顺治皇帝像。 （资料图片）

    一段尘封的历史，在千年古刹白云寺里传为美谈；一部厚重的作品，探秘两代帝王诚心向佛、治河为民的轨迹。日前，河南文艺出版社重磅推出我市青年女作家欧阳华的长篇历史小说《康熙三下白云寺》。著名“清宫”作家二月河鼎力推荐：“作品细腻大方，感悟独特，穿透力强，实属精品力作！”

    三寻父皇留谜题：

    皇家寺院里的两代帝王碑刻

    《康熙三下白云寺》的传奇故事，发生在民权县白云寺。在古城商丘和开封之间茫茫豫东大平原的深处，块块白云的遮蔽之下，隐藏着一片气势恢弘的佛教建筑群，这就是白云寺。高耸的佛殿，葱郁的古槐，苍老的经幢，缅甸的玉佛，纷至沓来的善男信女，殿脊檐角的飞龙麒麟，彰显着皇家寺院的风采。鸟群在香烟缭绕的殿宇和郁郁葱葱的槐树间飞翔，悠扬的诵经声飘送，让人想起渺远的历史和优美的传说，置身其间，佛家的智慧犹如甘泉滋润。于是我们看到了一首耐人寻味的高大石碑，上书苍劲佛诗：《顺治皇帝出家偈》，人们都会惊奇地浏览一下：

    天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

    黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

    朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。

    ……

    我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。

    十八年来不自由，南征北战几时休。

    朕今撒手归西去，管你万代与千秋。

    白云寺的僧众们都会言之凿凿地说：“顺治皇帝抛却万里江山，遁入空门到五台山出家，后来跟随佛定和尚来到了白云寺，做了一名烧火老僧，法名行痴，最后终老白云寺。”“那行痴的佛塔呢？”师父们惋惜地答道：“历次黄河泛滥，白云寺规模宏大的塔林都没入黄水中了，它们就沉睡在安静的角落里。”顺治真的会终老白云寺？看观者面露疑色，师父们带大家来到铁锅槐边的石碑旁，一座石碑上赫然写着“当堂常赏”四个繁体大字，落款是：“康熙四十九年御笔”，师父们说：“这就是康熙大帝第三次来到白云寺时题写的，这不会造假吧！”碑上四字何意？寺僧解释：“‘当堂常赏’四字上头都有个和尚的尚，下半部分分别是‘田、土、巾、贝’，这是皇帝赏赐的东西，让和尚们有田有地有衣有钱。”二月河认为：“‘当堂’是尊父，那就不能用‘赏’字。他不仅要赏，还要‘常赏’，莫非是请和尚们‘当堂’，自己要‘常赏’？然据传闻，当时顺治已圆寂了，‘当堂’二字，或许是守灵的意思？”

    历史谜案再添新证：

    顺治皇帝终老白云寺？

    顺治出家是清宫一大疑案。《清史稿·世祖本纪》记载：“十八年春正月壬子，上不豫。丁巳，崩于养心殿，年二十四。”这为病死。民间传说与野史记载多倾向于出家说：顺治并未于24岁死于天花，而是遁入空门去山西五台山做了和尚，他一直活到康熙五十年，即74岁时圆寂。循着这一传说，就有了鲜活的白云寺版本：顺治跟随佛定和尚从五台山来到了白云寺，然后终老在白云寺里。顺治出家之说，广泛出现在《顺治演义》、《顺治与康熙》等诸多野史中，当时著名才子吴伟业（梅村）写了一组《清凉山赞佛诗》，影射顺治因情伤董鄂妃到五台山修行。后来，出现了炮击致死说，依据的是《延平王实录》。

    但有关历史学家却断然否定。中国第一历史档案馆副馆长冯伯群认为：“顺治从病重、去世、遗体安放、继任皇帝和百官不止一次地致祭、神位奉入乾清宫、择吉日再奉入太庙、遗体火化、宝宫奉安、地宫下葬，官方档案中都有时间地点仪式人员等记录。曾与顺治过往甚密的和尚，也都在自己著作里作了纪实回忆。两相印证，内容一致。如果顺治假病逝真出家，与天下人开个大玩笑，官方与民间记载，均遵从顺治嘱托造假，绝不可能完美到如今天我们所见，档案与文献不含一丝瑕疵。”

