汉代是一个讲究厚葬的年代，所以在郑州范围内发现了数以千计的汉朝墓葬，但从规模和豪华程度上，没有一个能比得上打虎亭汉墓的。在已经发掘的两个墓葬中，墓内分别雕有300多平方米的石刻图像和绘制有200多平方米的彩色壁画，墓室的室内面积也都超过了100平方米，墓室的结构和现在楼房中的四室两厅极为相似。
        
    最为珍贵的是，在打虎亭汉墓中还有精美的石刻画像和绘艺高超的彩、墨色壁画。画像内容包括了东汉时期人们生活衣、食、住、行等各个方面，犹如一幅活生生的东汉风情画卷，有烤肉串时的烟熏火燎，有宴请宾客时的热闹，有相扑运动员的剑拔弩张。其中的《制作豆腐工艺图》表现了东汉时期人们制作豆腐的完整过程，在国内绝无仅有，是目前发现的世界上最早的有关豆腐的记载。
       
    虽然在全国范围内也发现了许多汉代的壁画墓，但能像打虎亭一样如此完整地反映当时生活的墓葬还不多见。
       
    墓顶土堆高达10米
      
    在郑州通向登封的公路上，过新密市区不远，就可看到路南有一高达10米的大土堆，这就是打虎亭汉墓的位置。
     
    据打虎亭汉墓管理处王赢洲副主任介绍说，打虎亭汉墓其实是两座东西并列的大墓，是1959年发掘出来的，年代是距今1800多年的东汉时期。西边的墓内因为有大量的石刻画像，所以又被称为画像石墓；东边的墓内因为有丰富的彩、墨色壁画，所以又被称为壁画墓。
    
    王赢洲还说，其实在打虎亭村及其周围一带，还有10多个大土堆，那些也都是东汉大墓，只是在这个汉墓群中，打虎亭汉墓顶部的土堆最大。目前其他10多座汉墓还没有发掘。
       
     打虎亭汉墓修建的精细不仅仅表现在墓室中，站在墓室顶部的大土堆前，就可看到墓顶所用的土也非常讲究，夯层十分清晰，在每层夯土面上还可看到密集的夯窝。
       
    已经去世的著名考古学家安金槐曾是打虎亭汉墓发掘工作的主持者，他在他的著作中写道，打虎亭汉墓顶部夯土所使用的红黏土都进行了仔细的筛选，非常纯净，再加上夯层较薄，夯窝又非常密集，所以墓顶的大土堆虽然经历了近两千年的风风雨雨，仍巍然耸立于地面之上。
     
    墓室结构就像四室两厅
       
    两座汉墓的墓室都是根据墓主人生前的生活居住条件建造的，有卧室、庭院、厨房、餐厅和马厩，整个墓室深入地下六七米左右。记者从大土堆南侧顺台阶而下，还没到墓室，迎面就有一股寒气直扑而来，在墓室内呼出一口气，面前就会出现一股白雾。打虎亭汉墓管理处王赢洲副主任说，墓室里冬天和夏天的温度差别不大，至多两三摄氏度。
       
    虽然西墓比东墓要大一些，但墓室的结构和布局却是相同的。沿台阶下到墓道底部，走不几步，就到了近3米高的墓门前，墓门的上方是拱形顶，底部还有门槛。王赢洲说，在发掘时，整个墓门都用大青砖堵着。
     
    走过墓门，是一条5米多长的通道，通道的尽头是两扇大石门，表面打磨得相当平整光滑，并雕刻有精美的石刻画像和图案花纹。石门看上去非常厚重，高约2米，宽有1米多，厚度大概在15厘米。打虎亭汉墓管理处的工作人员说，虽然过了这么长时间，石门至今还能开关自如。
       
    穿过石门之后，很快就进入到象征主人迎接男宾客的前室，穿过前室继续向北走，又出现一道石门，这道石门的门扇略小于第一道石门，目前也能开关自如
        
    过了这道石门，眼前豁然开朗，出现了一个高大宽敞的大厅，这就是中室，也被称为“中庭”或“堂”。在这个大厅的西端较宽处的地面上，还砌筑有一个高出地面接近方形的台子，台子上放着一些祭祀的器具，这里就是祭台。
        
    后室是整个墓室的主要部分，墓主人的棺材就放在里面。后室的位置在中室的西北侧，后室的石门与墓道、前室石门、前室、中室石门在一条南北相应的直线上。
       
    后室的东侧是北耳室，北耳室又称宴饮食，也就是现在的餐厅。另外在墓室内还建有用做饲养马匹和放置车辆的南耳室，用做厨房的东耳室等，俨然一套高级贵族的生活居所。
      
    名称源于石刻画像
       
    从10多年前知道打虎亭汉墓开始，记者头脑中就有一个疑问：这两座汉墓为什么被称为打虎亭汉墓？后来得知在这两座汉墓附近有一个打虎亭村，所以就有了打虎亭汉墓这个名字。那么打虎亭村这个名字又是从何而来的呢？打虎亭村和打虎亭汉墓哪一个的年代更久远一些呢？记者就这个问题请教了一些专家和当地居民，直到现在仍没有一个准确的答案。
       
