在卫辉，除了太公庙、太公墓、太公祠等历史遗存外，内容堪称庞大、存在于民间的有关姜太公的传说，也成为姜太公在卫辉的一大佐证，并成为姜太公文化长廊里的一大景观。

　　传说不是信史，但传说又在一定程度上补充了信史。

　　关键看这样的传说存在于何处，密集程度如何。

　　实际上，至少在面对没有文字记载的历史时，传说甚或神话，已经是历史的一种形态，它是跳动在百姓口中的历史，这逐渐成为学界的共识。

　　走在卫辉这片神奇的土地上，你无时无处不感受到扑面而来的这种文化信息。

　　有关姜太公早年的故事、有关太公庙的故事等，广泛存在于卫辉的乡野民间、老幼妇孺中。

　　它们中有说太公不一样出身的，也有表现太公小时候超人的智慧的，更有反映太公诸多磨难的，全方位解读了姜太公其人，也成为卫辉独有的一道太公文化风景。

　　旷世奇才的别样出身

　　按照卫辉百姓的解读，姜太公为啥有那么大能耐？主要是卫辉的山水滋养了他。

　　姜太公故里就位于太行山下，村旁有小溪潺潺流过，到了夏天，鸟语花香，花团锦簇。在这样的环境里出生的姜太公，当然不一般。

　　关于姜太公的家庭出身，有两种说法，一说姜太公出身望族，一说姜太公吕望出身贫寒，早年曾当过屠夫，以宰牛杀猪贩卖茶水糊口，后曾在殷王朝当小吏，因痛恨商纣王昏庸无道，愤然弃官周游，垂钓渭水。暮年遇文王，遂志展才，献兴国安邦之策，牧野一战，兴周灭纣，终佐武王成就大业。

　　但无论哪一种出身，姜太公在百姓心中的地位都是一样的。

　　传说殷商时期，姜塬的姜氏和西岐姬氏已经有了密切联系，两个部落首领同朝辅商主，结为莫逆之交，并互通婚姻。到了文丁帝，姜氏部落首领姜发的姐姐嫁给了西伯侯姬历为妻，两家更是亲上加亲。

　　文丁帝后期，朝中奸臣诬告姬历谋反，刚愎自用的文丁帝对姬历处以斩刑，并把在御林军为大将的姜发也削职为民，迁徙故乡种地去了。

　　姜发为人忠厚，正直勤劳，他娶姬氏族中一个名叫姬凤的女子为妻，两人恩恩爱爱，相依为命，只是四十多了还没有子女，两口子十分遗憾。

　　且说有一年，天宫中发生了一件奇事，天帝御池中供玩赏的一只金龟忽然得道成精，隐形飞出南天门，偷偷下凡人间，看管御池的白玉龙因在王母娘娘的蟠桃会上多饮了几杯酒，不觉沉醉睡着了。醒来不见金龟，心中恐慌不安，害怕天帝问罪，也悄悄下界。

　　一天，巡查官到御池巡查，不见了金龟和玉龙，慌忙奏知天帝，天帝让巫师推算祸福，巫师屈指一算，奏道：“天帝，大事不好！白龙已在西伯侯王府出世，金龟也已经落入商宫投胎，怎么办？”天帝道：“金龟原有一帝，但是殷商尚有八十年江山，前六十年盛世应是帝乙为王，后二十年才能传给金龟乱世，金龟既已下界投胎，也只好如此了，特赐他孕胎四十年。白龙八十年后原也有一帝，只是他早下凡四十年，并已出世，这西周帝业只好留给青龙接替了。”说罢传旨太公望，说：“你本应四十年后同白玉龙下界，辅佐玉龙替代殷商江山，不想玉龙偷偷下界投胎转世，天意如此，太公也只好下界，只是八十岁的世寿虚度了，这样，本帝再给你添上六十岁，你前八十岁艰苦度日，养性学艺，后六十年佐周王统一天下，勿负朕望。”随即传旨天兵天将，将太公望调遣下界候用。

　　且说姜发和妻子姬凤被酋长安排在一片荒野看管姜园，隆冬季节，北风刮个不停。姜发、姬凤住在四面透风的小草庵中，久久不能入睡，于是就把门外的柴草抱进屋里取暖，熊熊大火把屋内照得通明，两口子边烤火边唠家常，不觉又扯到生儿育女的事，闲话引起了心思，两口子就把火堆当香，双双跪下祈祷，二人想起南极仙翁，就天长地短地向南极仙翁求儿女。

