独角舞，相传从大禹治水年间就流传在登封市君召乡胥店村前孟村及附近村庄，又名独角龙，俗名独腿猴，是一种民间舞蹈表演形式。表演形式很奇特，看起来类似独腿高跷，但和高跷又有很大区别，高跷是人站在棍顶上走动表演，而独角舞则是人站在棍中部，双腿夹住棍表演，这种表演形式放眼世界可以说是独一无二。独角舞曾经是当地人陶冶情操、娱乐身心的主要民间表演活动，经历了几千年兴衰，独角舞现在面临传承与弘扬的问题。晚报记者 袁建龙 文/图

    年轻人打工归来自娱自乐

    昨日上午，鼓锣声中，在胥店村前孟村村边的路上，一群年轻人聚在一起跳起了独角舞，不少人身穿戏装，根据自己想像的故事情节，做出各种各样的表演动作。他们时而列队前行，时而拉起手来围成了一个圈，有人双手握把前蹦，有人单手握把起舞，跳得兴起时，有人干脆双手撒把，有的甚至一手握把一腿跷起，手舞足蹈表演起高难动作。

    有一对夫妻更是叫绝，他们通过跳独角舞，把他们从相亲见面，到举行婚礼的过程表演得淋漓尽致，甚至还表演了新郎亲吻新娘的动作。围观的村民兴奋得不停地呐喊助威。

    村民王铁锤老人告诉记者，村里热爱独角舞的人有个不成文的约定，无论谁有什么喜庆的事，都要亮出本事“舞”上一通，以示庆贺。这是一群出外打工的年轻人刚回家，自娱自乐呢。

    独角舞从大禹治水演化而来

    在当地关于独角舞的来历有这样一个传说：舜任部落联盟首领时，洪水肆虐。老百姓流离失所，无家可归。为了拯救百姓，舜派大禹治理天下的洪水，大禹改堵为疏，凿山疏河，最终将洪水排入大海。大禹治理完天下的洪水后，才回到家乡嵩山治水，身心疲惫的大禹虽然治住了洪水，却累死在了前孟村东南的大石鼓堆上。得知消息的人们前去拜谒，谁知石鼓堆上冒起了一股白烟，只见大禹化作一条独角龙腾空而去。人们为了纪念大禹，就模仿独角龙的样子，双腿夹着治水的工具柄在地上蹦跳祭拜。

    相传明朝一位叫傅聚的人是个跳独角舞的高手，有一次，洛阳知府到登封巡查，想观看民间艺术表演，登封知县就把傅聚找来，让他在县衙大堂上表演。那傅聚也确实了得，他从堂下蹦到堂上，又从堂上蹦到堂下，舞姿矫健，花样百出。洛阳知府高兴得眉飞色舞，当场奖他银牌一枚。

    没人组织,跳舞的人日渐减少

    在傅占军老汉的家中，他拿出了自己曾经用过的道具让记者看，他说：“表演独角舞的主要道具就是一根木杆，木杆半腰安装一个踏柄，顶端有一个把手，因只有一条腿，人们就叫它独腿猴。木杆一般四五尺高，踏柄离地二三尺。表演时，人们手握把手，双脚踩在踏柄上，双腿夹住独腿猴蹦跳。”

    独角舞是一种集体舞蹈，小的时候，傅老汉就和同村的孩子跟着大人们夹着棍子来回蹦蹦跳跳。“那个时候，只要农闲，村里人就聚在一起比试‘舞艺’。逢年过节，更是前孟村人大显身手的好机会。大家身着戏衣，敲锣打鼓，声势十分浩大，经常应邀到邻村表演，基本上是逢会必去。

    上一个世纪，独角舞兴盛时期是在八九十年代，因傅占军老汉的热心组织，年年都出社表演。

    “近些年，会这种舞蹈的人越来越少了，年轻人打工的打工，挣钱的挣钱，很少有人把独角舞当作真正的艺术来传承，加上又没有人组织……”谈及此，傅老汉心里很不是滋味。

    为了挽救日渐衰退的独角舞，有关部门也曾做出过许多努力，1995年，登封市文化馆的工作人员到前孟村指导编排舞蹈动作，并下拨资金购买行头、道具。从2006年开始，登封市文联重新挖掘独角舞的有关资料，并将其列为登封重要的民俗文化。君召乡政府更是把挖掘、抢救独角舞当做建设“文化君召”的重要内容。

    独角舞期待从乡间走向舞台

    “别看我60多岁了，一上场就来了精神，蹦起来不输年轻人。”说起振兴独角舞，满脸皱纹的傅占军老汉掩饰不住内心的激动。他说，以前都是他带领大伙走南闯北进行表演，自从他进城养老以后，就很少有人组织跳独角舞了，这次回村来，见大家还很有心劲，政府也很重视，心里非常激动，这也给了他重振独角舞的决心和信心。

    傅老汉认为，要让独角舞这一全国仅有的民间艺术形式能够兴盛不衰，弘扬传承下去，就必须从农村自娱自乐的演出走上都市的舞台，就像少林功夫那样走向全国、走向世界。要像弘扬少林功夫那样，要有专人来研究它的表演形式和内容，从而展现独角舞的现代魅力，以吸引更多的年轻人，让古老的独角舞融入现代人的生活，让更多的人来关注这门古老的艺术。中原网-郑州晚报【原标题：登封民俗“独角舞”面临传承之虞】