陈琏：

　　破除迷信，启迪民智

　　陈琏(1369年—1454年)，字廷器，号琴轩，东莞厚街桥头人。他于洪武二十三年(公元1390年)中举人，初授桂林府教授。永乐元年(公元1403年)，他因为有治理才能，被提拔为许州知州。当时，许昌兴算命、占卜之术，陈琏破除迷信，启迪民智，并开始编纂《郡志》。

　　永乐三年(公元1405年)，陈琏改任滁州知州，闲暇时与僚属在醉翁亭上吟咏，又修一酿泉亭，“一泉一石，皆为题品”，百姓称他为“小欧阳”。著作有《琴轩集》、《归田稿》等。

　　田深：

　　长葛百姓远赴京师，挽其留职

　　田深(生卒年不详)，字本渊，山西稷山人。明朝洪武年间，他考中贡士，被授予福建道监察御史之职。田深任监察御史期间，品行端庄、节操高尚，以清廉闻名，后来改任长葛知县。

　　田深任长葛知县时，摒弃威权统治，推行道德教化。永乐元年(公元1403年)，田深因政绩优秀，被招至京城，准备改任四川保宁知县。长葛百姓知道这一消息后，跑到京城，拜服于宫阙之下，请求田深留任。田深在长葛又任职九年后，因政绩显著被提拔为许州知州。

　　邵宝：

　　兴水利、重教化，大治许州

　　邵宝(1460年—1527年)，字国贤，明代常州无锡(今江苏无锡)人。他于成化二十年(公元1484年)考中进士，被授予许州知州。

　　在教化方面，邵宝大力修建庙学，增加郡内经史子集藏书几千册。此外，邵宝召集当时的名儒和青年才俊，编写了《许州志》。

　　邵宝任职许州八年，解决税务征收的弊端，严厉打击官吏贪污受贿，重视礼仪教化，反对封建迷信，惩治豪绅恶霸和巫医，兴修水利，使许州大治。

　　邵宝离任后，老百姓为他立了生祠以感谢他在任期间对许州作出的贡献。

　　甄汝舟：两牧许州，续修州志

　　甄汝舟(1736年—1795年)，字济川，顺天大兴人。乾隆七年(公元1742年)，其因才能出众被提拔，任许州知州，勤政爱民，越三载如一日。甄汝舟在任期间，在明朝邵宝《许州志》的基础上，重新编纂了《许州志》。

　　甄汝舟填补缺漏，匡正失误，使得新版《许州志》词严义正，受到世人称赞。甄汝舟两任许州知州，善政累累，许昌人被泽甚深，尤其以儒学整饬吏治，“为一时牧守所不及”。

　　编纂《许州志》时，甄汝舟还总结出“许昌十景”——“两院英风”、“文峰耸秀”、“葚感涧流”、“紫微崇朗”、“灵泉瑞溢”、“西湖莲舫”、“潩水潆回”、“灌台凝雾”、“石梁皓月”、“许田积雪”，并配以七言诗收录。

　　萧元吉：捐资助学，兴建义塾

　　萧元吉(?—1849年)，字象占，号谦谷，江西高安人，嘉庆六年(公元1801年)中举人，道光三年(公元1823年)由祥符(开封县)升任许州，后调任归德府(商丘)、南阳府，升河南府知府。

　　萧元吉前后莅许20余年，深知许州利弊，主张应时革新。他常到田间地头和农夫共话桑麻。

　　许州旧有聚星书院，但是不少学子掏不起学费，萧元吉每年都拿出800余串钱助学，恐寒门学子辍学，又在各地兴办免费私塾40余处。

　　当时，人们最为重视科举，然而原来的试院已经不能满足求学者的需求。在他的倡导下，许州城内很快便建成了一座新的试院。

　　萧元吉在任时体察民情，公正廉明，百姓为其立生祠于新试院一侧。

　　萧元吉离任许昌时，百姓“攀辕号泣，追随数十里，挥泪而别”。

　　刘人熙：兴修水利，河堤永固

　　刘人熙(1844—1919)，字艮生，号蔚庐，浏阳人。

　　光绪二十一年(公元1895年)，刘人熙来许任职，热衷教育，慎刑恤狱，惩治恶霸豪绅，为人称快。

　　城南榆林等村，紧临颍河，常有水患，村民深受其害，欲修筑河堤，然而还未开工，民怨抵触，打起官司。刘人熙心生怜悯，查验虚实后，捐出俸禄，委派督工并多次亲临现场督办建设，河堤得以永固。

　　为防贼患，刘人熙亲自下乡召集乡绅，指示做好冬防工作，并于城内捐俸禄以兴筑栅栏，拨公款以备修补之用。他还开挖旧运河，振兴水利，多次现场勘验。尤其值得一提的是，得知继任者将至，他停止征粮，并将手中的案件全部办结。

　　刘人熙离任时，许昌百姓深感其恩，为其立碑于八龙桥(俗名水磨桥)。作者：贾同岭【原标题：名宦治许留美名（下）】