纳西古乐是云南民间的古典音乐，作为传统文化被发掘后，不仅带动了当地旅游业的发展，其独特声韵也引起海内外广泛关注。而几近失传的唐代“十万宫廷乐”却藏在深闺，被洛阳郊区的24名老人苦苦支撑，他们中，年龄最大的已有90岁，大多不懂乐理，从师傅那里延传口传心授的传授方式，“文物级”的乐器也在当地传了数百年，老乐师急切的盼望着人们尽快抢救这一“皇家绝唱”。

    ■“皇家绝响”落民间
     
    洛阳位于河南省西部，因地处洛河之阳而得名，有4000余年文明史，自古以来，这里墨客骚人云集，乐师趋之若鹜，因此，不禁有“诗都”之美誉，宫廷音乐也奏出了人间绝音，其中“十万宫廷乐”最具仙乐神韵。
    
    据记载，武则天即为后，朝拜嵩山。登山途中，武则天身心疲惫，坐下喘息，遂命众乐师奏乐。武则天精神大振，一口气登上了嵩山顶峰。回宫后，她将次乐钦定为《嵩乐调》，并拿出十万两白银，组成了一支专门供她个人享乐的宫廷乐队，可奏百余支曲子。文武大臣暗中称这支乐队为“十万宫廷乐队”。
      
    后来，武则天驾崩，唐室衰微，“十万宫廷乐队”的乐师们纷纷归隐洛阳白马寺、汝州风穴寺，后又从寺庙传入民间，在洛阳市龙门镇田山村得以较好的保存。
   
    田山村位于洛阳市西南10公里处，东临武则天皇家花园，北望隋唐遗址，距龙门石窟仅有4公里，东靠历史名镇关林镇，唐代大诗人白居易的后裔散居于此。
   
    300多年前，天上村有个音乐爱好者到汝州风穴寺进香，偶然听到和尚奏乐。他就恳求和尚传艺。和尚念这位村民心诚志高，乖巧伶俐，便毫无保留地口教手传。那就是“十万宫廷乐”。
      
     自此，“十万宫廷乐”被这位村民发扬光大。他回到田山村后组织乐队，龙门、关林庙会上演绎着一曲曲皇家雅乐。“昔日王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”。在龙门附近，这支乐队又更替绵延了几百年。

    ■ 数代乐师苦苦支撑
     
     到了1946年，由于几经战乱，田山村真正懂得“十万宫廷乐“的人，就剩盲人张银河一人，他不识字，又无法营生，就常在阡陌沟壑间吹上一曲，笙、笛、管子等等样样得心应手。彼时，村上年轻人张自新刚刚中学毕业，也喜爱音乐。他懂得宫廷音乐的价值，就联系村上的牛建永和张春青三个人一起向张银河学了起来。几年后，当他们能够娴熟地吹奏一些曲子时，全国已经解放。50年代初，当地政府发现田山村村民吹奏的乐曲很别致，多次调他们参加工农联谊活动，但依然按民间文艺对待，没有引起足够重视。
   
    “文革”中，全国上下“破四旧”，田山村“十万宫廷乐队”转入“地下”活动，各种流传下来的古乐器也分头保管，曲谱深藏在村民们的心中。
     
    1985年，赋闲在家，又欣逢盛世。他很想重建“十万宫廷乐队”，一来老有所乐，二来老有所为，使这笔文化遗产不至于失传。他找到当时的负责人张红宝和白居易第53代孙白贵。
        
    接下来，三人找来“十万宫廷乐队”的老队员，搜集古乐器，回忆曲谱，但一些曲谱已经淡忘。他们没有灰心，就拿起乐器，一点一点试奏。令人意想不到的是，队员们的手一搭上乐器，往日烂熟与心的曲子便飘扬开来。毕竟是心记不如手熟啊。
     
    重建的“十万宫廷乐队”再现了往日风采，但队员们一直恪守着一条不成文的“行规”，不进行商业演出，不参婚丧嫁娶，只在一年一度的关林庙会朝拜关公时演奏。因为“十万宫廷乐”是大雅，如果流俗就是对“圣乐”的玷污。

    ■ 古乐器均为“文物级”
      
    宫廷乐队是皇帝的娱乐工具，讲威仪、图盛世啊、尚奢华，“十万宫廷乐队”也是如此。如今，田山村的“十万宫廷乐队”已非昔比除几件“文物级”的乐器外，其它配器皆为仿制。
       
    在田山村“十万宫廷乐队”中，“珍品”当数管子、古笙和古笛。
       
    管子是锡制，长18厘米，气孔。吹管子的张彦强说，管子很金贵，也很娇气，管子上用发声的“叫子”是用生在石头上的芦苇做成，要时时刻刻带在身上，每天都要用脸上的汗水摩挲几次，润滑“叫子”，不然，不是吹不响，就是音质差。去年，外地一个宫廷宴乐队到洛阳演奏时，要出巨资买他的管子，被他婉拒，他说：“全国也恐怕只有这一支真正的管子了。”张自新的古筝也有数百年的历史，依然韵清声圆，现在新制的笙均无法可比。除此之外，田山村尚有云板、碰铃等“文物级”乐器。
    