    关于打虎亭村名字的来历，在当地群众中最流行的说法是，原来在村子西面有一个石亭子建筑，过去曾有人在石亭子处打过虎，所以这个亭子就被命名为“打虎亭”，之后村子的名字也改成了打虎亭村。
      
    但这一说法没有得到研究打虎亭汉墓专家的认可。主持发掘打虎亭汉墓的安金槐先生认为，打虎亭这个名字应和《水经注》中记载的打虎亭汉墓前原有的石阕有关。
    
    对于“阕”，也许大多人都不了解，所谓阙，就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物，古时“缺”和“阙”通用，作为道路使用，是象征性的大门。
     
    安金槐老先生认为，在打虎亭汉墓修建之前，打虎亭村附近就有这样一座汉代的石阕。因为汉代的石阕样式大都是每一边的石阕结构下有方形的石阕基础，中间有方体的石砌阕身，顶部有四面出檐的屋顶形石阕顶，所以整体石阕构筑从一边看去就像座石筑的亭子。由于阕身四壁多雕刻有两虎戏斗、虎与熊相斗或人斗虎等石刻画像，再加上当时当地群众不知这是石阕，只看到整个石阕样子像亭子，而阕身上又刻有打虎的图像，于是就把这种汉代石阕叫做“打虎亭”，后来也就把汉阕附近的这个村子称为“打虎亭村”，在打虎亭村的汉墓也就有了“打虎亭汉墓”这个名字。
        
     但这也只是安金槐先生的大胆猜测，因为《水经注》中所记载的汉阕早已被毁，在阕身上究竟有没有人斗虎的图像，已没人知道。
      
    墓主人是谁仍是谜
        
     打虎亭汉墓的规模如此之大，墓主人究竟是谁，在历史传说故事和郦道元所著的《水经注》中却有着不同的说法。
       
    打虎亭汉墓管理处副主任王赢洲说，关于打虎亭汉墓墓主人是谁的问题，在当地群众中广泛流传着一个历史故事，这个历史故事认为打虎亭汉墓的主人是常十。说是在西汉末年，外戚王莽篡夺了西汉政权，废汉立新。当时居于河南南阳的汉朝王室后裔刘秀为了夺回王位，恢复汉室，遂领兵攻打王莽。有一次在新密一带的交战中，刘秀战败，王莽在后面紧紧追赶。当刘秀逃到打虎亭村附近时，看到一位农民正赶着马在犁耙田地，这位农民就是常十。刘秀跑到常十面前，企求常十帮他隐藏起来，常十望望周围空旷的原野，也找不到可以藏身的地方。思索了一会儿，常十突然想出一个主意，对刘秀说：“我看只有在田地里犁出一道深沟，把你轻轻掩埋起来，才能逃过一难。”刘秀一时也想不出更好的办法，只好答应。常十刚刚把刘秀掩埋好，王莽的追兵就赶到了，此时刘秀正在常十的马肚子下的田地里掩埋着。王莽的追兵问常十看到刘秀没有，常十回答说没有见到，他们向周围看了看，没找到可以藏身的地方，就继续向前追赶。刘秀见追兵远去，就向另外一个方向逃去。追兵追了很久，仍然看不到刘秀的踪影，就认为是常十骗了他们，回来就把常十抓走了。
      
    经过多年的战争，刘秀终于打败了王莽，建立了东汉王朝，成了东汉王朝的开国皇帝。在刘秀即位前，他就得知常十为救他被王莽抓去的消息，心中明白常十肯定是凶多吉少。即位后，刘秀为了报答常十的救命之恩，除在打虎亭村附近建立了“报恩寺”作为纪念之外，还将打虎亭村一带赐为埋葬常十及其家人与后代的家族墓地。
      
    前几天，记者去打虎亭汉墓采访，还有当地群众把打虎亭汉墓说成是“常十墓”，把地面上的封土冢说成“常十冢”。在今天的打虎亭村附近也确有一个“报恩寺”。
       
    但在北魏时期地理学家郦道元看来，这个历史故事并不可信，他认为打虎亭汉墓西墓的墓主人是汉代弘农太守张伯雅，而东墓应该是张伯雅妻子的墓。
    
    安金槐先生也认为，打虎亭汉墓的主人是弘农太守张伯雅夫妇的墓葬，对于当地传说的“常十家族墓”，他认为是因为“张”与“常”和“氏”与“十”的音相近，而当地群众又常把它们读混，所以当地就把打虎亭汉墓及其周围汉墓群的“张氏家族墓地”称为“常十家族墓地”。
       
    打虎亭汉墓管理处副主任王赢洲对于墓主人问题也有自己的看法，他认为，从规模以及墓内石刻画和彩色壁画的内容来看，这绝对不是一般百姓和官吏的墓葬，打虎亭汉墓的主人应该是东汉王朝的达官贵族。（原标题：打虎亭汉墓系列之一 墓室很像四室两厅）