他是一个普通的老人，在禹州却享有“活字典”的美誉，无论是陶瓷的历史渊源，还是大禹的神话传说，甚至是哪个村有什么规格的文化遗存，他都能娓娓道来，如数家珍。

　　他虽然只有高中学历，但身份极其繁复，中国古陶瓷学会会员、河南省考古学会会员、河南省城市科学研究会会员、河南省钱币学会会员等一个个头衔，述说着他在发掘、保护和研究中国民间文化中的辛劳和成就。

　　他，就是省级非物质文化遗产——“大禹神话传说”传承人教之忠，一个备受当地人尊敬的民间文化守望者。

　　(一)

　　今年已82岁的教之忠，是禹州市文管所前所长、禹州民间文化的研究者。他的身份，更多公众熟知的是后者。长达数十年对民间文化的研究、发掘，不仅让他对禹州的夏禹文化、中药材文化、陶瓷文化有着极深的理解，而且在一次次对外交流中，他渐渐成为大家熟知的文化专家。

　　7月19日，记者来到教之忠的家进行采访。屋里很整洁，客厅里挂着一幅毛主席的画像。虽然已是耄耋老人，但他精神抖擞，满脸红光。提起禹州的民间文化，老人如数家珍，过去的一切似乎都保存在他的记忆中，随时可以取出来。他说：“这就跟脑袋里放电影一样，记得很清楚。”

　　1930年，教之忠出生于禹州市无梁镇井王村一个普通的农民家庭，兄弟四人。年少时，教之忠便在学习上展露出自己的天分，不仅记忆力好，而且理解很快，是村里私塾老师口中的好苗子。由于父母都不识字，所以他在兄弟几人中更是被寄予厚望。至今教之忠还记着这样一个场景：旧时私塾管理比较严格，经常有学生受不了老师的严苛而退学。而父亲怕他在私塾里不好好学习，便拿着家里的一包纸烟去“行贿”老师，告诉老师如果他不听话就狠狠打。

　　“虽然家里很贫困，那个年代也很动荡，但是我没有吃太多的苦。”教之忠告诉记者，为了让他安心学习，父母从来不让他去地里干活儿，从私塾回到家就是温习功课。每每父亲干活儿回来，不管多晚总是会让他讲讲课本上的内容。遇到心情烦躁的时候，教之忠也会胡乱说一通去蒙骗父亲。“他也不识字，就是想看看我学得咋样，讲对讲错他都不知道。”82岁的老人，说到这里时不好意思地笑了。

　　也正是由于父亲对他的严格督促，10岁时教之忠不仅能够背诵四书五经，而且能够用古文写作，有着良好的古文功底。1942年，在当时的天灾及战乱影响下，教之忠一家逃荒到陕西省渭南市。“虽然逃荒在外，但是父亲还是坚持送我上学，让我在当地读完了初中和高中。”教之忠告诉记者，相较于同龄人来说，他不仅接受了完整的教育，而且父亲对知识的渴望更是激励着他在求学的道路上不断奋进。

　　(二)

　　大禹与禹州有着千丝万缕的联系，而禹州则在数千年来流传着众多关于大禹的神话传说，保存着众多有关大禹的遗迹、遗址。这些神话传说和历史遗迹，一直在深刻地影响着禹州人的生活。

　　“我听着大禹神话故事长大的，但真正开展这方面的研究工作，是我快50岁的时候。”教之忠告诉记者，1948年，他高中毕业后随家人回到了已经解放的许昌，先后当过教师和扫盲干部。而他的人生发生重大转折，却是在一个颇具纪念意义的年份——1978年。

　　1978年，随着党的十一届三中全会的召开，我国迈出了改革开放的雄伟步伐，而有着悠久历史的禹州，更是积极探索对外交流的新路径。禹州到底有哪些文化资源?带着摸清家底的重任，教之忠开始负责禹州市文管所的日常工作。

　　“我也不是学考古出身的，就是有点儿古文底子，能看懂古诗文，干起工作来还是感到自己知识的贫乏。所以我的方法一是实地查看，二是积极学习。” 教之忠说，为了研究夏禹文化在禹州的影响，他骑着自行车，带着一把铲子，花了一年的时间走遍了禹州境内的颍河两岸，通过实地查看夏代遗址、走访村民，取得了大量的第一手资料。

　　作为千百年来华夏大地流传最广的故事，大禹治水是神话传说还是历史事实?教之忠表示，记载大禹治水事迹的古籍最早可见《尚书》、《诗经》，说明大禹治水确有其事。同时，考古发掘显示，禹州作为禹都也是有根据的，在“夏商周断代工程”中，所使用的重要资料就是禹州瓦店遗址的资料。但是，流传在民间的大禹神话传说，很多都是民间的演义。“比如禹王锁蛟的传说，在现实中就没有蛟这种动物，但通过传说能体现出人们对大禹的尊敬，并由此成为一笔宝贵的文化财富，那就是学习大禹为民造福的精神。这永远值得弘扬。”教之忠说。

　　也正是从事禹州文物管理工作的这段时间，教之忠在对禹州民间文化的研究中，通过刻苦学习极大地丰富了自己的知识储备。教之忠到底读了多少书，这个问题他自己也回答不上来，但是在他的书房中，他那一柜子笔记本，不能不让人敬佩他不遗余力保护地方民间文化遗产的毅力和决心。在禹州，无论是禹州药交会，还是“中国陶瓷文化之乡”的申报，老人都积极发挥自己的专业技能参与其中，因此在当地备受人们尊敬。

　　(三)

　　有史以来，中华大地的民间文化就是凭着千千万万的传承人得以传衍，他们是无数雨丝般的线索，闪闪烁烁，延绵不断。

　　1999年，教之忠退休，但他一直牵挂着自己热爱的文化工作。翻开老人的笔记本，不时可以看见老人为民间文化的研究及保护所进行的不懈努力。教之忠告诉记者，退休后赋闲在家，这期间既有很多专家学者专程来与自己进行讨论交流，也有熟悉的村民找他帮忙解决生活中的难题，他把这些都写进了日记。“每天写日记是一种习惯，就是想把自己的生活状态通过文字记录下来，也算是自己生命的见证。”教之忠说。

　　由于岁数大了，目前教之忠已经很少参与公开的活动，在家中正忙着帮当地做地方史志的点校工作。记者翻开《明·钧州志》看到，教之忠不仅很熟练地给古文断句，而且对于有典故的词语都详细地进行了注释。“老了，还能发挥自己的余热，这也是一种幸福。”教之忠笑着说。

　　在做学问之中收获快乐和幸福，对教之忠来说，无疑是一件欣慰和自豪的事情。深受儒家思想的影响，礼、义、仁、爱一直是教之忠待人处事的基本原则，但是对于当前的社会现状，老人也有着一种深深的无奈。“现在社会上不都流传有这样的段子，说是良心多少钱一斤?这种现象的发生，的确令人担忧。”教之忠表示，中央召开了十七届六中全会，作出了关于促进文化大发展大繁荣的决定，作为一个文化工作者，他感觉这是一件喜事。“国家重视文化的传承与发展，作为一名文化战线上的老兵，我更愿意尽自己的绵薄之力，积极挖掘民间艺术的文化内涵，弘扬中华民族的传统美德，因为这是我的职责和义务。”教之忠表示。【原标题：教之忠：民间文化的守望者】

教之忠近照。   吕超峰 摄