山神赛会是阳平乡的娄底、上下庙底村，寨耳村、贺家岭村、伍留村、东西坡村，南北涧底村、寺上村等八个村联合举办一年度的赛会。

 

    八社农民平时常在夸父山峪拾柴、翻草，为了避免不幸的伤亡事故发生，把希望寄托于山神爷，祈祷山神保佑；每年农历二月或十月由八社轮流举办，赛前一个月即开始筹备。

 

    “赛”即是八桂之间，上轮下接互相竞比，表现在搭神棚、搭戏台的技艺水平，物件丰彩，华丽壮观的竞赛；神棚内外陈列物资丰彩，珍贵的竞赛；意志集中，精力充沛，虔心敬神的竞赛；对台戏演唱的竞赛。

 

    （一）装戏台这是“赛”字的组成部分。赛期要请名戏两台对唱，没戏台的要临时搭戏台。即如有戏台也得扩充和美化装饰，竞比高强。舞台的天花板和兰面墙壁，都要用眼色鲜艳的绸缎和花布装饰一新，力争超过前届。

 

    （二）八卦棚八卦棚是表现“赛”字的突出中心。搭神棚与搭舞台同时进行。神棚搭的更为讲究、细致，规模大，用料多，力争华丽美观。其用料都是向八社群众和邻村借来的。不论借到谁家门上，都能慷慨献出，从不吝惜。这里面似乎有个奥妙，实则“神”字支配了人们头脑。借了是望种赐福，不借是怕神降祸。

 

    神棚是八卦模式，全部用土棉布纵横交织而成。棚口两侧围墙成八字形，沿墙两边各设有执事架，架上插着金瓜、斧钺、朝天镫、画杆戟等帝王将相用的銮驾。纸老虎，纸猿人，相对竖立门口两旁。猿人红睑绿发，巨齿獠牙，面貌凶恶，令人望面生畏。八字墙都用彩色绸缎覆罩，井挂名人字画、匾额、对联，布置得雅致美观。神棚内最前面的香案上陈设着银白色的祭祀香器。排列着制做的各式各样精巧面食、炉食、肉食、油食、南糖、点心之类的供品。另一组陈列的是从各处借来的泥塑、雕刻、名花、异卉及纸制彩花，摆设在八卦棚主道两旁。天棚内还隔有许多小间，和棚的主体紧密结合，名谓：“神的睦官”。暖富里面置床椅，床上放绸缎被褥，墙壁上悬挂名人字画条屏，桌上陈列着各种器皿用品和摆饰。

 

    （三）请教神  “请神”活动在庙会前一日进行，由神头组织群众，排列着一字长蛇阵。三眼铳前面开路，锣鼓队后面紧随，各种彩旗迎风招展，浩浩荡荡到夸父山请回山神塑像，供奉在神棚里。每日晨、午、昏由神头带领群众，三次向神焚香叩头，祭祀祈祷。内心则尽诚，行动则惟敬。

 

    （四）赛台戏三天三夜不刹戏。神头坐在棚口，观看两台戏的演唱，好坏标准以台下观众多少定输赢。哪台戏输了，种头便敲响庙前的大钟，戏台两旁楼上的三眼铳立即轰击。输者马上更换精彩节目，以争取观众，挽回败局。演员在演唱中，梢有失误或连续输戏，神头就要把成班的（剧团负责人）拉下来进行捆绑、吊打或扣戏价。