二月河 世界观

    A关键词：历史观

    不能要求人家每一件事情都要做对，只要做对一件就肯定。

    我的历史观和别人不一样。

    过去讲以阶级斗争为纲，塑造的英雄人物是贫下中农，地主富农就是坏蛋，这是一个固定模式，以这种理论，说历史是由人民创造的，不是英雄人物创的，也不是不对，但有问题。真理标准的讨论开拓了我的思维，观察历史人物历史事件我总结了三个“凡是”：

    一，凡是在历史上对国家的统一、民族团结作出贡献的人或者事；二，凡是当时生产力的发展，对人们生活的改善作过贡献的人或者事；三，凡是在科学技术、教育、文化、发明创造等方面作出贡献的人和事。

    这三个条件，只要具备一个人我就予以肯定和歌颂，反之，我则批判，反对，鞭挞。

    以这样几条标准观察历史人物和事件，蔡伦是太监，他发明了纸张；郑和是太监，他下了西洋；黄道婆是道士，早先是个平民……

    不能要求人家每一件事情都要做对，只要做对一件就肯定，这是我总结出来的，更接近社会本质。

    B关键词：盗版

    想读书，有罪吗？没有钱，有罪吗？无罪的人想做无罪的事，何罪之有啊？

    对盗版问题，我感情复杂。它损伤了国家利益，损伤了出版社的利益，也损伤了作家的利益。但有善的一面，让穷人得到了好处，

    一套《二月河文集》，便宜一点的300多元，贵一点卖500多元，更贵的豪华版卖700多元。务工青年、低收入人群买不起，只好去买盗版。

    想读书，有罪吗？没有钱，有罪吗？无罪的人想做无罪的事，何罪之有啊？看到这个，我心里面就痛苦、难受。

    我们的社会首先要让穷人读得起书。现在是想读书的人没有钱，有钱的人不想读书。我提出免税，国家要给作家免税，作家要给出版社让利，出版社要给读者让利。

    我们对社会的认知，除了意识形态，还有一个本身的社会形态，你目光注视什么地方，你的品相就在什么地方，如果你只是盯着钱，那不行。

    让没钱的人，让可怜的人有一个属于他们的精神家园，这是一件很大的事。