济宁发现梁祝墓记碑     

    新闻回顾
　　
    １０月２８日，本报一篇关于梁祝墓碑的报道引起了许多人的关注。随着２７日出土的“梁山伯祝英台墓记”碑重见天日，又为多年来梁祝故乡的争论增添了新的内容。
　　
    梁山伯与祝英台的爱情故事在中国民间几乎家喻户晓、妇孺皆知。但梁祝的故里究竟在哪里，这一疑问一直萦绕在古今关注梁祝的人们心头。从１６世纪开始，关于梁祝籍贯的争议就一直不断。在各地反映梁祝故事的戏曲和民间文艺作品中，梁祝的故乡一直没有得到确定。
　　
    此次我省微山县马坡乡出土的梁祝墓记碑，为研究梁祝文化提供了重大的参考价值。
　　
    “千年等一回”梁祝今“回家”
　　
    “千年等一回，我终于等到了，能够参加今天的梁祝墓记碑出土仪式，我今生无怨无悔！”１０月２７日，在济宁市微山县马坡乡马坡村南“梁山伯祝英台墓记”碑出土现场，看到沉寂在地下的梁祝墓记碑被缓缓抬出，中国社会科学院梁祝文化研究知名专家贺学君女士激动万分，饱含感情地说下了这些话。当天上午，包括国内知名梁祝文化专家、济宁市文物部门工作人员以及当地群众近千人，见证了济宁“梁山伯祝英台墓记”碑的出土。
　　
    １０月３１日，记者赶到微山县马坡乡政府，见到了这座墓记碑。经过测算，墓记碑碑身高１•８２米，宽０•８２米，碑身上首篆刻的“梁山伯祝英台墓记”字样清晰可见，另有８００余字楷体碑文对梁祝故事进行详细记载。
　　
    根据碑文的记载，明朝正德十一年（公元１５１６年），南京工部右侍郎、前都察院右副都御使崔文凯视察河道时路经此处，发现梁祝墓多年失修，于是决定重修，并认为重修梁祝墓“推之可以为忠，可以为孝，可以表俗”。碑文交待了梁祝故事发生的时代背景和过程：济宁九曲村祝员外因无子外出读书，整日“嗟叹不已”，祝英台为解父忧，“冒为子弟”与邹邑西居（今微山县两城镇）梁山伯同窗学习。后山伯“疾终于家，祝英台悲伤而死”。两人合葬的原因是“乡党士夫，谓其令节，从葬山伯之墓”。整个故事并没有化蝶等神话色彩和艺术加工，就是民间发生的真实故事。
　　
    应邀参加墓碑出土仪式的中国社会科学院研究员、中国民俗学会理事长刘魁立教授说，“这块墓碑的出土至少可以证明，在明代甚至明代以前，梁祝故事已经在微山县马坡乡一带广为流传”。贺学君女士则告诉记者，马坡出土的“梁山伯祝英台墓记”碑，是研究梁祝文化一个相当重要的证据。
　　
    在济宁市文物局副局长樊存常的心目中，这块墓碑的出土则有“梁祝回家”的意味。樊存常身兼济宁梁祝文化研究会会长，他告诉记者，以前人们听到、看到的梁祝故事，大都认为梁山伯祝英台家在浙江宁波，在很多人的印象中梁山伯祝英台是“南方人”。其实，梁山伯祝英台家在孔孟故里、梁祝同在峄山读书的故事很早就在地方曲艺演唱中流传，至今在微山县、济宁任城区梁祝故居村庄仍在，家族后裔尚存，并承认梁祝为其祖先。在邹城峄山，至今还有梁祝读书洞遗迹。国内目前发现的梁祝墓多达１０处，但济宁马坡明代梁祝墓记碑，是惟一有文字记载梁祝故事且内容比较详细的碑，也是立碑时间最早的。浙江宁波所立的一块碑时间为明嘉靖丁未腊月（１５７４年），比马坡墓碑晚了近６０年，而且碑文只有“晋奉，义妇冢”几个字。马坡梁祝墓记碑的出土是梁祝家乡在山东济宁最为有力的史证。
