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水经注：白龟湖的前世今生（中）
2013/11/12 18:08:49 点击数： 【字体：大 中 小】
白龟湖（白龟山水库管理局提供）
沙河养育人类，有迹可考的已经7000多年了。居山饮水，人与自然亲和，鱼陵山、白龟山、九里山、钓鱼台、凤凰山、锅底山、华山，稍远些的应山、舒山，无不是庭院的延伸，是辈辈先民亲之依之的温暖胸怀和臂膀。它们参与了人类文化的创造，也雕琢着自先民而今的居住者的人格与品位。在人与自然相互成就的过程中，人类的想象力与山形地貌的无言昭示相激荡，生成无数神话传说。这些传说载负着人类生存档案的无数信息，成为后人解读历史的密码和钥匙。
通往新城区途中有个公交站名朱砂洞，杜央在书中记述有朱砂仙子的传说：
早先有一位老人，为了养家糊口，一年到头开荒种地不停歇。春日青黄不接，实在饿得受不了了，就凑着山坡头朝下脚朝上挂一会儿，让五脏六腑往下压，胀胀前心塌后心的饥腹，再起来接着干。他的勤苦耐劳感动了朱砂仙子，有一天，老人饿昏在地，天又下雨，仙子现身为云替他遮雨。一个炎热的夏日，老人累极躺下歇息，仙子又化为一片红云为他遮阴。后来有一天，响晴响晴的天忽然变了，黑沉沉伸手不见五指。雷电闪亮的瞬间，老人瞥见红云曾经飘进飘出的山洞口聚集着数不清的恶鹰。他不顾自身安危，闯过去抡起锄头奋力扑打，鹰群被驱散了，老人累昏在地。后面的故事特别有意思，说是朱砂仙子为了报恩，变成一个红衣女孩儿，天天去给老人做饭。什么饭呢？两个白馍、一碗肉菜。这就是那个年代的人对吃食的最高理想了。《李庵》中的看庄稼老汉雷电之下救仙女的故事，结局是仙女做了恩人的儿媳妇。这篇民间聊斋诠释的也是庄稼人传宗接代的简单愿望。
真实的风物与传说相互佐证，故事就更神秘、更精彩。
白龟湖因之得名的白龟山，今已成为水库大闸处的坝基。白龟山的传说很多，从大禹治水，到何仙姑大战龙王生成一个莲花盆村，林林总总，活色生香。最为人津津乐道的，是空山取火的故事：有农人在山上犁地，天到中午，牛乏人困，停下来休息。牛开始倒沫，农人想吸袋烟，却忘带火了，就去山坡上找石头，想打个火。一抬头，看见树林里有炊烟，近前去发现一个山洞，洞中两扇敞开的石门，有年轻妇人正拉着风箱烧火做饭。农人进去讨火点着烟，妇人还送他一块卷菜的饼馍。走出洞外再回头，石门和妇人都不见了！低头看时，手里的饼薄纸一样却不是纸也不是面烙的，卷的菜也变成了黑乎乎的酱，只有烟锅里的烟还没灭。杜央说，修建白龟山水库大闸时放炮开山，他亲眼见过从山肚子里炸出来的两扇石门，一扇一米多宽，上面刻着简单流畅的鱼形图案，至今也不知是何来历。
凤凰山俗名奶奶庙山，中间是凤凰的身子，东边的翅膀叫葫芦头山，西边的翅膀叫卧龙山。平煤神马集团疗养院所在的地方就是钓鱼台，山脚向下抻到沙河边。上世纪六十年代以前，男耕女织的小农经济已有数千年。凤凰山上树不多，窄窄的小路两边都是梯田，也不知道开垦有多少年了，看上去像天生的一样。田埂上生长着青茫茫的荆丛、酸枣秧子。靠近山顶有大片荒坡，长着茫茫白草。山上曾经有个很大的杏树园，那时人们叫它杏园山。上杏园自然村的主家姓聂，原来也是人丁兴旺。有一年聂家娶了个非常漂亮的媳妇，不料被一个何姓汉子看中，就勾结土匪抢过来霸占了。妻子被抢后，聂家的男人疯了，最终被活活气死，这一家就绝了。
凤凰山下的留村，是一个历史久远的大聚落。别处怕洪水，留村不怕，因为有内外两道固若金汤的石寨墙。水来时，只需将临河的寨门堵死，由青壮汉子日夜守护，洪水就进不了村。外寨称大寨，建于1912年，墙高7米、厚3米，周长1.5公里。方方正正的青石块砌成墙皮，填土夯实，墙头上可行牛车。内寨又称小寨，7米高、2米厚，周长约500米，砌墙的石条几个人都抬不动，也不知何年何月所建。外寨四个寨门，东寨门额题“迎紫气”，西寨门刻写“巾车乡”。相传汉高祖刘邦的妃子薄姬曾在这里居住，离去时把她坐过的车辇留在村里，村因之得名巾车乡。村后凤凰山上建有薄姬圣母庙，有两通分别为明弘治十七年（公元1504年）和清乾隆十九年（公元1754年）所立的古碑可考。可终归是庙堂高远，与乡里小民的柴米油盐、生老病死搭不上边儿，这座庙后来就借鬼神的传说演变成了送子奶奶庙。史书有载，汉光武帝也曾屯兵于此，巾车乡因之得以名存青史。而巾车乡更名为留村，则与李自成有关。相传当年李自成久攻不下，就将留村团团围住。眼看柴尽粮绝，有个妇人抱着个大孩子，拉着个小孩子，从寨门里出来想逃个活命。她一路狂奔，小孩子被拉扯得疼痛不堪，发出凄惨哭嚎，围城的兵将妇人捉住指责她，说小孩子肯定不是她亲生的。妇人回答，怀里抱的是前房生的，地下跑的是她亲生的。义军深感其德，撤围而去，村庄得以保全，从此改名叫留村。
出留村西行三里有古石桥，名三里桥。桥在沙河左岸的一条溪流上，桥北卧龙山上出清泉，哗哗啦啦流下来，穿过古桥行约三四百米，自高高的河岸泻入大沙河。傍河西行，有条弯弯曲曲的沙土路通向阳镇，不通牛车，只通行人和独轮车。沿途草深人稀，非常荒僻。
当年，从留村过河去曹镇，有一只木船摆渡。比较大的古渡口在阳，曾经是通江达海的水陆码头。明代宝丰县谕曹珍曾写下一首《沙河晚渡》，诗曰：“去城三里有通津，一派澄清漾绿浔。浴鹭乱依沙渚晚，小舟争渡夕阳人。咿呀声里停篷近，乃歌中鼓池频。商旅往来无病涉，至今骈颂邑侯仁。”今人侯红光又有吟白龟湖的新诗曰：“嫩雨初晴雀口黄，红泥焙影绿堤长。烟波半煺湖光白，碧水满怀朝露香。婉啭青凫应渔汛，纵横紫陌布农桑。蓝天修得蜃楼景，素手观音坐故乡。”柳岸沙渚，云影波光，氤氲摇荡，如在眼前。这是大沙河与又一代人的心思交融了。（曲令敏）