河南出美女，《诗经·郑风》云：“出其东门，有女如云。”河南也出美男，比如说在帅哥林立的魏晋时代，潘安一出，就创造了“掷果盈车”、“傅粉檀郎”、“连璧接茵”、“潘安再世”等N个成语。可以说，作为偶像派，潘安的成功是空前绝后的，可惜，他本人志不在此，一心想在政治上有所作为，然而，仕途不顺，一直都是六、七品的小官，最后还因政治触礁而送了性命。
      
    粉丝都是中老年妇女
      
    潘安本名潘岳，字安仁，年少有才名，“总角辩惠，乡邑称为奇童”。《世说新语》以近乎夸张的手法，描述了帅哥潘安驾车出游遭遇“女粉丝”狂热追逐的场面，一群“我为美狂”的女人，对帅哥的围追堵截，既浪漫又狂热。她们将大量的水果密集地投到帅哥的车上，差点儿把马儿累死。这阵势就像台湾偶像剧里的富二代帅哥少爷出场时一样，但是这些富少赚来的顶多是尖叫声，可没有被女生扔水果的待遇。而那时潘安年仅十四岁，按现在的眼光来看，不过就是一个刚读完初中的毛头少年。
    
    《世说新语》里以“妇人”称之，想必已婚妇女居多，而且年纪都比潘安大，她们对潘安的关爱，如果不是姐弟恋的热忱，就是类似于母亲对于孩子的疼爱。
       
    而刘孝标注引《语林》说：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。”假如那些给潘安车上投水果的全是“老妪”，未免让人有些扫兴了。
      
    那么，“女粉丝”中有没有未婚的少女，大胆地打破礼仪的束缚，来围追堵截小帅哥呢？
     
    我觉得非常少。
  
    虽然当时的男人可以放浪形骸，女人改嫁的事也常有发生，但是闺中少女抛头露面公开追帅哥，那还是需要极大勇气的。
  
    据说，潘氏家谱中的潘安图像，小嘴秀气，眼睛细长，女相十足，这倒挺符合如今流行的偶像派男明星们清秀妩媚的形象。但这是不是潘安当时的真实形象就很难说了。《世说新语》上记载潘安是“挟弹出游”，按说拿着弹弓出游的少年，不可能是一个过分柔弱的书生形象，想必他也有英姿勃发，充满阳光气质的一面。
  
    现在的男明星年近五十还不敢结婚，多是被追星族们给逼的。但潘安不同，不管“女粉丝”对潘安是哪一种类型的爱，潘安肯定不会因为“女粉丝”太多而推迟结婚时间。潘安的形象塑造和事业发展不太可能依赖“粉丝团”，再说，潘安的“粉丝团”以已婚的中老年妇女为主，潘安不可能对她们寄予多大的期望。
  
    一生与绯闻绝缘
  
    在潘安十二岁时，他父亲的好友杨肇赏识他，便把十岁的女儿许配给他。但他到了二十九岁才结婚。二十九岁，在那个时代可是标准的大龄青年，不由得让人好奇，潘安为什么会晚婚？
  
    潘安结婚很迟，与他的事业有关。他热衷仕途，但在官场上一直不顺心。他在文章中交待，从二十岁到四十岁，他调换了八次工作岗位，但一直都是做六七品的小官。而未婚妻，反正是十二岁时定了婚的那位，他是不会换的，所以也不急。
  
    从潘安十二岁订婚，到二十九岁结婚，这漫长的十七年，倒没听他闹过什么绯闻，看来，他的心思一点都不在女人身上。
  
    只是苦了杨肇的女儿，到了二十七岁的“高龄”才嫁给潘安，这在古代确实是很迟的了。一个女子二十七岁还守在娘家，毕竟不是一件光彩的事，可以想见这位姓杨的女子一定承受了不小的压力。
  
    结婚之后，潘安对老婆非常专一，两人感情很好。老婆死后，他写了三首悼亡诗来纪念她。这三首诗情之深、爱之切、思之强、痛之烈，据说开创了史上悼亡诗的先河。
  
    其中一首这样写道：
     
    人去床空，睹物思人，想必老婆去世很长一段时间里，潘安都夜不能寐。
  
    可是祸不单行，没过多久，儿子又死了。那段时间的潘安肯定满面忧伤，面容憔悴，不复帅哥风采。
  
    潘安后来是否续娶，史上没有记载。他老婆死时，他四十多岁，比起十四岁时的自己，他应该显得更成熟稳重了。按道理来讲，这时候最开心的应该是他的“粉丝团”成员了，好不容易等着偶像死了老婆，她们应该哭着喊着来填补空缺才对啊。她们哪里去了？
  
