云浮市腰古镇的新兴江畔，有一条鲜为人知的明清古村落——水东村，这里的村民都是宋代理学家程颢的后裔。虽然历经近700年的风雨，但水东村建筑群宛若陶渊明笔下的桃源画境，在这里，无论是礼制建筑还是民居建筑，都充分体现出程氏家族独特的理学精神。这里，也因此被广东省珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗称为“岭南理学第一村”。

    罕见：明清建筑融汇徽派和岭南特色

    据程村长介绍，水东村占地面积达45000平方米，保存着明清建筑588座。民居建筑为砖木结构瓦房，带有天井和两侧厢房。各进天井充分发挥通风、透光、排水作用。人们坐在室内，可以晨沐朝霞、夜观星斗。雨水通过天井四周的小水渠流入阴沟，俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”。

    在水东的明清古建筑群中，现存最具特色的莫过于明清年间所建的九座程氏祖祠，九座宗祠中，要数寿庵祠的年代最为久远。据该村《程氏族谱》记载，寿庵祠建于明朝末年，是该村程氏八世祖素隆公为纪念其父程氏七世祖程用爱而建，由于七世祖字“寿庵”，故该宗祠名为寿庵祠，是家族举行重大祭祀和议事的场所。寿庵祠有典型的徽派建筑风格，寿庵祠外墙两侧高出屋面的风火墙呈月牙形向空中弯曲，屋顶装饰有祛邪镇妖的吉祥动物。 祠堂外墙上半部分由青砖砌筑，而台阶及外墙下半部分则皆由朱砂石砌筑。据村里老人说，以前水东村依傍新兴江，水路运输便利，这些朱砂石都是通过水路从福建地区运输过来的。

    寿庵祠旁边还有一间青砖瓦房，原来素隆公在建寿庵祠之初就已规划在其旁边建一书房，但是他却在宗祠建成不久后辞世。后来素隆公的母亲为完成其遗愿，与家人合力建造了这间书房，并在屋后划出一块土地出租，租金作为家族后人的学费。程村长说：“程氏后人非常重视教育，在水东村里，可以看到很多高墙大屋的旁边都有一座小屋，那是有钱人家专门辟地建的小书屋，请先生来此教子女读书。”

    四方井•青石路

    村前的地坪上有一口特殊的四方古井。程村长告诉我们，水东村所有人都姓“程”，字里有一个“口”，所以村里只能打一口四方井，这口深约10米的古井还留下了一个美丽的传说：建村后，几代人都是在村前鱼塘里取水用，有一年村庄遭遇大旱，生活用水严重不足。该村水东程氏五世祖近溪公与村民们合力，一连打了十多口井都没有引出水。有一天晚上，近溪公在梦中听见有人告诉他：第二天正午在村前的地坪挖地三丈就能找到水源，近溪公依照指点最终挖出井水。如今，村里家家户户都安装了自来水，但是这口古井的水位从未下降。

    原来水东村里都是土路，一下雨就道路泥泞。于是先祖们建成了青石板路，将村里每户人家连通起来。以前村民娶媳妇，新郎官必须背着新娘子沿着青石板路绕村走一圈，体验了将来照顾妻子的责任和养家糊口的不易。

    “莲花地”蕴含理学精神

    水东村明清建筑群依山傍江，村前有一口用条石砌沿的椭圆形大池塘，四周一片葱绿。村庄的古建筑群走向顺应自然，布局上体现了古代的风水理念，按照“八卦”和地形建造，以村内中间巷为轴线，将整条村的民居建筑分为东、西两部分，一边是坐东朝西，另一边坐西向东。程村长告诉我们，水东村开村先祖当时选中此地建村，大概是承袭了其中原先祖的建筑思想，徽派建筑素有“无山无水不成居”之说，十分注重环境的山水灵气。当时新兴江的河道把水东村所在地包围起来，此地就像是漂浮在水上的一朵“莲花”。先祖都认为这块是风水很好的“莲花地”。

    程村长说：“村里所有的房子后墙都是不开窗的，这样就不‘泄风’，财气不容易泄掉。而且我们村里的中轴线也不是直通的，每隔十米左右就有点曲折，同样也是避免过于通畅而泄掉了运气、财气。”程氏宗祠守门石狮左雄右雌的设置，则是“程朱理学”对于古代性文化独特看法的一大体现。

    理学古村 云山水乡

     广东省珠江文化研究会曾组织专家学者实地考察，专家们认为水东村具有五个“合一”的特点：

    “天人合一”：村内以寿庵祠为中心，按“八卦”和“风水”的理念布局，建筑与周围的山、水相映成趣，体现了天人合一的特点。 “理佛合一”：村中程氏村民是理学家程颢的后裔，传统文化流传至今，由于邻近新兴，受六祖禅宗文化的影响，一些与佛学息息相关的内容也随处可见。

    “粤皖合一”：建筑的核心元素是徽派，但是外墙糅合了广府建筑特征。

    “耕读合一”：村民受程朱理学的熏陶，既重农业生产，又注重文化修养，历代出现了多位文、武举人。

    “根枝合一”：在只有一个姓氏的村中有9座宗祠，这是罕有的，但村民并未因族人建各自分房宗祠而影响家族情结。

    珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗在接受记者采访时说：“将水东村称为‘岭南理学第一村’，主要从人文历史和建筑风格两方面来看的。水东村民是程颢的后裔，无论是史书还是《程氏族谱》都有清晰记载。此外，整条村都是按理学概念来布局的，我认为‘出于污泥而不染’的莲花是理学的象征，而水东村恰是‘莲花地’，蕴含了丰富的理学精神，在岭南地区目前只发现了这个地方有此历史文化内涵。”

    水东村里许多房子的门口都有垫高的石阶，仿佛“私家小码头”。当年水东村被新兴江环绕，洪水泛滥时，“私家小码头”既可防止洪水涌进屋，还可方便村民坐上小艇外出。黄伟宗说：“广东的水乡主要有两种，海边水乡和江河交界处的水乡，像水东村这样位于山区的水乡非常少见。”

    建村：

    程氏后人避战乱南迁

    水东村位于新兴江江畔，地势平坦，占地面积达4.5万平方米。带领我们走访古村落的水东村村长程伟洪是水东程氏第十九代传人，倘若追溯到河南程氏，他则是第三十二代了。

    程村长告诉我们，据《程氏族谱》记载，水东村始建于明朝永乐二年(公元1404年)，至今已近700年，村民皆以“程”为姓，他们是北宋理学家程颢的后裔。程氏一族最早居于安徽，而后迁于河南。至程颢嫡孙时，为避战乱又从河南迁至岭南珠玑，称为岭南一世。辗转延至程氏岭南八世程绍明，于新兴江畔肥沃的土地上建村、繁衍生息，称为水东一世，至今水东程氏已传至二十三代。近700年来，水东程氏宗枝众多，广泛分布在云浮、阳春、阳江以及广西等地，总人口约1.6万人。

    链接：程颢

    程颢是宋代理学家，字伯淳，称明道先生，河南府(今河南洛阳)人。程颢、程颐兄弟，世称“二程”。“二程”十五六岁时，受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。“二程”的学说皆以“理”或“道”作为基础，强调人性本善，“性即理也”，人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。因此教人“存天理、灭人欲”。由于程颢和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为“洛学”。【原标题：探秘“岭南理学第一村”：村民全是程颢后人】