淅川县一位82岁的老人在身患疾病的情况下，孤身在外租赁一间简陋小屋，10多年间致力抢救当地三项非物质文化遗产，完成了18万字的《淅川锣鼓曲》、15万字的《淅川大调曲》和23万字的《淅川古俗》，并力争在有生之年写出十部民间流传的口头文学和民俗传说。
 
    这位老人就是淅川县文化馆离休干部张自亮。
 
    ［简陋小屋写巨作］
 
    6月3日上午10点，见到张自亮时，他因为身体不舒服还躺在床上。简陋的一间大屋内凌乱不堪，从中间被一排书柜隔开。里间是张自亮的卧室兼书房，堆杂着书籍和资料，外间放着几张沙发，上面落满了灰尘。
 
    这两天，老人身体不适，没有出门。家里请来做饭的保姆也回乡收麦子了，他快到中午还没吃上早饭。
 
    这样的日子老人已习惯了，真正令他痴迷的是收集的那些民俗文化资料。“现在正校对《淅川大调曲》，马上就可以出版”，张自亮谈起工作就来了兴致。《淅川大调曲》是他计划完成三项非物质文化遗产整理的第三部，此前，他已经出版了18万字的《淅川锣鼓曲》和23万字的《淅川古俗》。
 
    “别看我现在好像很老态，生活条件也差，但我脑袋还清醒。”张自亮指了指自己的灰白头发，显然很不服老。他找出自己床头存放的一个袋子，打开来看，里面全是他收集的民歌、民谣、歇后语、传说、谚语、古俗、老民居照片、剪纸、服饰穿戴、皮影、古灯笼、风筝等等，可谓五花八门，包罗万象。老人说：“你别小瞧这些我从收购站、垃圾堆捡来的‘废品’，在我眼里可都是难得的宝物。”
 
    ［为民间文化遗产奔走］
 
    张自亮原本可以安享晚年，他是解放前参加工作的“老革命”，离休后的待遇也不错，四个子女还都争着为他养老。但老人一生和文化结缘，痴迷其中，离休前，他在县文化馆工作，爱唱，爱写作，喜欢收集民间风俗、民歌、民谣、民间传说等。他说：“我不愿眼睁睁看着这些民间文化遗产被遗忘。”
 
    离休后，虽然身体大不如以前，但张自亮还是拄着拐杖奔波在田间地头、穿梭在大街小巷，重新开始收集民间文化，有时宁可饭不吃、觉不睡，也要搞到第一手材料。只要听说淅川哪里有民间艺人，不管路多远他也一定要去拜访，一次为了见一位民间艺人，他一天步行了60多里。
 
    经过辛苦采集，不少很有价值且几乎失传的民间“奇葩”又被挖掘出来。这其中，就有他已出版的18万字的《淅川锣鼓曲》，淅川锣鼓曲因用锣鼓伴奏得名，是用民歌连缀说唱故事的形式表现，在当地曾影响广泛，但现在会唱的很少，而且都是老年人。张自亮挨个寻找会唱的艺人表演，记录下唱词、曲谱，使该曲种得以文字保存。靠着这样原始的办法，他硬是把另一项散落在淅川民间的文化遗产——《淅川大调曲》也整理出来，并已写成书稿，准备出版。
 
    功夫不负有心人，经过10多年的努力，近200万字的民间资料摆在了老人案头。前些年，因经济原因无法出书，他只得在夜晚伏案抄写。张自亮说：“白天大部分时间都下乡了解民情，只有在晚上才能整理写作，为此把眼睛也熬坏了不少。”在他居住的陋室里，记者看到收集的材料摞起来有1米多高，墙上挂的、桌上堆的、书柜里藏的，屋内能利用的空间全都被资料堆满。
 
    ［不为名利的老人］
 
    熟悉张自亮的人都知道，老人还有个“怪脾气”，他做这些工作全是自费，别人的便宜一点不占，老人说：“这10多年，我为写作没伸手向公家要一分钱。”
 
    写书期间，无论购买笔墨、邮票、信封，还是乘车外出收集资料、住宿吃饭，他全都自费。他离休后，每月有一笔在当地足可以生活得很好的养老钱，但他全用在了抢救民间文化遗产上，自己却过着粗茶淡饭的生活。
 
    去过张自亮家的都知道，他至今睡的还是上世纪50年代的一张木床，用的是一个自己动手制作的简易书柜，每天写作用的书桌也是一个老掉牙的“三斗桌”。他的住房是租赁的，创作室是过去的一个食堂改造过来的。
 
    第一部《淅川古俗》出版后，县政府考虑到老人生活状况，准备给他拨一笔可观的稿酬，让他好好补养身体，同时购置些像样的家具，却被他一口回绝。他说：“我出书是为了抢救民间文化遗产，不是为了挣钱才干的。”
 
    后来，县政府出面给他每月补贴100元房租，另外每月付300元给他请个保姆照顾生活，好让他安心创作。在年迈体弱的情况下，除了《淅川锣鼓曲》、《淅川古俗》外，张自亮还出版了25万字的《淅川风光》和33万字的《淅川大案奇案录》。如今，在忙着校对《淅川大调曲》之余，他还整理了《农民起义军在淅川》、《淅川谚语》等4本书，均已成稿。老人说，虽然身体已大不如前，但他要和时间赛跑，目标是在有生之年“写出10本书”。