张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》，这是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 。”后张仲景便被奉为“医圣”。由于古代儒家传统文化鄙薄方技等缘由，一代名医却不见经传，正史无名。但他的无量功德，却由诸多传说和故事，在民间广为传颂，且千秋百代经久不衰。

    巧治皇帝异疾，被封长沙太守

　　张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。东汉末年，战乱频繁，不断的战争导致瘟疫流行。建安年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，致使很多地方“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”。张仲景的家族原来有200多口，在不到10年里就死了三分之二，其中有十分之七是死于伤寒病。张仲景悲愤中开始潜心钻研伤寒病的诊治，先是拜其伯父张伯祖学医三年，后四方遍寻名医，勤求良方。

　　话说，在位的汉灵帝忽然腹泻不止，久治不愈，便贴出皇榜遍招天下名医医治。许多前来医治者，多从龙体贵重出发，大用补药。结果致使其口干舌燥，鼻孔窜血，浑身热烧无汗，脾气暴躁。不几天功夫砍、判了好几人。正在这时，张仲景游学至京师，被同乡何颙（yóng）强荐于汉灵帝医病。

　　张仲景入宫后，通过一番望、闻、问、切，确诊汉灵帝所患之疾实际是痢疾，因近来用大补药反、量重，造成阴阳气血严重错乱，已经危在旦夕。确诊后，随即令其停服一切所谓的“大补”之药，并为其开下“人乳荜拨汤（荜拨，脾肾虚寒之主药。俗名鼠尾，性热，味辛。功效：温中散寒，下气止痛，醒脾开胃，属芳香性调味品）”，兼以温熨药摩。 经张仲景诊治，不足半月灵帝 便全身轻松，大病痊愈。汉灵帝大病痊愈，龙颜大悦，便当即赐封张仲景做了长沙太守。

    大堂行医，药铺变“药堂”

　　张仲景被朝廷派到长沙做太守后，仍忘不了用自己的医术，为百姓解除病痛。但在封建时代，做官的不　能随便进入民宅，接近百姓。于是，张仲景便打破官府衙门的清规戒律，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进得大堂，他坐在大堂上堂堂正正地为群众诊治起疾病来。此举在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快。时间久了便形成了惯例，每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人看病的医生，通称为“坐堂医生”，把“某某药铺”改为“某某堂”了。

    明察细辩，智判鱼汤案

　　相传，张仲景任长沙太守时，从前任那里接过一件人命案。案情是民妇吴姑与表兄王青通奸，合谋毒死了丈夫于蒙。吴姑和于王青已被前任太守判了死刑，只等秋后处决。

　　张仲景接任太守时，正好处决死刑犯的刑期将近。他就对定案进行逐一核批，当手提朱笔正要在吴姑一案圈“斩”时，却发现此案疑点颇多：男女二犯只说在鱼汤中下了毒药，可用的是什么毒药、毒药从何而来都没有详供。于是，张仲景不敢怠慢，立即对其二人进行了详细的重新审问。仔仔细细问罢整个经过，张仲景已心明如镜，当即改判来年再审。于家族人听说新任太守缓了吴姑和王青的死刑，一齐到衙门吵闹不休。张仲景告诉大家：“且乃住性子，明年春天将在于家现场当众复审此案！”

　　到了第二年初春时节，张仲景带了众人去到于家小院。此时，于家小院当中一棵拳头般粗细的紫荆树正在杨花。一阵春风吹来，树上花瓣随风摇落，撒得院内地上和树下石桌上花瓣无数。张仲景在石桌旁石墩上坐下，被告吴姑和王青站在一旁，原告于家族人也全都到齐站在另一旁。远邻近舍听说太守现场当众复审，轰动一时的吴姑通奸害夫一案，都蜂拥而至，将于家小院内外围得水泄不通。

　　正在众人大骂“奸夫淫妇”之时，张仲景开言道：“大家暂且不要多话，且听被告重述案情！”吴姑拿衣袖抹去泪水，清了清喉咙道：去年此时，我丈夫于蒙一早从集市上买回两条鱼，让我做了两碗鱼汤。鱼汤做好后刚端到院内石桌上，恰好表兄王青赶来。我夫妻急忙让座，表兄说进城还有他事，就站在院中对我说，姑母有病，让我抽空回去一趟看看。我们留他一起吃鱼，他说啥也不肯，当即就急急忙忙地走了。表兄走后，我们夫妻一同坐下吃鱼，发现丈夫碗中有几朵随风落下的紫荆花，我要用筷子夹出来，可丈夫偏说“花香，鱼汤味道会更美。”他就用筷子一搅，连花带鱼全吃下了。谁知，吃下不大一会儿，他就大叫肚子疼，满地打起滚来。惊得众人都来看时，他已经口吐白沫不省人事了。同一锅鱼汤我吃了没事，他吃了便爆病而亡！当时我们三人就站在院子里说话，没有片刻分离。可大伯、二伯硬是告官说我们是串通好的，那次表兄来就是送毒药的！

