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三门峡陕县地坑院:黄土塬上的古民居绝唱

2013/3/28 11:43:26 点击数: 【字体:


    在三门峡陕县境内,有着上百个非同寻常的地下村落,它们叫天井院村落,其独特的形式是民居建筑史上的一大奇观,被德国人鲁道夫斯基称为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”,具有很高的历史学、社会学和建筑学价值。而今,他们正面临着消亡的命运。

三门峡陕县地坑院:黄土塬上的古民居绝唱

进入每家的院子,都要穿过一个地道似的走廊。

黄土高坡孕育的穴居文化

    地坑院,这一神秘的地下村落,在晋南、渭北、陇东地区较为常见,但在河南,似乎也只有三门峡陕县才会“出产”。

    从三门峡市区前往陕县的途中,荒凉层叠的黄土高坡不时闪现,沟壑纵横的地貌,很容易让人想起陕北高原的风情。过陕县县城一路南行,这种地貌一路高低蜿蜒起伏。

    走上十几公里,地势突然变得平坦,极目远望,再也寻找不到沟壑纵横的荒凉。“我们已经进入塬区的高台了。”随行的陕县宣传部工作人员王恒帅说。

    塬,这种地貌在河南其他地区并不多见,它原指我国黄土高原地区因流水冲刷形成的一种地貌,呈台状,四周陡峭,中间平坦。在陕县,这种地貌十分平常,它们由厚为50米~150米的黄土构成。而黄土则是在早更新世、中更新世和晚更新世堆积而成,主要由石英和粉沙构成,土质结构十分紧密,具有抗压、抗震等作用,为挖掘地坑院创造了得天独厚的条件。打开陕县地图可以发现,一个这样的塬可以覆盖一个乡镇,甚至覆盖两个乡镇。陕县近百个村落的近万座地坑院,就集中分布在东凡塬、张村塬和张汴塬三大塬区上。

    这三大塬区,正处在仰韶文化遗址上,在这些塬上的人马寨、庙上村、窑头等地,都有仰韶文化遗迹发现。而仰韶文化时期,正是人类穴居文化的成熟阶段。

    “陕县的地坑院,无疑是人类穴居文明时代的延续。”王恒帅说。

三门峡陕县地坑院:黄土塬上的古民居绝唱

村里的部分地坑院已经被开发成了旅游景点。

地上世界,地下世界

    我们要去的庙上村,就坐落在张村塬边缘,它隶属西张村镇。

    一条布满碎石的土路,把我们送进这个闻名已久的村庄。地面上挺拔的瓦房和村口聚集聊天的人群,让我们怀疑走错了地方。地坑院村不是“见树不见村,进村不见房,闻声不见人”吗?

    “1990年以前,还是你想象的那样,但以后不少人陆续搬了上来,形成了地上地下两个不同的世界。”在村口闲逛的张世固老人说。

    青砖灰瓦,枯树绕墙,闲嗑的人群、欢叫的牲畜,这和中原其他村庄的冬日景象并没有什么两样。这是庙上村地上的世界。

    “想看地下世界,我带你们转转。”张世固说。他带领我们先看了“庙上天井院度假村”,这个度假村有5个相通的地坑院组成,考究的门窗、高挂的灯笼、崭新的布局,显然是重修的结果。与度假村相邻,还有六七座类似的地坑院,是陕县旅游局正在修建的景点。

    我们更感兴趣的还是有人居住的院落。在度假村北边和东边,还有三四十座住人的院落。这些院落大多呈12米~15米的长方形或正方形,深七八米。俯视下望,可见每个院落大多有8孔窑洞。据介绍,这些窑洞分主窑、客窑、厨窑、牲畜窑、门洞窑和茅厕窑等。主窑多为九五窑,宽3米、高3.1米;其他窑为八五窑,宽2.7米、高2.8米。主窑可见三窗一门,其他窑则二窗一门,茅厕窑和门洞窑则无窗无门。

    与地上世界的热闹喧嚣相比,地下的地坑院落则显得十分静谧。虽然是正午做饭时分,但地坑院里却很少听到人声,安安静静的景象,仿佛让人进入了一个隐秘的世外桃源,只是通向地面的烟囱冒出的炊烟,说明院落里还有人居住。
 

责任编辑:M005文章来源:东方今报(2007-03-21)
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