    康熙三下白云寺的传说，当地的记载明白无误，据相关学者考证，确有其事。著名作家二月河亲临实地考察后，曾撰文写道： “我细看了那石刻，不是假的，也不可能是假的——在清代造这样的假，是要祸灭九族的。这四个字，明显是谜语，他为什么要造这个谜给后人看呢？我搜寻自己的记忆，康熙与不熟悉的臣工，从不开玩笑，更遑论州府里一座兰若丛林，这什么意思？康熙不小气，赏你什么就是什么，猜什么谜呀？”

    康熙为何要敕建白云寺为皇家寺院呢？顺治为何要终老白云寺？康熙为何要三次驾临？为巩固统治还是为治理黄河？为寻找父皇还是为一方黎民？一连串的谜团，欧阳华都作了深入解读，她的妙笔生花，显得更加波澜壮阔、曲折生动，引人入胜。让这个故事更加耐人寻味，本来扑朔迷离的顺治去向又多了一种可能，读者诸君自可作见仁见智的解读。

    探秘历史时空：

    两代帝王与千年古刹的不了情

    据记载：白云寺始建于唐贞观元年，初名观音庵，以后历代扩建时因酷暑白云遮蔽引得凉风习习得名，至清初出过脸色为红、白、黑三位活佛，红是如虚，白是佛定，黑是行兴。特别是佛定和尚更是稀世高僧，他住持白云寺期间，白云寺占地546亩，聚纳僧侣1250人，佛殿楼阁800余间，成为雄踞中原的宝刹，达到历史鼎盛时期，成为与白马寺、少林寺、大相国寺齐名的中原四大名刹之一。

    康熙是清朝中兴的伟大帝王，以8岁之龄登上煌煌天子宝座，北据沙俄，西北击溃葛尔丹，南平三藩，东收台湾，中治黄河，经济逐渐复苏，人民逐渐安顿，社会趋于稳定，一项项功绩奠定了大清王朝稳固的基础。而他的父皇顺治，却独宠董鄂妃，遁入空门，以致去向成谜。如果我们按照顺治出家后隐居在五台山的传说追踪而去，他后来随着高僧佛定再来到白云寺，也不是没有可能。康熙皇帝如何三次来到白云寺，经历了哪些惊心动魄的磨难？顺治皇帝修行白云寺，他又隐藏着什么样的苦衷呢？他在白云寺里又如何度过修行的人生呢？通过《康熙三下白云寺》的故事，读者自然会收获匪浅。

    青年作家欧阳华借着这一历史题材，经过深入挖掘构思，写成一部翔实厚重的长篇历史小说，情节跌宕起伏，人物跃然纸上，掩卷回味无穷。一段传说加上很多佐证，演绎出鲜活的历史故事，虽然真实的历史已经随风而逝，可是也照样给我们打开一条通向谜底的时光隧道。这些艰苦的探索，让我们离历史的本来面目又近了一层，给我们以期待。

    忘年交二月河：

    欧阳华非常勤奋并富有才气

    在著名作家二月河为《康熙三下白云寺》所写的序言中，他深情地写道：“欧阳华是非常勤奋并很富有才气的女作家，她温文尔雅，落落大方，我们谈文学、谈人生，一来二去我们成为忘年交，她坦率真诚，将这部《康熙三下白云寺》托付给我审阅修改。我粗略读后，感到她的作品细腻大方，感悟独特，穿透力强，实属精品力作。”

    2011年硕果累累的金秋，欧阳华来到卧龙之地南阳，在白河岸边的一座幽静的小院里，她见到了故友二月河，送上了自己精心打造的长篇历史小说《康熙三下白云寺》，请二月河修改斧正。二月河看到欧阳华以一年一部长篇的速度写作，欣然答应看稿并为之作序。二月河在为这部作品所作序言中赞道：“一部翔实厚重的长篇历史小说，读来跌宕起伏，人物跃然纸上，掩卷回味无穷。故事留给我们更多的启迪：在物欲横流的今天，我们为何心灵如此浮躁；置身金钱至上的现实，我们为何身心总难安宁。读一段佛家的故事，去听听佛家的大智慧，留一点时间去古刹参禅，自然会启发良多，收获不菲，从而走出自己最精彩的人生。”

    一段奔流不息的河流消失在历史深处，留下一泓清冽灵动的故道；一座宁静闲适的古刹和两代帝王命运相连，寻到治河之道、御民之策，造福天下百姓，让人叹为观止。一个蹒跚而虔诚的老僧走过树影，一个伟岸而智慧的帝王掠过玉佛，掩映在《康熙三下白云寺》的故事里，她慢慢向读者掀开神秘的面纱。【原标题：厚重解读顺治皇帝归宿之谜】