但叶县县衙确实不出名，要说起来，这里面有些缘故。

　　叶县县衙“迟到”了十二年

　　提到古县衙，很多人也许会脱口而出：内乡县衙。

　　如果再提到现在保存最完整的县衙，人们还是会毫不犹豫地说：内乡县衙。

　　要是再接着问下去，在内乡之外，你能不能想出河南的另一处古县衙，接这问话的好多人，就是照死里想，最后也还是一头雾水——除了内乡，河南还有别的县衙吗？

　　搁在往常，叶县人也许就装糊涂了，谁让咱的县衙埋在居民区里？谁让咱的县衙被各单位占了？而现在，糊涂不了啦，现在是什么时候？2006年的6月份，叶县县衙都“国保”了，人家要还说不知道，叶县人心里就不是个滋味。实际上，除了专家和少数一些人，很多人就是不知道在叶县也有一座县衙，且规模和内乡县衙不相上下，还很有自己的特色。

　　没听一说法吗？“北有故宫，南有县衙。”乍一听，叶县人也会跟着偷着乐，但深究一下，南边的县衙是哪个啊，十个人会有十个人说“内乡县衙”。

　　叶县人，尤其是叶县的文化人心里憋气，感觉冤屈，但话又说回来，怨谁呢？有一句话叫“一失足成千古恨”，用在叶县人身上，不冤。

　　原本叶县县衙和内乡县衙在同一起跑线上，那是1984年。

　　当时，河南省文物局让叶县报叶县县衙为“省保”，叶县人不想报，当时想的是，报了有啥用？不当吃不当喝，还要花钱整修。结果内乡把内乡县衙修了，报了，这一报，内乡县衙成了“省保”，后来又成了“国保”，再后来兴旅游，内乡县衙就名闻天下了。

　　转眼12年过去了。

　　1996年，叶县文化局来了一个有心计的人，这个人叫李元芝，上任后，他看到内乡县衙开始接待客人了，见着了实惠，可规模也不小的叶县县衙还埋在居民区里，将个大宝贝生生憋屈在那里，于是就打了个报告，要修复叶县县衙，报“省保”。但这个时候，离1984年已经过去了12年。

　　和12年前一样，叶县县衙报“省保”时，上级单位也要他们修复，实际上当时的叶县还是觉得带不来什么效益，李元芝不信，旅游热旅游热，这叶县县衙就是个宝贝，咋会热不起来嘛，便想方设法儿把县衙修起来了。

　　李元芝修复县衙时，县衙里住着100多户人，毕竟时代不同了，过去让人见了都打寒战、进一趟差不多脱一层皮的县衙，现在也不算什么，谁住着谁舒服，成了百姓的安乐窝。

　　要把这些安乐窝里的人请出去，可不是件易事，你以为你是谁？可以打板子，可以用重刑？拆迁、安置，软硬兼施，啥法儿都用了，李元芝让“埋着”的叶县县衙浮出水面，到1999年9月28日开放时，前后用了整整3年，就这，李元芝说用时算少的，内乡县衙恢复“原貌”用了整整9年。这3年，李元芝自然少不了政府的支持，但很多时候，他是变换着法儿筹钱。

　　说来这事儿不太严肃，但却是真的。

　　这个县衙有一些怪事儿，也许是巧合的事儿。1997年12月8日，县衙第一次开工时，下了一场雨。到后来，县衙二堂、三堂修复时，又下了雪。

　　李元芝把这档怪事儿讲给当时的县长听，县长不信邪，李元芝就和县长打赌，要是再拆房拆出雨来，县长要续拨5万元修缮经费。

　　李元芝第二天就带人拆房维修，结果，天果真下雨了，虽然只是零星落了一些雨，但也是雨啊，县长输了，果真就给李元芝批了5万元经费。

　　2006年7月记者来到叶县县衙时，县衙已经具备了规模，是真正的“县衙”了。

　　位于叶县老城区东大街的叶县县衙，说实在的，第一眼看到它，让人有些失望。看看吧，它所坐落的东大街那么窄，过两辆轿车都有些难，哪里像百姓心目中威风八面的县衙所在地。但虽然位置憋屈，可没有憋屈县衙里的内容。这个坐北朝南的明代县衙，据说建筑面积有16848平方米。主要建筑为硬山式砖木结构，整座建筑由中轴线和东西两侧副线上的41个单元153间房屋组成，能够让人感觉到建筑群的规模宏大。位于中轴线上的建筑由南向北依次为：大门、仪门、卷棚、大堂、宅门、二堂、三堂及附属的科班厢房。东侧副线依次为狱房、厨院、知县宅等。西侧副线依次为西群房、虚受堂、思补斋等。三堂后为大仙祠和后花园。

　　“叶县县衙在整体上和内乡一样，都是中国封建社会县衙的代表，但叶县县衙有很多特别之处，比如虚受堂、思补斋，包括大仙祠、卷棚，都是叶县县衙独有的。还有一个特别的地方是，叶县县衙是正五品的级别。”李元芝说。

　　叶县县衙是正五品

　　别小看这县衙里的一个个房屋，看似很平常的一柱一木一砖一瓦，它们或多或少、或高或低，都是学问，都体现着这个衙门之所以成为衙门的若干个理由。

　　来到叶县县衙门口，有一个绕不过去的县衙附属物，便是那两尊三米多高的石狮子。

　　现在很多单位，甚至很多人家门口都立有狮子，那多是装饰用的。但叶县县衙门口的狮子和它们不一样，是一种地位的象征。

　　“县衙门口安放狮子，大概是因对权力推崇。这狮子不是随便安的。”陪同我的叶县文化局人员说。

　　由于佛教对狮子推崇，狮子便成了人们心目中的尊贵动物，被誉为“兽中之王”，加之狮子相貌威武，人们便用石头雕成神态各异的狮子守门，以壮威严。古代衙署也习惯门前放置狮子，以增加强权和正义的色彩，但它的安放也有一定的讲究。一般都是坐北面南昂首而立，东为雄狮，西为雌狮。雄狮右蹄踩球，谓“狮子滚绣球”，此球的寓意为：古代人们认为天地之间为圆，此为统一天下的象征。雌狮左蹄踩幼狮，谓“太师少师”，小狮象征后裔昌盛，比喻统治阶级的基业千秋万代。除此之外，还有两个讲究：狮子头上螺旋花纹的多少，也是衙门级别的反映。一品官员的府第，门前的狮子头上有13个螺旋花纹，称“十三太保”，随着官员级别的降低螺旋花纹逐渐减少，六品以下便没有资格用狮子装饰府第了。其次，安放狮子的底座，必须用须弥座。须弥座，是我国传统建筑的一种台座，用砖砌或石雕而成，束腰部有凸凹线和纹饰。用须弥座，可以显示对至高无上权力的推崇。

　　县衙大门口两旁，有两堵成一定角度向两边张开的青砖砌成的围墙，远远望去，张开的角度像一个“八字”，据《抱朴子·内篇》记载：“世云尧眉八采，不然也，直两眉头甚竖，似八字耳。”八字墙也很有讲究，其长度和大门两侧的班房长度正好相同，实际上后来已经发展成为衙门前的装饰物品了。作为建筑装饰物用来衬托县衙建筑的庄严、神圣，成为衙门建筑不可缺少的组成部分。