作风问题事关一个政权的兴衰。比如官腔，一个政权的衰败有时可从语言文字上就能看得出来，它首先是从语言的僵化和衰落开始了走下坡路的。

    而好的作风好的风气的形成，又需要上上下下各个方面的共同努力，更需要一些求真务实敢为天下先的人勇于开拓和努力。西汉文帝时张释之就是这样一个人。一次，时为谒者仆射的张释之陪皇帝到养虎的地方视察，皇上问负责的上林尉有关禽兽的数目等问题，问了十几个问题，上林尉左看右看，不能回答。掌管虎园的小吏啬夫却拼命表现自己，滔滔不绝，说得天花乱坠。文帝认为上林尉都不如啬夫，于是下令张释之拜啬夫为上林尉。张释之反问文帝：“陛下认为绛侯周勃是怎么样的人呢？”皇上说“长者啊。”继而再问文帝：“东阳侯张相如是怎么样的人呢？”皇上又回答：“也是长者。”张释之锋芒毕露：“绛侯和东阳侯被称为长者，但他们哪像这个啬夫喋喋口捷。秦朝重用急功细刻的刀笔吏，空具文书而没有实际效用，国势衰微直至土崩瓦解。现在陛下因为啬夫的口舌辩才而破格提升他，恐怕天下人群起效法，抢着表现自己的口才而不务实际。”皇帝被问住了，便不任夸夸其谈的啬夫为上林尉了。

    张释之还是个理直气壮维护法律权威的人。他当廷尉时，有一个人经过中渭桥，惊吓了皇上所乘车驾的马儿，皇上派兵捉拿，交他处理。张释之依法判了罚金。皇帝生气地说：“这个人惊吓我的马，差点使我受伤，廷尉却只判他罚金。” 张释之坚持原则：这个人犯的警跸令（天子出行，辟止行人），只够判罚金的份，如果判重了，法律就不能取胜于民，没有了标准，老百姓就彷徨不知所措。在他“法者，天下公共也”的坚持下，皇帝只得承认，“廷尉的判处是对的。”

    张释之跟随皇上到霸陵，皇上对群臣说：“唉！用北山的石头做椁，再有麻絮斩碎混合油漆，涂沾缝隙，哪里还能动它分毫呢！”左右诺然。张释之则认为：“如果墓里面有使人动心的宝贝，就是把南山铸锢起来还是有空隙，人还是可以进去；如果坟墓里面没有使人动心的宝物，就是没有石椁，又有什么可担心的！”文帝赞赏他的意见，建造霸陵的墓园时，都用土瓦器具，而不用金、银、铜、锡作为装饰，保留山川原有的形状，不再聚土为坟。

   张释之太有个性、胆子太大了。然而，不能不承认，“以示敦朴，为天下先”的追求和风气在汉初群臣中显得那么突出。

    “周云成康，汉言文景，美矣！”扫除烦苛、加以恭俭、移风易俗、黎民淳厚的文景之治，除了皇帝强调“卑之，毋甚高论，令今可施行也（汉文帝语）”外，还因为有像张释之这样一大批“少文厚重”的官员的“下之化上，疾于景响”。

     “空谈误国，实干兴邦”，在作风转变的今天，但愿我们的干部队伍有更多的张释之。■ 黄建彬【原标题：希望能多一些 张释之】