　　听罢吴姑的哭诉，张仲景便唤过身旁的衙役，找来一条鲜鱼当即做一碗鱼汤。鱼汤做好端出，张仲景自己当众先吃了小半碗。而后将余下的半碗放到石桌上，让一名衙役摇动身后的紫荆树。那衙役轻轻一摇，紫荆花瓣便纷纷落下，其中几朵恰好落在鱼汤碗中。张仲景用筷子搅了搅，把碗放在地上，吩咐衙役牵来一条柴狗，令其把剩下的鱼汤吃下。只见那狗吃完鱼汤不久，便狂吠乱跳起来，不一会儿便口吐白沫倒地毙命了。

众人看了，个个吃惊。张仲景随即站起身来高声对大家说道：“大家都看清了吧。这鱼汤原本是没毒的，只是紫荆花掺到鱼汤中，这鱼汤就有了剧毒，于蒙的死正是这个原因造成的！”说吧，命人将吴姑和王青当众释放。吴姑和王青跪地千恩万谢，于家族人和众人无不心服口服，交口传颂！

    小施手段，巧治府台

　　东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。

　　这年，府台的女儿有病了，一连几个月都治不好，府台便派家人去请张仲景。当时，伤寒病正流行，张仲景外出给百姓医病，只有儿子在家，他们就把张仲景的儿子请了去。张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了小姐的病情，又见她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住地呕吐，便断定是怀孕了。可他并不知道“病人”还是个没出阁的姑娘，就大腔大调地对府台说：“恭喜大人！小姐没有啥病，他是喜脉！你快要当外爷了！”府台一听气得浑身乱颤，嚎叫道：“混帐东西！纯是一派胡言，快把他赶将出去！”家人一拥而上，把他痛打一顿，赶出了府门。
　　晚上，张仲景回来听了，心里十分气愤。他问儿子：“你果是看得真？”儿子说：“确确实实是怀孕，已经六、七个月啦！”张仲景沉吟了一下，说“这个府台，干尽了坏事，明天找他出气去！”第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：“不肖之子医理不明，昨个口出言不逊，望大人海函！今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令爱诊脉医病！”府台一听大喜，忙叫佣人把女儿请出来。张仲景观看那女子气色，早已明白了几分。暗用右手小姆指甲剜了一点药，藏在宽大的袖中，然后端坐给小组抚脉。张仲景一抚脉，果然此妇已怀孕六七个月了！就对病人说：“张开嘴巴，看看舌态！”小姐刚张开嘴，他就弹动右手小姆指，把指甲中藏得一点药弹进了小姐嘴中。之后，张仲景这才笑呵呵地对府台说：“送令爱到耳房观察一会儿。”不大一会儿，就听到哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人闻之双双惊呆，一时羞得面红耳赤。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗自发笑起来。

    去后仍医病，托梦修祠堂

　　南阳医圣祠现存有一通“灵应碑”，该碑记载了医圣祠鲜为人知的始建过程。

　　说明朝崇祯元年（1628年）四月，兰考廪生（廪lǐn，米仓。廪生，明清两代称由公家给以膳食的生员，又称廪膳生。）冯应鳌染上了伤寒，病情沉重，几乎不治。至12日午夜，突然有一黄衣金冠的神人来到病床前，以手抚之，冯“百节俱活”。于是他问是哪位神人救了自己，神人告诉他：我是汉长沙太守南阳张仲景，我救活你是千古奇事；我也有千古憾事，你可以为我弥补。南阳府东四里许有庙，庙后七十七步有冢，岁久湮没，荡为平地，重起墓冢就靠你了。说完，神人就不见了。

　　冯应鳌并不知道张仲景是谁，一问之下，才知道是医门的圣人。他病愈后不远千里从兰考赶到南阳，在城东果然看到一座庙，庙内的十代名医像中有一个宛然就是他梦中见到的神人，拂去尘土，看到画像下是张仲景的名字。冯应鳌向父老询问，得知庙后原来确实有古冢和石碑，相传明初指挥使郭云修建府邸时推倒了石碑，后来这里就成了菜地。冯找到这块地的主人祝家说明情况，要求买下原墓冢附近的地。但祝家觉得他的说法太荒诞，菜地共有40亩，他只买其中的一小块很生气，坚决不答应。冯应鳌没办法，就刻了块“灵应碑”记述他的故事，然后离开了南阳。

　　几年后，祝家打井时挖出来一块石碑，上面写着“汉长沙太守医圣张仲景墓”字样，打井时还出现了种种怪异的事情。于是这事的前前后后就传开了，人们都相信了冯应鳌的说法，并自发地为张仲景重修墓冢及其祠堂。而通过科举考试成为叶县训导的冯应鳌也再度来拜，并重刻了一块灵应碑。