　　话说太公在天庭将下界的事宜安排停当后，径直出了南天门，他只顾低头走，不觉踏错了云路，撞着了南极仙翁，南极仙翁问太公何去，太公就把玉帝旨意说了一遍，太公说道：“贫道意欲下凡西岐，不知仙翁有何指教？”南极仙翁摇头说道：“不妥，不妥，商汤尚有八十年气数，江山像铁桶一般，朝内不乱，外边难破呀！依贫道之见，不如到朝歌附近，早晚窥视商宫，一旦有变，便集西岐兵，提兵灭商，易如反掌也！”太公称谢道：“仙翁见教，当记肺腑。”二人正说着话，南极仙翁只觉得一缕香气冲入脑门，睁开慧眼一看，只见莽莽原野上一座泥草土庵里，一男一女正在焚香祷告，便笑着对太公说：“太公，搭救生灵，为民请命，要忍辱负重了。”说着，一把将太公推下云路，太公跌下云路，高呼：“雷公助我，贫道去也！”一道紫烟坠下云头，说时迟，那时快，月明如昼的天空霎时乌云密布，雷鸣电闪，大约过了三个时辰，只见空中一个磨盘大的火球，把原野照得如同白昼，随即飘入土庵不见了。顿时，云消雾散，雷停电止，月明如故，此时凡间正交三更。

　　话说那夜姜发和妻子姬凤以火为香对天祷告，不想天变得那么快，雷鸣电闪间，一个火球直向姬凤的怀里滚来，入怀即刻不见了。这下把姬凤吓坏了，昏昏沉沉一病不起，一直病了三年零十个月。一天天正在下雪，皑皑白雪把大地盖得严严实实，姜发见妻子忽然神志清醒，喜出望外，他赶忙给姬凤端水倒茶，问寒问暖。正在这时，只见一个跛脚僧笑哈哈地走过来，用手在柴门上拍了三下，向姜发喊道：“大喜了！你的姜雪天出芽了！”姜发一听姜园的姜雪天出芽了，慌忙跟跛脚僧向姜园跑去，到了姜园，那僧向地下一指说：“你看！”姜发顺着僧人指的地方低头一看，果然白中带青的姜芽破土而出，姜发喜欢得不得了，但等他抬头和跛脚僧说话时，那僧已不见了踪影。当时，姜发的妻子姬凤也想出来看个稀罕，便挣扎着想站起来，她一用力，只觉腹内一阵剧痛，“哇哇……”一个婴儿出世了，姜发又惊又喜，抱起来一看，是个儿子，夫妻俩高兴得不知怎样才好，妻子笑着对丈夫说：“孩子他爹，你给咱的宝贝儿子起个名字吧。”姜发低头寻思：我家生子，而地里的姜又在雪天出芽，就叫姜子牙吧！

　　原来那金龟四十年后在商宫里投胎出世，就是后来的殷纣王，白玉龙就是周文王，跛脚僧人正是南极仙翁。

　　姜子牙曾经是个倒霉人

　　对于是与非，黑与白，民间自然有民间的话语。但相比而言，他们更喜欢姜太公出身贫困。

　　他们的逻辑其实很简单：成大事的人，不经历磨难能成吗？

　　所以，众所周知的《封神榜》，其实是对姜太公大大的误读，是对姜太公的大大的歪曲。

　　卫辉人心里有个自己的姜太公，那是一个真实的姜太公，是他们心目中的姜太公，比艺术中的姜太公更真实、更贴近他们的心窝子。

　　而这样的姜太公也更符合他们的心理预期，符合他们的生活。

　　但姜太公又不可能是个普通人，所以他们要给姜太公塑造一个不一般的出身。

　　不一般出身的人，配上不一般的磨炼，才能造就一个不一般的人生。在卫辉，传得最广的，是姜太公卖面的传说。

　　说是姜子牙学艺后，回到故里姜塬（今卫辉西北一带），拜见了父老乡亲。但眼前所见，让他心酸不已。看看吧，自己的旧宅已成为一片废墟，连生身父母的尸骨也不知安葬在哪里，触景生情，姜太公不觉潸然泪下。到哪里去安身落脚呢？他想来想去，想到了在家时的朋友宋异人，他决定先投奔他家，暂时找个栖身之所。

　　宋家庄离姜塬只有二里来地，很快他便来到了宋异人家，这时的宋异人已是７０多岁的人了，家境尚可，人称宋员外，他见姜子牙两鬓斑白，几乎认不出来了，姜子牙一番自我介绍，宋异人高兴异常。当夜宋异人摆酒设宴为姜子牙接风，两位久别知己，敞开心怀，侃侃而谈，一直谈了几天几夜。

