北京大学人文讲席教授、北京大学高等人文研究院院长、美国人文科学院院士、国际哲学院院士杜维明在“嵩山论坛——华夏文明与世界文明对话”2015年会上针对“和而不同”的观点，提出儒家的普世价值。杜维明说：“儒家传统是地道的学习文明。《论语》的第一个字就是‘学’，没有学习就没有儒家。儒家学习的方式以对话为主，对话是倾听也是参与，是沟通也是反省，是尊重他人也是自尊自重，是广结善缘也是独立自主。”
 
    在杜维明看来，“己所不欲，勿施于人”的恕道是体现儒家沟通礼敬的基本原则，也是“和而不同”的基本原则。不把自己的观点强加于人，并非利他主义，而是基于同情的自知之明。承认并尊重他人的自主性，不是消极的默许，而是积极的承诺。正因为没有把自己的成见或信念当作真理，才有对话的空间，才能为互相学习，为学习而创造条件。如果自己所得与人分享，为他人带来由衷的喜悦，这是人生大乐，不应回避。并提出了“和而不同”的对立面就是同，“和而不同”的必要条件就是差异。
 
    中国这个有五千年长久记忆的国家，在经历了171年的坎坷的发展，到现在已经需要在文化、学术、思想上发生原创性突破的时刻。杜维明说：“这是一个需要儒家以及整个中华文化传统在文明对话过程中实现创造性转化，并为经济社会文明做文化发展提供助力和贡献思路的时刻。”
 
    所谓精神人文主义就是超越了凡俗人的人文主义，关注的是人的全面发展的动态过程。在精神人文主义来看，人是有感情的，是社会性的，是政治的，有历史记忆的，有美感艺术的，对对于超越、对于精神关怀是有向往的，是一个复杂的体系。杜维明说：“我认为一个人一生最重要的任务就是‘学做人’。这个观念已为世界上众多哲学家所接受，并成为2018年将在中国举办的世界哲学大会的主题——‘学以成人’。”一个真正的人应该是自我人格的完善，与社会他人的和谐，整个人类与天地万物为一体。