汤阴木版年画起源于唐代初期，盛行于宋元明清及民国初年。相传，汤阴县东高韩村的韩姓人家，唐初时在京城经商，闻知太宗将尉迟恭、秦琼画像贴于寝宫门前以驱邪祟，国人皆以效仿。认为此乃商机，于是急忙赶回汤阴家中，亲刻木版印制花祃（音mà）投于市，使作坊日益强大，兴盛达数百年之久。明永乐初年，秦姓人家奉诏从山西迁徙于此，韩氏作坊字号为“万兴”、“君盛”、“同盛永”，代代相传，于今传至十八、十九、二十世。秦氏家族接手花祃产业之后，诚信经营，精益求精，使花祃作品远销黄河以北的山东、山西、河北、黑龙江、吉林、辽宁等大片地区。清代和民国年间，其木版存量每个作坊都在5 间房子方可盛下，他们不仅在浚县纸坊街设专业店铺经营，还经常以“版股”身份出动4-5 辆马车，拉上木版，应邀到山东荷泽、济宁、聊城地区和豫北内黄、滑县、南乐、清丰、濮阳、安阳等地，与当地富豪合股印销，从而使“万兴”作坊的名气久盛不衰。传承至今的有秦守金、秦玉河、秦家身、王玉平、秦岭5 户家庭作坊。

    汤阴木版年画，以神像为主，门神最早，其中有全神、田神、禹王、玉皇、王母、老君、寿星、圣人、山门、门神、灶君、财神、佛爷、观音、鲁班、钟馗、五子登科、井神、仓神、等一百多种，五百多个形象。其中灶君分大灶、双人灶、南天门灶、历斗灶、中灶等，财神分生宝财、歪把财、中财等。

    汤阴木版年画刀法雄浑、朴实，雕刻以阳刻为主，兼用阴刻，平整密集，少有空白，构图饱满，层次分明；色彩艳丽，对比强烈；形象夸张，头大身小；线条粗犷，搭配有序不留空白的特点，成为豫北独立的版画系统。在文化价值上，首先汤阴木版年画是农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代人们对丰年的祈盼，对于研究我国农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。其次，汤阴木版年画具有宽泛的包容性，融汇了儒、佛、道三教中的神祗，让西方文化与中国传统文化融会贯通。其三，弘扬大善互爱的优秀传统，其仓颉、禹王、伏羲、周文王、老子、孔子、鲁班、关羽、尉迟恭、秦琼等神像，是中华文明史上的杰出人物，强烈反映出古代人们对英雄的崇敬之情，对于研究我国古代人们思想理念和民间信仰有着重要价值。【原标题：汤阴木版年画】