虽然新野猴艺是河南省省级非物质文化遗产，可每当耍猴艺人外出卖艺时，都要和当地公安城管“斗智斗勇”。今年9月底，4名新野耍猴人在牡丹江市街头表演时，因所带猕猴无运输证，而被警方刑事拘留并定罪。新野耍猴在当下真的犯法吗？而面对现实，新野猴戏又该如何“进步”？

    东方今报记者 肖萌/文图

    新野耍猴人的“不服”

    10月8日上午，四名被告和新野县猕猴艺术协会（下称猕猴协会）会长张俊然一行，通过新野县樊集乡邮政局，正式向黑龙江省林区中级人民法院立案庭邮寄了上诉书。

    今年9月底，4名新野耍猴艺人在牡丹江市街头表演时，因所携带的6只猕猴有饲养证但没有运输证，被警方刑事拘留并被法院认定犯“非法运输珍贵野生动物罪”。该事件经公开后，引起广泛质疑。

    “如果按这样的逻辑，那国家所有马戏团以及合法拥有属于国家保护动物宠物的人，如果没有及时办理运输手续而携带、运输保护动物均可判刑坐牢”，这是张俊然他们的上诉书上的内容。

    代理律师宋杨称，上诉目的，就是为了确认没有办理运输手续外出耍猴，到底是否属于犯罪。而这次上诉，也会影响整个耍猴传统的发展。

    新野县猕猴协会会长张俊然称，耍猴艺人被抓一事，已影响到有2000多年历史的猴艺发展。

    “猕猴协会2009年7月成立，现在已经有了4000多个会员，包括这次出事的4人。从他们上月底在东北出事后，会员们没人敢外出耍猴了，都在等他们这事的消息。”张俊然说。

    祖传家养岂算“野生”

    60岁的于文庆，于10月10日下午从外地耍猴回到了村中。

    这次出门耍猴，于文庆一行7人，带了8只猴，在山东烟台和日照地区表演了整一个月。

    这一个月耍猴，于文庆挣了2000多块钱，而对于这样的收入，老于并不满意。

    “如今大城市耍猴人进不去，几乎每天都要与城管公安 打游击战 ，这次我们去的是县城和乡镇。加上山东那边秋季庄稼刚开始收，看耍猴的人并不多，因此收入一般。”于文庆说。

    前不久发生在牡丹江市“耍猴人被刑拘”的事件，于文庆一行在山东也听说了，“我们是从看客那里听说的，那看客说我们耍猴人在牡丹江出了事儿”。

    而于文庆这次回到家，从张 然那里了解到“耍猴人被拘”的详细情况后，很是气愤。

    “都是自己家祖祖辈辈养下来的猴子，咋是野生的呢，更谈不上非法运输野生保护动物了。”于文庆说。

    在新野，如今的耍猴人都办有“野生动物驯化饲养证”。律师宋杨告诉记者，所持有的猕猴，均系祖辈传下来自繁自养的，又办理过合法证件，所以主人对所驯养的猕猴享有所有权即物权。

    “老祖宗留下的耍猴不违法”

    虽然有合法养殖驯化的证件，但记者在采访过程中发现，几个耍猴村的耍猴人，大多都认为耍猴是“违法”的事。

    “那些年我们耍猴每次出门都提心吊胆，没有人告诉我们耍猴违法与否，看见公安和城管，我们第一反应就是 跑 。”61岁的耍猴艺人张志忠说。

    张俊然告诉东方今报记者，农村人老实，有公安、城管驱赶、询问，自己首先就会以为耍猴是违法，而事实上，他们被城管追撵，是因“占道经营”。而所谓的公安，更多是交警，因为耍猴会引起聚众，影响了交通秩序。

    作为新野猕猴协会会长，张俊然力主为耍猴艺人讨回公道。这几天，张俊然将一些媒体报道的“耍猴艺人在牡丹江市被拘捕”新闻，自费打印出来，制作成了展板，每天在村子里不同的地方展示。

    “出了这件事后，全国那么多媒体和律师关注。现在新闻展板已经制成了5个，我准备一共做10个，天天宣传，让村民们看看，一是学习，二是让他们知道老祖宗留下的耍猴不违法！”张俊然说。

    “非遗”或将面临尴尬

    2009年6月，新野猴艺被定为“河南省省级非物质文化遗产”项目。记者查阅国家和省级《非物质文化遗产名录》发现，纯粹与动物相关的“非遗”只有猴艺和马戏。

    《非物质文化遗产保护条例》写道：要保护非物质文化遗产，注重其真实性、整体性和传承性。张俊然说：“猴艺这项 非遗 千百年流传下来的最大真实性就是带着驯养的猕猴，不停地变换地点表演。”

    而猕猴属国家二级保护动物，在《野生动物保护条例》中又对此类动物的运输有着明文要求：向县级野生动物主管部门提出申请，报省林业部门批准，并提供引进地林业部门的“同意引进函”。

    像耍猴艺人这样四处飘荡、不停地变换地点的情况，很难实现《野生动物保护条例》的要求，因此也就影响了“非遗”猴艺的真实性、传承性，和《非物质文化遗产保护条例》产生了矛盾。

    消失？还是转型？

    猴艺虽是“非遗”，但如今的状况，却多有落寞。

    于文庆、张志忠、张志久等耍猴艺人也都预计：5年后，猴艺也许会失传。

    “年轻人不再干了，这是最低级的谋生手段。我们年轻时候出去打工的人，现在混得都比我强。”于文庆说。

    当地耍猴人认为，他们退出江湖的出路一是凭借经验办养殖场，二是继续养猴逢年过节去景区表演，三是去景区做“引猴员”，或者回到老家种地领孙子。

    沙堰乡51岁的邓明献，如今是一名“引猴员”。耍猴31年的他，通过猕猴协会的介绍，现在江西贵溪的景区以“引猴”方式打工。

    “全国各个景区的引猴员 ，几乎都是新野人。”邓明献说，“用自己的方法把猴子从山上引下来，包吃住一个月能拿4000多块。这是种工作，也是退隐江湖的一种选择。”

    相比耍猴艺人的无奈，张俊然则另有看法。他认为，前不久的“耍猴人被拘”事件，称得上是“千年等一回”的猴艺转型、复兴机会。

    “这个事让更多人关注耍猴人的当下处境和生活，也必然引起政府的重视，不管 被拘 这事的结果如何。”张俊然说，如果官司打赢了，耍猴人在江湖的地位会高一些，如果输了至少也出了名。

    下一步，张俊然准备趁着“名气”带领新野猕猴协会的会员们，成立传媒演艺公司，组织大家以公司名义，统一办理运输证，到全国各地演出，让猴戏转型。