    古乐器可以仿制，但让人忧心的是，一些乐曲的失传已无法复原，虽然，田山村一直呵护着“十万宫廷乐”，但由于多方面原因，如今能演奏出的曲子只有《颂升平》、《翦翦花》、《青天歌》、《富贵不断头》等十八支曲子了。由于他们不懂乐理，依然采用的是古老的“工尺”记谱和口传心授的方式，后人学习起来异常困难，正面临着后继乏人甚至失传的危险。虽然，田山村现在的“十万宫廷乐队”有24人，但均年事已高，少辈人原学者不多，这让队员们常常忧心如焚。
     
    子去年以来，田山村有一支“十万宫廷乐队”的消息不胫而走，引来央视和地方电视台多次采风、报道，洛阳市洛龙区旅游局也给予了必要的资金扶持，但由于缺乏专家的挖掘整理，缺乏“包装”，“十万宫廷乐”依然深藏深闺无人识，只在节日庆典、旅游旺季来到之时，随便拉出去奏上一曲，这种“游击式”的演奏，多少让田山村的“十万宫廷乐”乐队耿耿于怀。

    ■ 与纳西古乐比伯仲
      
     那么，“十万宫廷乐”如何才能被继承下来并发扬光大呢？我们或许能够从纳西古乐的繁荣得到一些启示。
      
    纳西古乐是广泛流传于云南丽江纳西族民间的古典音乐，起源于14实际道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝诗词、曲牌音乐都奇迹般的融汇在纳西古乐的旋律中，多元化的相溶形成了一种独特的清纯、空灵的韵味。令人惊奇的是，纳西古乐与“十万宫廷乐”有着很多相似的特点：曲目古老，乐器古老，演奏者也均为老人；纳西古乐的老乐师们全部长衫、马褂，像一群仙翁，长髯皓首，满脸虔诚，“十万宫廷乐”的演奏者也皆为村中长者，银髯飘洒，演奏时着深蓝色长袍、圆口布鞋。不同的是，纳西古乐苍魂，鼓、铃、锣、木鱼撞击，丝竹并奏，既有道教音乐的神秘感，又富昆曲神韵，大俗大雅，；而“十万宫廷乐”节奏平缓，韵律悠扬，颇具“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的皇家大雅之气；纳西古乐早在1995年便走出丽江，走向世界，轰动美国、英国、意大利、荷兰、日本等专家和参考团还专程来到丽江考察，并著有专著，丽江旅游业也因纳西古乐繁荣起来，而“十万宫廷乐”虽来自宫廷，却苟延残喘，靠数十位不懂乐理的老人苦苦守候，躺在深闺无人识。
      
    纳西古乐和“十万宫廷乐”都是“古音乐活化石”，是珍贵的文化遗产，但那系古乐发展了，壮大了，而“十万宫廷乐”尚未拂去历史烟尘，是什么原因呢？一句话，就是有关部门是否真正重视。纳西古乐之所以再次奏出绝响，一方面是当地政府舍得投资，善于“包装”，另一方面,有一批“知音”音乐家甘为他人做媒衣。因此，不仅救活了古乐，也拉动了旅游经济。在这一点上“十万宫廷乐”似乎有比纳西古乐更得天独厚的条件：位于洛阳“皇城”根下，毗邻世界文化遗产龙门石窟，旅游资源丰富，如果从旅游的角度去设计开发，当然不会落于纳西古乐之后。
     
    可喜的是，去年河南省旅游局有关负责人看“十万宫廷乐”乐队演出后，当即与纳西古乐进行了比较并嘱咐洛阳市有关方面抓紧时间对“十万宫廷乐”进行挖掘整理，洛阳市洛龙区旅游局也聘请专家对乐队进行了考察，并组织人员，在对唐代宫廷礼乐进行研究的基础上，计划在乐队中加入编钟、古琴等乐器，同时配以仿唐乐舞，力求使“十万宫廷乐”的演奏形式和规模恢复原貌。
    
    但是，2001年7月下旬，记者赴田山村采访时，发现“十万宫廷乐”乐队境况依然不容乐观。我们相信有关部门的一切计划和愿望都是好的，关键看如何去落实。我们不希望看到，有关部门在需要“十万宫廷乐”时，只拉出来装装门面；我们惟愿，有关部门应尽快实施抢救方案，老乐师多已进入暮年，是不我待！尽快拯救“十万宫廷乐”，让这“河洛一绝”再现“皇家绝响”之风采。（原标题：洛阳“十万宫廷乐”濒危状况的调查）