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[水经注]乌江河探源（下）
2013/11/12 16:02:59 点击数： 【字体：大 中 小】
东北不远处的香山，又名火珠山，山上建有香山大普门禅寺，据史家考证始建于北魏，后来借楚庄王之三公主妙善献手眼为父疗疾得道成佛的传说，成为中国唯一的肉身观音道场。到唐时这里已有寺有塔，之后经历修葺、重建，殿宇亭台，碑刻铜钟，巍峨壮观，鼎盛时所属下院多达16家。现存的八角九级密檐式观音大士塔，系北宋熙宁元年(1068年)重建。塔后曾有泉水涌出，汇为天池，池中漂浮木梁为桥，传为天龙所化，俗称天桥，后改为石桥。据杨官营村几位老人回忆，村南曾有大口井，井中有旺泉如桶，两床棉被都捂不住。泉水与天池下来的溪水汇合南下，是乌江河左岸的常年支流。后来天池干涸，1978年后，伏水上游建成大型水泥厂，深井截潜，泉也消歇无存。
唐代诗人孟浩然在《寻香山湛上人》中写道：“松泉多逸响，苔壁饶古意。谷口闻钟声，林端识香气。”清人傅平治的《香山寺》诗中亦有“幽鸟下岩，远翠横夕爽。不知山寺路，坐听山水响”的佳句。可以想见，当年的香山寺定然是竹柏森森，松泉两旺。可惜名寺屡遭战火毁废，到上世纪70年代，已成荒寺，山亦成秃山。幸得1986年香山寺被确定为省重点文物保护单位，相关部门多次拨款对寺塔及珍贵文物进行修葺加固。2005年，又投资30多万元，在寺南山下建成面积10余亩、水深5米的香坡湖，存积雨水和控山泉水，以灌林浇地。笔者看到杨官营村的村民们正引湖水浇灌刚栽种的两万多棵风景树。
香山东去又有龙门口水库，位于焦店镇西吴庄村北，建于1958年，属小型二类水库，有效库容13.28万立方米。原来水深三四米，现在只剩1米多，养鱼之外，浇地500亩。水库东北100米处，有地质钻探形成的喷水井，因堵塞只剩寸管粗水泉涌流，积有20亩大水塘，溢水西南流，入龙门口水库。库坝下又有3个水面10亩左右、水深两三米的小鱼塘。到雨季，余水下行，过铁路涵，至井营汇入乌江河。井营村原有寨墙，6米高、4米宽，周长2000多米，东西南北设有寨门，寨门上建炮楼，墙外是寨河。清末民初，村民为避乱而建。乌江河因有河南城建学院污水和十一矿、香山矿的生活、工业废水进入，始有水。
与香山隔龙门口相望的龙山，海拔464.3米，曾名龙兴山，亦称大龙山，自西而东坡起两三公里，似青龙翘首欲飞。据《太平寰宇记》载，山南有豢龙城，为远古豢龙氏所居，故名。峰顶有龙山寨，寨内有道观玄武庙，是一处历史悠久的道教圣地。唐宋时香火炽盛，明清又重修。现有三清殿、五龙宫、玄君殿等，是市道教协会所在地。庙前900级石阶，杂树林坡百余亩。唐以降，文人墨客多有吟咏。清代宝丰人李光华《九日登龙山有感》诗曰：“登临此地两经年，落叶萧疏倍黯然。风送寒云飞远岫，霜摧片雁入寥天。沛公故垒埋秋草，建武荒城冷暮烟。无限凄凉还尽酒，何须高羡祖生鞭。”意境苍凉，情思幽凄。诗中提及的沛公垒即与龙山一岭相通的擂鼓台。相传刘邦与南阳守齿奇战东，部将樊哙曾在此山顶擂鼓助威，刘邦大胜，山亦称沛公垒。
从龙山到擂鼓台，阳坡有两条季节河沟。一条自余沟行政村西南行，经谢庄到西斜。一条穿过六矿、五矿正南而去，六矿西大门西50米，有2000年修建的拦水坝，蓄存径流雨水和六矿的生活废水千余立方米，沉淀后抽到北坡柏林，注入4个3亩多大的水塘，养鱼放鸭。柏林北面是3层梯起的台地，台地上有桐树园老村废墟，桐、柿、榆、乌桕等高大的树木，依然守着庄户老宅，村下麦田、菜地青葱一片。其间有管道将坝水泵至山根，经沙沥土渗，流进四五个水塘，已是清波粼粼。鸭浮鱼潜，自成景观。
余沟一带有传说：春秋时期，楚国小将养由基曾在擂鼓台山上大战叛将窦叶焦。养由基被困山顶，粮草断绝，只有两垛麦秸和两堆糠。后来他得知山上有两耧回龙地，就在糠中扬出麦粒，边种边收。粮草在握，士气大振，养由基率兵迎敌。窦叶焦一听来将是“羊又饥”，直犯他的名讳，锐气顿挫，被养由基三箭齐发直穿后心。两军大战，楚庄王在山上擂鼓助威，后人为了纪念这次以少胜多的战事，遂称此山为擂鼓台。擂鼓台南有两丘小山，西边是三匹马，山半坡三块大岩石，传为当年战马所化。东边是竖旗山，曾是养由基招兵买马处。山不大而能养马屯兵，足见当年林茂草丰，有足够多的泉水可饮。据余沟村民介绍，上世纪60年代开矿后，地下水位下降，这道河沟就成了干沟。到下游，有五矿污水处理厂余水与六矿排水汇流，到野王村东入乌江河。
这道沟东边的张庄行政村境内，又有一条四矿的排水沟，流经郭庄、王见庄等自然村，穿过焦店镇，在高庄自然村入乌江河，全长7公里。这道水因无硬化渠可走，遇雨漫溢，侵害两岸近一公里宽的土地。
乌江河上游余官营、石桥营到杨官营段为干河沟。井营以下始有矿井排水和生活污水渐次注入。这段河床几经裁弯取直，并筑河堤，断续砌有护坡。两岸杨柳数行，再远是果园，到春日，柳色青青，桃艳梨白，越发显得那水污黑不堪。河到郝塘村，流进排污暗涵，天然的湛河上源乌江河已悄然走进历史。(曲令敏 崔卫民)