这是一组有着浓郁的现代陶艺风格的作品。源于西方现代艺术体系的现代陶艺，以“陶土”和“瓷土”为材料，打破传统陶瓷创作规范，不迎合大众审美趣味，彻底抛弃传统陶瓷必须“实用”的观念，强调艺术家的自我意识与个体精神。“文化石” 造型取材于自然界的各种奇石，如太湖石、风凌石、大漠石、雨花石、黄河石等，融入现代审美意识，抽象为一种“自然、简洁、明快、整体”的陶瓷造型语言，采用圆雕、浮雕、刻雕、镂空的手法，在“石头”上饰以动物、人物的简约形象，结合钧瓷泥性、釉料、烧成等工艺特点，充分展示“窑变”的自然性、丰富性、神秘性。 钧瓷“文化石”阐释人与自然、人与动物、人与人、物与物的关系，或和谐或冲突，最终达到平衡永久的生存状态，作品立意具有鲜明的“构建和谐社会、创造生态文明”的时代意义。
     
    “文化石”系列作品深受现代陶艺影响，却没有失去钧瓷固有特性，严格的讲，它是建立在钧瓷独特工艺基础上的现代钧瓷艺术品，给人以生命、社会、文化层面上的审美思考。让我们欣赏冀德强“文化石”系列的另一件作品，月白天青相互渗化、姹紫嫣红错综掩映的釉面，如大自然瞬息万变、五彩纷呈的景象，“石头”中间一双手从莹润的釉色中破壁而出格外醒目。胎质粗犷的肌理效果与釉色玉一般光洁的质感形成强烈的反差，似乎象征着人与自然的关系，流露出一些紧张的让人不安的情绪，“石头”上端两只振翅欲飞的小鸟，使整个作品点面结合，动静相宜。这里有真诚的独白和宣泄，也有深刻的隐喻与启示。冀德强的作品，摒弃了传统的端庄典雅的形制， 表现的也不再是平安吉祥、发财长寿、多子多福的传统寓意，而是作者表达精神诉求的“有意味的形式”。
      
    冀德强的率先突破得力于对钧瓷的热爱和对艺术的执着。1989年，周口师院美术系毕业的他分配到钧瓷故乡神后陶瓷职业中学任教，1993 年，调到禹州市钧瓷研究所专门从事钧瓷工艺研究，2001年，又到中国美术家协会韩美林工作室深造。 在制作钧瓷的同时，他坚持油画、雕塑的创作，并不断到其它瓷区、艺术院校学习，接受新的艺术观念。 他对当代钧瓷发展有自己独到的看法：当代钧瓷可分为仿古类、工艺类、艺术类三大项，在钧瓷迅速市场化的今天，仿古类、工艺类风格的钧瓷产品的工业、半工业化生产技术和市场已十分成熟，但如何使钧瓷从工艺品的层面提升到艺术品层面似乎成了钧瓷发展的“瓶颈”，工业化的“规矩、标准、千篇一律”所引起的视觉疲乏和文化缺失，亦制约了钧瓷向更高层次的提升。不过，冀德强坚信：钧瓷恣肆流淌、妙趣无穷的釉色，与现代艺术推崇的抽象美与个性美息息相通，是一种十分适合用现代陶艺表现的瓷种。没有艺术家的狂热和虔诚，泥土不可能幻化成艺术，不可能富有生命；没有艺人对传统钧瓷技艺审美的挑战和超越，就不可能再赋予钧瓷更多的精神意义和思想语言。我们既要继承传统钧瓷深厚的历史文化精华，又要紧扣时代脉搏不断发展现代技艺.
     
    “文化石”凝结了冀德强对钧瓷如何从传统工艺品提升到现代艺术品的思索。 在古老的瓷区禹州， 希望有更多具有现代艺术意识、又对钧瓷历史文化积淀有深刻理解的艺术家关注钧瓷现代艺术的发展。【原标题：钧瓷现代艺术的突破】