神垕(读音“后”)有“活着的古镇”之称，是中国五大名瓷之一钧瓷的发祥地。盛夏时节，在当地钧瓷研究学者李建峰先生热情相陪下，我们走进了这片神秘的土地，感悟历史长河里那一叶漂逝的小舟……

    “皇天后土”变身“中原潘家园”

    从大广高速河南禹州市北出口向西驱车20多分钟，便到了目的地。从地理位置上看，神垕地处豫西南伏牛山脉，西临牛头山、凤阳山，南接大刘山，北靠云盖山，横亘在镇中间的乾明山把全镇分成两个狭窄的盆地，一条小河潺潺流过境内，是一块山环水抱、物华天宝的风水宝地。据记载，神垕曾是中国第一个朝代——夏朝的都城，历史上曾经有过四次受到皇封的荣耀，至今“垕”字仅为此镇所独用，为皇天厚土之意，使得这片古老的土地又增添了许多神秘的色彩。

    中午，品尝了当地民俗小吃后，我们便漫步在古老小镇的街巷里。它的颜色因风雨岁月而褪落成一片灰色，不论是青砖墙面或瓦屋顶长出的莠草，或是墙上的藤蔓及墙角的苔藓，都证明这里经过了漫长时光的洗礼，不过仍可看出当年老街两侧店铺林立、人马熙攘的繁华景象。

    街巷两旁深宅大院不少，如温家大院、白家大院、王家大院、霍家大院、苗家大院、苗家祠堂等，就连炮楼、古民居、盐商会、伯灵翁庙、古戏楼等饱经风霜的古宅老屋也完好保存。许多款式的瓷器就被层层叠叠摆放在古街两旁的院落里、老屋的货柜上，洋溢着浓浓的瓷文化气息。在老街的墙头、门垛上还随处可见一种称为笼盔的圆筒状、土黄色的陶器，筒身有一圈一圈的纹路。据李建峰先生说，它的圆口是烧窑时进窑火的通气口，由于当地用这种笼盔烧制钧瓷历史久远，废弃的笼盔越积越多，当地人便用它垒建一般的房舍、窑炉、作坊、围墙等。一个个古铜色笼盔和褐色泥巴相间垒砌成的围墙，形成了有规律的几何图案，充满了古色古香的乡土气息和浓郁的瓷都特色。

    神垕镇的古玩市场已开设了几十年，有“中原潘家园”之称。每逢周二、三开市，摊位近千个，客商逾万。展卖的多为瓷器、铜器、玉器、古钱币、像章、古书、字画等，不仅吸引来省内郑州、洛阳、开封等地的商人，也有西安、太原、北京、武汉、合肥等地的寻宝者。

    听钧窑发出玄妙的音乐

    沐着夏日清风，我们来到神垕东升钧窑艺术坊，正赶上开窑的日子。“开窑了！”低沉而又颤栗的声音刚落，被窑中高温蒸撩得满脸赤红的窑头，慢慢地打开了窑门。空气扑进窑里，瞬时便响起了“叮叮当当”的开片声，那是瓷的精灵走进人间发出的呐喊，是几千年来传统文化永不枯竭的狂响。那一刻，我们被这玄妙的音乐陶醉了。据说，开片的声音一般要持续二三天，有的要响十天半月，甚至更长的时间。

    在李建峰的钧瓷艺术厅，我们感受到了钧瓷艺术的美妙，就在于它的未知和神秘。在每一幅作品入窑之前，你根本无法想象它出窑时的样子会是怎样，这其中，人力只占一分，而天意则占九成！它的色彩，它的纹路，它的窑变，一切都不在你的掌控之中，就好像是冥冥之中由大自然来安排一样，颜色或浓或淡，纹路或深或浅，其间变幻无穷。也正是由于这种难以掌控的特性，更加让人为之着迷。

    一只名为“龙山云雾”的挂盘上，浓的紫黛像是笔端用力蘸画出气势恢弘的山峰；而浅散的青白又如缥缈的云雾环绕其间；釉面的纹路从山间伸出，犹如龙爪腾空。正是“龙伏山间藏锋利，雾隐云中有闲情”。

    再看一件名为“春暖花开”的钧壶，密密麻麻的紫红色纹路犹如沐浴春风的蓓蕾，悄然绽放着一种别致的美，虽然整个壶体无一花瓣，但却分明看到了无数的花朵竞相盛开，感觉到了无限的春光与和煦的暖意。

    坐在弥漫着碧波般褐红色光泽的钧瓷世界里，我们边品着陈年普洱老茶，边聆听着李建峰讲述那绝妙的钧瓷艺术。

    钧瓷始于唐朝，鼎盛于宋代，已有一千多年的历史。在宋代，钧瓷与官、汝、定、哥瓷并列为五大名瓷。宋徽宗时期，把钧瓷定为御用珍品，为皇家独家所用。到了明朝神宗万历年间，钧瓷的“钧”字因犯了神宗朱翊钧的“名讳”，从此钧瓷被列为禁品，私存、私制者要依旨处死。国人千百年来的艺术成就，就这样被荒诞的封建皇权所扼杀。

    到清朝光绪二十年(公元1894年)，在禹州神垕镇陶瓷世家卢氏兄弟的努力下，钧瓷在停产300多年后又恢复了生产。但好景不长，到上世纪40年代，中原兵荒马乱，钧瓷再次被迫停产。上世纪50年代初期，在周恩来总理“尽快恢复钧窑”的指示下，组建了神垕国营陶瓷厂和第一陶瓷生产合作社，并成立了钧瓷实验小组，于1956年3月成功地烧出了第一窑钧瓷产品。至此，钧瓷才正式恢复。

    过去，钧瓷无论是器型还是风格上都给人以粗陋笨拙之感。如何把这普通的瓷器做得精致细腻，是最为考验作者功力的。在东升钧窑艺术坊展厅，陈列着李建峰亲手制作的钧瓷茶壶，宽、高仅约6毫米，结构造型却丝毫不逊于任何一把正常尺寸的茶壶，可谓匠心独具。

    古镇活在钧瓷中

    俗称“七里长街”的神垕老街，原是由肖河两岸的二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡5个古老村庄连片组成的。目前，比较完好地保存了明清以来的老街道，如东大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、红石桥街、杨家楼街，总长度约4公里。老街现有多座寨门，寨墙高大坚固，而且都有炮楼，古时主要用作军事防御和抵挡匪患，防范水灾。每个寨子都有一个文雅的名字，如东寨为“望嵩”，西寨为“天保”等，而且和城门一样，用青石丹书镶嵌在寨门之上。同时，每个寨子都有不少传统建筑和富有地方特色的民宅、胡同。

    古镇里的人看来过日子很悠闲,男人们闲坐在放满瓷器的茶馆里静静地吃茶，或围着一张小桌子打扑克、下象棋、喝着小酒，一天的日子就这样悄然流过。而喜欢默默潜伏在男人后面的女人们，在打捏烧制瓷器之余，特喜欢优哉游哉地走在街巷里，看看哪家又出了“新货”。

    神垕人悠闲，但不慵懒。古街老巷中没有乱丢弃的碎片烂瓦，居民家也大都窗明几静，物件摆放得井然有序，尽显北方古镇人的守序并善于享受生活。千年古镇以一种超然的态度吸引着游人目光。善感者在此品尝那穿越时空的历史深蕴，好奇者在此充分满足寻幽探胜的欲望，就连外国友人来了，也把这里当做探寻中国历史、品味古瓷文脉、学习中华技艺的活教材。这便是“活着的古镇”的意义所在。（原标题：神垕：“活着的”钧瓷发祥地）