮都没的吃，哪儿来的茅台？原来喜欢排场的戴笠，事先自重庆千里迢迢运来大批茅台和海味。考虑到当时的战争状态，让人更不能不对戴笠先生的能量刮目相看。

　　戴笠走后不久，有关方面考虑到训练班的美国人会成为日军进攻的目标，训练班向南阳撤退，后来到了陕西。撤退前，美国教官带学员炸毁了日本人修筑的汴（开封）新（新乡）铁路，算是没白练一场。

　　训练班在风穴寺不过半年时间，但他们走后不到三年，风穴寺就遭遇了大劫难。

    古柏林惨遭灭顶灾

　　风穴寺周围的山上，现在仍有不少树，特别是龙山（风穴山）上柏树成林，绿意盎然。常法定说，那些柏树不过三五十年树龄，是被“杀”的古柏留下的树籽长成的。其他杂木，是国营林场种植的。

　　按照文献记载，风穴寺古柏是唐朝栽种的。唐玄宗开元年间，著名的佛教大师贞禅师入主风穴寺后，派人把数斗柏树籽撒在了周围的山野上。这里的土质似乎特别适合种柏树，后来风穴寺周围长成了古柏奇景。但长成用了千年，毁掉却只用了两年。

　　常法定从小在风穴寺附近长大，亲眼看着古柏被毁，向记者诉说这件往事的时候，他一次次地使用“杀树”这个字眼，似乎在他的眼里，那些古柏不只是植物。说着往事，他情不自禁地一次次感叹：“真可惜！真可惜！”听着他的感叹，我的心揪得难受，仿佛看见一件珍宝刚刚在眼前打碎。

　　常法定说，他小的时候，风穴寺后面、东面、西面漫山遍野都是古柏林，从谷口到寺里一公里多路，更是高大茂密的柏树林，进了谷口，走在浓浓的树阴下，只听得水声、鸟声、风声，“真是壮观”！当时人说，年轻人进寺院脚不用沾地，从谷口攀着柏树枝就到寺里了。那时小孩子们是不敢到柏树林玩儿的，“林太深，风太大”。最粗的柏树要三个人才能合抱，一般石头缝长出来的也有合抱粗细，看着没皮了，可还活得好好的。

　　在解放战争时期，中美合作所变得臭名昭著。１９４７年解放军到达汝州一带时，脱了国民党军服的和尚们自感有特务嫌疑，纷纷逃跑。风穴寺僧散寺空，寺庙和柏树一时都没了主。解放军战略转移后，汝州城有一两年的时间被土匪占据，整个县处于严重的无政府状态。风穴寺的千年浩劫就是在那时降临的。

　　以前有和尚们管理巡视，附近几个村庄的农民也帮着看护，没人敢偷柏树。和尚一散，就有刁民进谷“杀树”。风穴寺古柏木质好，盖房、做棺木都是上等的料，价钱比一般树贵几倍。看有人偷树发了财，更多的人来谷中“杀树”。水声、鸟声没有了，漫山遍野都是斧头和锯的声音。

　　“全县的人都来了，杀了两年多，大车小车天天往谷外拉，这树就没有了。剩下的几棵大树，像谷口的‘三炷香’、‘一棚伞’，特别大，三四人合抱粗，看上去凛凛有威，没人敢杀，后来县大队的来杀了。”常法定说，“当时我七八岁，看杀‘三炷香’时还挨了两巴掌！”

　　“一棚伞”树冠异常庞大，远看像一把巨伞，周围半亩多地尽被其覆盖。“一棚伞”树下曾是当地百姓聚会、聊天的场所。“三炷香”在“一棚伞”北边，这树根部的土被水冲走了，裸露的树根空空地翘着，六七人才能围拢，有的根就有合抱粗细。一米多高的树干处，均匀地竖着三根树枝，都有合抱粗，整整齐齐排列着，如三炷礼佛的香，非常奇特。

　　“三炷香”太大了，人们伐这棵树，只好从树枝下手。当时七八岁的常法定不知深浅，站得近了些，有人就照头上打了他两巴掌，“人家也是好心，怕树枝倒了砸着我”。树被砍光后，又有很多人上山刨树根，那时人穷，刨了树根当柴烧。然后就有人去放牧、耕种。

　　１９５２年，政府开始进行管理，有的地方柏树籽生根发芽又长了起来，但与以前相比是不可同日而语了，风穴寺如被人剪光羽毛的凤凰，大伤元气。

　　漫山的千年古柏，曾是风穴寺的骄傲，也是这座幽谷古寺名扬天下的重要原因。明代诗人王洙对风穴寺评价极高，在诗中说“若论风穴寺，应在少林前”，那是因为他爱极了风穴寺的古柏，在他看来，“叠嶂云千树，平桥月半川”的美景，实在足以与少林武术之优势抗衡。

　　深藏幽谷的风穴寺，如今仍然可说有山有水，风景不错。观音阁前的大慈泉、阁后的龙泉一年四季泉水旺盛，水洁味甘。风穴寺最后面，是幽谷的谷底，一条瀑布从峭壁上飞流而下，这里唤做白云湾，瀑布叫珍珠帘。但知情人说，这里的生态环境与当年古柏参天时差得太远了。以前山上到处是泉，深林中鸟语花香，物种丰富，山涧的水比现在多几倍，哗哗地流出山谷奔向汝河。白云湾的瀑布荡起水雾，远观状若升出朵朵白云，所以古寺又叫白云禅寺。我听到不止一个汝州人叹息：如果今天风穴寺还有那样的柏树，会是什么样的福地洞天！

　　风穴寺如今平时水少，雨季却很容易暴雨成灾，１９９６年和２０００年，这里就两度发生严重的洪灾。河南省古代建筑保护研究所调查后评价说，如今的风穴寺周围滥垦严重，水源枯竭，洪灾威胁大，植被被破坏后，还加剧了地质灾害。

　　汝州市文化局请省古建研究所做了一份《风穴寺重点保护区总体规划设计》，目的是保护风穴寺古建筑及原生存环境，尽量恢复风穴寺原有的秀丽风景和独特韵味，并整修、恢复曾经闻名的附属景点。据说这项规划的实施需要４亿多元。而要想恢复柏林奇景，还不单纯是钱的问题，还需要至少数百年的时间。

　　走出风穴寺的山门，看着空空的荒山，回头望望幽谷中的古寺，记者很想追问，漫山遍野的千年古柏被“杀”，有没有人该负责任？戴笠没有“杀”这些树，虽然论起前因后果，这事和他不无关系。但依记者看来，这盆脏水完全泼到他身上，戴笠在地下恐怕也不会服气。那该找谁算账？是战乱？是贫穷？是无政府状态？还是那些见利忘义、目光短浅的砍树人？

　　亲手砍树的那些人，如今没有作古也已是风烛残年，追究他们的责任不现实。对难以复生的风穴寺古柏来说，这种追问也已经不重要了。但作为一个整体，中国人不应该忘记那些古柏，我们需要一种追问和自责，唯有如此，才有可能避免类似灾难的发生。 （全文完）【原标题：是谁害了风穴寺？ “探访风穴寺”系列（下）】