1976年于陕西省临潼县零口出土的西周利簋，其内底镌刻有武王讨伐前占卦问神的铭文，是武王伐纣的见证物。

    上一期“半岛讲坛”讲述了姜太公的出身之谜、寿命之谜，以及姜太公钓鱼的真实原因。那么，在跟随周文王到西周后，姜太公又是如何励精图治，协助西周最终完成伐纣大业的呢？
 
    姜太公随周文王入西周后，他的身份究竟是怎样的？工作职责又是什么？

    姜太公在殷期间，与周文王的亲密交往大约持续了20年，他们不仅在政治上建立了牢固的主从关系，而且在文王返周之后，双方还缔结了儿女婚姻关系。姜太公把自己的女儿邑姜嫁给了周武王，他们所生的孩子便是成王。就职责而言，当时的姜太公不仅是西周的最高军事统帅，同时也是中央政权的首脑，此外，他还担任着太子及幼年国君的教育、辅佐工作，任务极其繁重。
 
    根据《史记》记载，当时，姜太公对内主要实施了倾商战略，借此韬光养晦，积蓄国力，同时，为了解除东进中原的后顾之忧，稳定大后方，在姜太公的运筹下，西周还运用文武两种手段与周围邻国搞好了关系，并打通了东进的通道。比如，公元前1054年，西周举兵征伐了身边的密国，其原因就是密国对西周不恭顺，而且还敢于与西周抗衡。这一仗也打得非常漂亮，最终不仅灭了密国，而且还活捉了密国的国君。
 
    此外，在今天的晋西南与陕东之间，古代有两个国家，分别是虞国和芮国，它们是当时西周东进中原的必经之地，但在文王元年，这两个国家便被西周以和平方式解决了疆界争端，随后，这两个国家就叛殷归周了。后来，西周还用武力拔掉了殷都以西的两个军事重镇，经过连续六年的东进，最终形成了对朝歌的战略包围之势。
 
    姜太公的女儿、周武王的妻子邑姜夫人，也是伐纣立周领导核心中的一员。

    公元前1049年，也就是周文王去世的第二年，武王即位。他即位后的第一件大事，就是继续任命姜太公为太师。武王还十分满意地对外宣称，虽然殷纣王“有亿兆夷人”，却都离心离德，“余有乱臣十人”，但却同心同德。他所说的“乱臣”当然不是乱臣贼子的意思，而是有“治乱之臣”的含义。因为在当时除了姜太公之外，在武王策命的领导核心中，还有周公、召公、毕公、毛叔郑等人，他们团结一致，致力于完成文王未竟的灭商立周大业。值得一提的是，在武王的十位“治乱之臣”中还有一位已婚女性，她就是姜太公的女儿、武王的妻子邑姜夫人。
 
    公元前1048年，武王率兵来到了盟津(今洛阳东北处)。据记载，当时共有八百诸侯来到这里，他们历数殷纣王的残暴无道，一致认为“纣可伐也”。虽然这次观兵达到了考察诸侯、震慑殷纣的演练目的，但武王却意识到，伐纣的最佳时机尚未到来，因为众诸侯“未知天命”，于是立即带兵回朝。
 
    那么，什么是“天命”呢？那就是西周自身须修德强国，以震慑殷纣，同时在殷纣内部策动反叛，使得殷纣王内部瓦解。其实，谍报工作一直是姜太公对付殷纣的法宝。他正是凭借灵活、有效的谍报工作，稳稳地把握住了殷纣集团的内部动态，从而确定伐纣的最佳时机。果然如他们所愿，此后的两年间，殷纣集团内部不仅贤者叛逃，忠臣被杀，而且特务横行，百姓缄口。
 
    这时，姜太公认为时机已经到来，说：“其乱至矣，不可以驾矣！”意思是说，机会稍纵即逝，应当立即兴师伐纣！

    大军东进过程中，遭遇了伯夷、叔齐兄弟二人的劝阻与不吉利天象的警示。

    在周师东进的过程中，有两件事值得讲一讲。

    其一，姜太公等人率兵前进的过程中，一路上虽然没有遇到阻击、抵抗，但却遭到了伯夷、叔齐兄弟二人的劝阻。据史料记载，当时，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐因相互让国而一起投奔文王。但当他们到西周时，文王已经病逝了，此时他们正好遇上武王率兵伐纣。兄弟二人忙向武王进谏，说，父亲死了尚未埋葬就要大动干戈，这算是孝吗？以臣子的身份讨伐君王，这算得上仁吗？当时，武王的侍从准备将他们杀死，但姜太公却劝阻说“此义人也”，并亲自上前扶起了伯夷和叔齐，让他们走开。后来，兄弟二人宁死不食周粟，饿死在首阳山上。
 
    其二，周师东进的过程中，还遇到了不吉利天象的警示，以及暴雨等自然灾害的袭击。根据古人的说法，太岁(即木星)所在的方位属于凶方，而大军正好迎着太岁而行，更为凶险的是，在东进过程中，一颗彗星竟然迎面而出。在古人看来，彗星属于妖星、扫帚星，它是从东面而来，便意味着殷纣可以据此横扫西面的周师，这对武王的大军来说，是极不吉利的。对此，武王君臣多有动摇，只有姜太公等人意志坚定，力劝武王坚持东进，并最终陈兵牧野。
 
    武王伐纣是中国历史文献中记载的第二次革命，这场战役的过程是怎样的？

    大军经过六天的艰难行进，于公元前1046年2月26日黎明在牧野布下阵营。这个地方位于殷都朝歌之南70里处。正式发起攻击前，武王在阵前举行了誓师仪式。当时，参加誓师仪式的军队除了周师之外，还有西南八国联军。他历数了殷纣王的几大罪行：“唯妇言是用”，听信妲己之言；轻蔑神明，对祭祀的礼节不闻不问；轻蔑同祖的兄弟，不予任用等等。
 
    可以说，那是一场历史上少有的大规模的速决战。根据《利簋(音同“鬼”)》铭文记载，甲子日(即当天)，周师很快便取得了胜利，黄昏时即灭了商。而后，周师乘胜追击到殷都周围，对殷属八国进行了清剿。在这次战役中，姜太公充分展示了作为军事统帅的风范。如有诗人在《诗•大雅•大明》中赞颂道：“……维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”意思是说，站在檀车上的姜太公如老鹰展翅飞扬，是他辅佐武王尽力伐纣，不用很久殷纣就会灭亡，天下浊乱转眼清明。
 
    牧野之战，最终以周师的大胜告终。但这场战役也并非是一场兵不血刃的圣战，而是一场充斥着杀戮、掠夺的民族复仇战役。因为殷纣王不仅囚禁过武王的父亲文王，而且还将武王的哥哥伯邑考残忍地杀掉，所以，武王脑海里是充满仇恨的。据称，周师在战场上杀死了殷纣的士卒17万人之多，其惨烈程度完全可以用“血流漂杵，赤地千里”来形容。再追溯远一些，武王乃黄帝后代，而殷纣属炎帝后代，所以，也完全可以把武王伐纣，视作炎黄大战的延续。【原标题：武王伐纣是炎黄大战的延续】