    想来，只是因为她们本来是为人妻为人母甚至为人祖母的人，潘安丧妻后，她们都老的不成样子了。不知潘安偶尔想起她们的时候，会不会像现在一首流行歌曲里唱的那样，心底泛起一丝伤感：她们都老了吧，她们在哪里呀，我们就这样，各自奔天涯……她们已经被风吹走，散落在天涯……
  
    拜倒“丑后”石榴裙下为莫须有
  
    史书上说潘安“性轻躁，趋世利”，当时朝政由“丑后”贾南风把持，潘安依附贾南风的侄子贾谧。贾谧欣赏他的文笔，连公文都由潘安代笔。而潘安和首富石崇对贾谧也恭敬得够呛，贾谧出门，他们早已等在旁边，贾谧坐的车扬起阵阵尘土，他们就在尘土里整衣下拜，这就是所谓的“望尘而拜”。
  
    至于贾南风与潘安的关系，也一直有各种猜测。有人认为，贾南风极为淫荡，与许多男人有染，连太医令程据也是她的情人之一，她还经常到民间乱抓帅哥，带回皇宫寻欢作乐。这么情欲炽烈的女人怎能放过身边的大帅哥潘安呢？何况潘安对“贾氏集团”俯首帖耳，可以“召之即来，挥之即去”。
  
    还有一件事，贾南风生了几个女儿，却没有儿子来继承皇位，她想将妹妹的儿子抱过来抚养，假称是自己的儿子，而对当时的太子，则动了杀心。她想出一计，让太子喝醉酒后写反对皇帝的信，太子醉酒后不能拿笔，就让潘安模仿太子的笔迹，捏造罪证。
  
    为什么替贾南风写字的是潘安而不是别人？有人据此推测潘安与贾南风关系暧昧。
  
    但这些也仅是推测而已，依潘安的性格，他还不至于对肥黑粗短的贾南风投怀送抱。内心深处，他一直对自己的才华相当自负。一有机会，他就会舞文弄墨表现自己。
  
    还在青年时代，有一次，晋武帝司马炎率众臣躬耕“籍田”，潘安适时呈上《籍田赋》，皇帝读后十分开心，夸他才气如云，但夸归夸，并没有赏赐给他任何官职，再加上他恃才傲物，屡次被人排挤，十年之后，才当了一个小县令。
  
    后来潘安逢迎“贾氏集团”，想必也是因为官道不畅，不得已而为之，但他“逢迎”的主要手段还是写文章，这也是文人拍马屁的不二选择，如果他对贾南风施以身体媚术，就不会一直是六七品的小官了。
  
    与石崇“白首同所归”
  
    那么，潘安又是怎么死的呢？说起来也挺冤，他死在了一个小人手里。
  
    这个小人叫孙秀。以前混得差的时候，给潘安提过鞋，打过杂。潘安很瞧不起他的为人，多次羞辱他，甚至打过他。没想到，后来，这家伙投靠司马伦，当上了中书令，小人得志便猖狂，对看不惯的人猛下杀手。潘安又后悔又害怕，这才深深明白“小人不可得罪”的理儿。碰到孙秀，常常不由自主地去摸自己的脑袋，并且讨好地试探孙秀：“您老人家还记得以前的事吗？”孙秀说：“我哪一天忘记过啊？”这句话说得潘安胆战心惊，只觉得脑袋冷嗖嗖的，但他留恋名利，没有选择离开朝庭。最终让孙秀抓住了把柄。
  
    潘安被孙秀以谋反罪夷三族。石崇也被安排在同一天和潘安一起受刑，石崇没想到潘安也会来凑这个热闹，问：“安仁，怎么还有你呢？”潘安临死还不忘来一段自我解嘲：“兄弟啊，这可真是‘白首同所归’了！”
  
    原来，几年前潘安曾作《金谷集作诗》，陈述包括石崇在内的二十四位文学青年在一起切磋文章、饮酒谈笑的欢乐时光，诗中“春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。”两句，就是专门送给石崇的。潘安本来以为快乐的时光和友情，可以持续到白头，没想到，他们命中犯小人，孙秀提前让他们结束了这段好日子，“白首同所归”竟成为预示二人命运的谶语。两人那时候都过了知天命岁数，在快白头的时候，来了一次死亡约会。可见，金钱和权力如双刃剑，既能滋润自己，也能谋杀自己。后来，孙秀也为人所杀，而且心肝被吃掉，再次生动地印证了这一道理。（原标题：潘安：成功偶像派与绯闻绝缘）

 

来源：宝安日报