那么，关公是怎样赢得儒生钦敬的呢？要知道那些书生虽然文弱，却很倔强，他们尊崇的是圣人孔子，这是因为他老人家开创了儒家学派。他们尊崇的亚圣人是孟子，这是因为孟子对儒家学说有突出贡献。而关羽呢？整天挥着一把大刀，把人家的脑袋，当作标点符号，杀来杀去，任意删节。难道用大刀一个劲儿抹人家的脖子，也能立德、立功、立言吗？　

　　这不是咄咄怪事么，却是为何？　

　　其实关公被儒家承认为神，凭的是皇帝的御批，凭的是一部《春秋》。相传关羽的祖上，教育后代的课本，就是一本《春秋》。从他的祖父关审开始，他家的长条几上，永远都放着这样一本书。

　　耳濡目染，关羽一生都爱读《春秋》，白天看，晚上看，刮骨疗毒的时候也看，反正是不拿大刀的时候，就拿《春秋》，就像当今的人玩手机，走到哪里都带着。

　　好了，对于一个武将来说，这已经足够了，已经足够让天下的儒生感动了。加上他身上具备忠、义、仁、勇、礼、智、信，这些儒家的文化元素，竟然在一个武将身上闪闪发光，这还得了？这不是武圣人是什么？足以和文圣人孔子并列了！

　　其实仔细地去看，关公读了一辈子《春秋》，却连一篇有关《春秋》的论文都没有写，甚至连心得体会都没有留下，权且相信他是用行动来践行《春秋》的，正所谓“孔夫子，关夫子，万世两夫子；修春秋，读春秋，千古一春秋”——想那儒家的心曲，不过是拿关公读《春秋》做广告，衬托儒学的神圣罢了。

　　那么佛教呢？咋与关公搞“相关链接”呢？

　　说起来是因为一个梦，一个和尚的梦。

　　话说南北朝时期，南陈光大年间，佛教天台宗一位掌门大师，一日游历到湖北当阳，远远看见玉泉山紫云如盖，于是入山寻胜，夜见神人美髯者，自称汉将军关云长，前来要求受戒学佛。于是他就收关羽为徒，让其皈依佛门了。

　　为了能够人尽其才，充分发挥关公特别能战斗的特长，他把关公封为护教迦蓝神，于是关公就成了护法神，进入佛教殿堂。这样子到了唐朝，僧人就把这件事编进佛经了。

　　还有就是关公与道教的关系。

　　北宋大中祥符年间，山西运城盐池水量骤减，产量下降，税收困难，有人认为这是蚩尤作祟，就上报了朝廷。对道教着迷的真宗皇帝，请来张天师作法，又招关公显灵，将蚩尤打败了，盐池水满如故，周匝百里，于是关公与道教拉上了关系。

　　这件事很荒唐，蚩尤是远古时代的部落首领，而关公是东汉末年人，即使是让他俩的灵魂来作战，如此跨越时空也是一出《拉郎配》，很明显这是道徒们编造出来，拉关公入伙的。

　　但人们却偏偏信这个，在山西，如今还有《关公战蚩尤》这出戏，演员演得如有其事，观众看得十分着迷——就是从北宋开始，关公大踏步走向道教领域，占了一席神位。

　　关公信俗一经形成，便如菩提之树，有形无形，总在信众心中

　　关公不但被儒、佛、道三家称为神，更被历代皇帝加封了几十次之多，由“侯”而“王”，由“王”而“帝”，由“帝”而“圣”，最后成为万能之神。

　　第一是战神。关公是旷世大将，其勇武中国少有，世界罕见，当然要被习武者奉为武圣和战神。军士们相信关公可成为自己的保护神，所以民间男儿前往军中服役，都要到关帝庙拜上一拜，沾点关公的灵符来护身。　
　　第二是武财神，又称商界保护神。相传关公年轻时从商，贩卖布匹，精于理财，擅长记账，发明了“日清簿”，这是一种明细账（流水账），清楚地记录一日内大小账目。商家看重关公的精细劲儿，纷纷供奉。
　
　　其实今天看来，商家看重的还是关公的那把刀。他的刀自然十分锋利，正好与生意上的求“利”同音，又很有震慑作用，所以商人把关公视为商界保护神。过去的民间年画上，常把关公画为招财纳吉之神，过年时悬挂于中堂以求财运。原因是关公曾被曹操看重,“上马金”,“下马银”，颇有财运。现在我们逛街，还可看到一些商店进门便有关公雕塑，像前燃着香烛，不过，已经是细细的电棒代替了真正的香烛，在那里发着悠悠的光。

　　第三是文教之神。关公不仅义薄云天，而且能文能武，儒家以其喜读《春秋》，称其为“文衡帝君”，与文昌、朱衣、魁星、吕祖合称为“五文昌帝君”，是读书人的保护神，专掌求学考试事务。

　　第四是医药神。旧时民众迷信，认为生病和不幸，多因鬼怪神魔作祟。而关公神勇，鬼神皆惧，又兼着“伏魔大帝”职称，所以人们驱魔治病，都依赖关公。因此关帝庙中设有药签，关公俨然是一位心理医生了。

　　第五是行业神。剃头匠奉关公为祖师爷（同时还奉罗公为祖师爷）。关羽生前没剃过头啊，咋就变成剃头匠的祖师爷了呢？想来想去，也就是他手上有一把刀而已：“问天下头颅几许，看老夫手段如何！”你看看，剃头铺的这副对联，其威风和口气多么像关羽。

　　这样不免使人担惊受怕，试想他手上的大刀，又快又利，战场上砍人家的头，就像切西瓜一样。让他做剃头行的祖师爷，咋想都觉得瘆！他应是砍头行的祖师爷才对。

　　香烛业，也奉关公为祖师爷，所据是关公晚上看《春秋》，点的是蜡烛，秉烛达旦，不离蜡烛，于是他便是香烛业的祖师爷了。这多少有些牵强，他要是借着月光读呢？岂不就是月亮神了？此外，他还是银钱业、典当业、描金业、皮革业、酱园业、糕点业、命相业的祖师爷。

　　你该说他咋恁能哩？那么多行业都信他！民间信俗就是这样，信谁就是谁，认准就烧香，趴下就磕头，逮住了就不松口，这就是民间信俗的执著意味。关公信俗，一经形成，便如菩提之树，有形无形，总在人们心中。尤其是到了中国封建社会晚期，社会各界都敬关公，村村镇镇皆有关庙，南极岭表，北达寒垣，但凡儿童妇女，无不知晓关公。   

　　按说到了近现代之后，“德先生”和“赛先生”进来了，人们对关公的热度该降温了吧。其实不然，中国人对关公的崇拜有增无减，尤其港、澳、台同胞，祭祀关公热潮如旧。关公信俗还蔓延到朝鲜、日本、越南、马来西亚等国家。

　　近年来，随着旅居海外的华人增多，关公信俗遍布全球。据不完全统计，世界上有30多个国家和地区建有关帝庙3万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙1000多座。直到2000年，印度还在兴建大型关公公园。

　　——当时义勇倾三国，如今祀庙遍九州！

　　但庙宇再多，也只是平台。那么关公的精神内核，到底怎样在关公信俗中体现呢？请看下篇。【原标题：关公信俗的民间版本】