　　且说子牙在此住了月余，想到依靠朋友周济，心中很不是滋味，他想找个落脚的地方安个家，自食其力。宋异人看出了他的心事，高兴地说：“离这里不远有个马家庄，庄上马员外有个闺女，年已六十八岁，还是黄花闺女，与你结亲成家岂不两全其美？”姜子牙想了想，觉得这门亲事不错，便欣然应允，姜子牙很快和马氏结为夫妻。新婚蜜月，俩人恩恩爱爱，十分快活。后来，马氏提出：“咱们经常吃住在别人家里，也不是个法儿，还是找个挣钱门路吧。”姜子牙见夫人说得在理，十分赞同，便出门去做生意。可是他到孟津开店卖肉没多久，由于“地头蛇”的敲诈，生意便做不成了。回到家后，马氏又劝他到朝歌去开店卖饭，又因一些地痞、贪官吃饭不给钱，结果亏了本，又一次转回家来，马氏又气又急，但终不能待在家里坐吃山空，就从娘家借了几斗麦子，夫妻二人搭黄昏起五更推磨，磨了一些面，让姜子牙到朝歌城里去卖。

　　第二天天刚亮，姜子牙就担着面向朝歌城走去，走出不多远，只见天空盘旋着一群乌鸦，“呱呱”叫个不停，姜子牙心想：乌鸦叫，祸来到，难道今天还要败兴吗？他来到朝歌东关一棵大树下，将担子放下，摆摊卖面，这时只见大街上要饭的成群结队，面放了半天也无人问津，姜子牙唉声叹气，心中十分着急。

　　正在这时候，走来一个光头秃脑的人说道：“卖面的，给我称点面。”姜子牙揉了揉惺忪的睡眼，乐滋滋地说道：“发利市的来了，你要买多少面？”那个买面的说：“我老伴在粘鞋帮，没浆子用了，她叫我来称一文钱的面。”姜子牙听了，心里凉了半截，但还是喜形于色，买多买少，总算是碰见买主了，也算是生意开了张。于是，姜子牙拿起秤就去称面，谁知道这个买面的不讲理，硬说姜子牙缺斤短两没给够数，掂起秤杆，“咔嚓”一下撅成了两截，还要拉着姜子牙去打官司。正在这时，忽然传来了人喧马叫声，原来是黄飞虎带着御林军的马队巡街来了，只听一个人大声喊：“卖面的老头，快些闪开，马队过来了！”说时迟，那时快，一匹枣红马飞奔而来，一蹄子跳入扁担上的绳套里，把筐里的面袋拖了老远，面撒了一地，姜子牙一看，心疼得不得了，连忙蹲下身子捧面，刚捧了几小堆，又呼呼地刮起东南风，像扫地一样，把地上所有的面吹得一干二净，姜子牙气得捶胸顿足，仰面长叹：“老天啊！你为什么偏与我作对呀？”

　　人要倒霉了，喝口水都硌牙。

　　就在他仰面长叹之际，天空中正好飞来一只老鸹，拉了他一嘴的屎。姜子牙又气又急，弯下腰捡个瓦块就掷老鸹，不料瓦块下藏着一只大蝎子，狠狠地蜇了他的手指头，他气急了，奋力将瓦块朝老鸹投过去，不偏不正，瓦块正好投在树上的马蜂窝上，一群马蜂一下子朝他飞过来，他边退边打，又一头撞在墙上的一个木头橛子上，头上扎了个大窟窿，鲜血直流，顿时昏了过去。

　　过了好大一会儿，姜子牙被一阵斥骂声惊醒了。原来是御林军沿街抓民夫修皇宫，他又被抓去做苦力。干了几个月，他趁看守不注意，悄悄溜出来逃跑了。

　　回家的路上，他思前想后，如今穷困到了这个地步，还不如死了好。他一边唉声叹气一边慢腾腾地向前走，突然一条小河挡住了去路，咋想不如死了的好，于是他便向河边走去。当他正要跳到河里时，一个老头儿拦腰抱住了他。这老头儿不是别人，正是好友宋异人。宋异人拉他坐下开导说：“不必这样，不必这样，青年贫困，中年坎坷，年逾古稀必成大器。”子牙摇头说：“这都是废话，我报国无门，不能施展才能，现在又贫困到这般地步，还能成啥大器？”宋异人又说：“不要泄劲，说不定你将会遇到贵人哩。”

　　从此以后，姜子牙就按宋异人所说，每天到朝歌大街相面算卦。果然，有一天比干发现了他，把他带到朝里当了大官。

     在卫辉，众多有关姜太公的传说，和太公庙、太公墓、太公祠等历史遗存共同构成姜太公在卫辉的佐证，并成为姜太公文化长廊里的一大景观。【原标题：一代“谋圣”姜子牙的前世今生系列之四　姜太公的民间解读】