　　
    “俺屋后就是祝英台家”
　　
    记者经过采访了解到，孔孟故里的梁祝传说不仅在碑文上有体现，在当地，梁祝马三姓村落至今有地可考，梁祝传说在当地广为流传。
　　
    据碑文记载，祝英台住济宁泗河南沿九曲村，梁山伯住邹邑西居，马文才住西庄。济宁梁祝文化研究会访查得知，九曲村汉代时就有，现位于泗河南岸，济微公路西侧，其祝氏后裔因水灾迁至济宁市任城区岔河村。邹邑西居在今微山县马坡乡马坡村附近，梁氏后裔现迁至今微山县两城镇。西庄现在仍存在，马氏后裔现迁至今马坡乡马坡村。两城、马坡、九曲三地相距不到１０华里，邹城峄山梁祝读书处离此三地也不到３０公里。
　　
    在当地民间还有一个流传至今的习俗，不知从何年至今，在以马坡为中心的方圆三五十华里内，祝氏、梁氏皆不与马氏通婚，在梁、祝、马三氏所在的村庄，皆不准演梁祝戏。记者走访了马坡、岔河等相关村庄，证实了这个习俗的真实性。国内梁祝文化研究知名专家贺学君告诉记者，这个现象是国内其他“梁祝故里”所没有的，值得重视。
　　
    １０月３１日下午，记者来到济宁市任城区接庄镇岔河村，探访祝氏后裔。该村５６岁的退休老教师祝强告诉记者，岔河村村民９５％以上为祝姓，相传是祝家的后人，明朝时候因发水灾从５华里远的九曲村迁来。祝强介绍，济宁当地梁祝戏曲有“梁山伯住两城，祝英台住岔河……（祝英台）家在岔河桥南路西”的唱词，岔河是泗河的支流，岔河桥１９８０年前后还有，位于祝强房屋东北约２０米处。祝强说，“祝英台家在岔河桥南路西”应该就是自己现在所住的地方，但村里关于祝英台的传说只是老辈相传，并没有明确的文字记载。
　　
    重要线索不断出现
　　
    在记者采访的过程中，当地文化考古部门又发现了几个新的重要线索。
　　
    根据济宁梁祝文化研究会的考查，“梁山伯祝英台墓记”碑出土处，不但有梁祝合葬墓，还有范围更大的梁祝祠。在微山县马坡乡马中村，７２岁的原村党支部书记杜庆友回忆：“我家祖坟与梁祝墓很近，我父亲讲，民间传说梁祝死后埋在同一墓中，附近还建有梁祝祠。我９岁时，在祖坟附近地上打井时，曾经挖到过旧墙基和古砖，地下出土的兽头脊瓦，超出一般庙宇用料规格。”这也与墓记碑的记载相吻合，当时重建后的梁祝祠不仅有院墙，还有专人看守。杜回忆，在自己小的时候，还有两城镇梁氏过来上坟。因当时他的老父亲曾经帮忙打扫梁祝墓，前来上坟的梁家人，还专门到杜家磕头致谢。
　　
    微山县马坡乡政府党委宣传干事吴琦，是梁祝文化研究的发烧友，一直在当地民间探访搜集梁祝的有关材料，至今已经有１０多年。就在“梁山伯祝英台墓记”碑出土后，吴琦又发现了新的重要线索，他从九曲村找到了一小块残破的石碑，上面刻有几个祝姓字样。这块小碑令他很兴奋，这说明九曲村曾经有祝姓人氏生活过。
　　
    济宁市文物局副局长、济宁梁祝文化研究会会长樊存常听到这个消息也很兴奋，他认为，尽管这块碑刻的具体年代还不清楚，但对研究祝姓与九曲村的关系，应该是一个非常有力的证据。
　　
    另外，根据考古人员勘测，“梁山伯祝英台墓记”碑周围还有墓碑存在，“如果是梁祝墓碑，那将是重要的发现