当你走进河南博物院音乐大厅时，即可看到由10人组成的古乐队，他们身穿春秋时代的服装，很熟练地用编钟、编磬、古琴等乐器为听众演奏一首首既神圣、典雅、神秘，又抒情、委婉、悲凄的乐曲，使人留连忘返。其中有一件看似鸭梨，上有吹孔，前有7个按孔，后有2个按孔，双手捧奏的乐器。这就是在西安半坡村遗址出土的产生于6700年前新石器时代，秦、汉以后又近于绝响的我国最古老的民族吹奏乐器之一——埙（亦作“壎”）。这是一种用陶土烧制的乐器，同其他民族乐器一样，它是随着劳动而产生而演化，又随着人类的进步而发展的。

    我在郑州市博物馆看到上世纪50年代出土的属商代泥质灰陶埙，扁形，已破损，只有半片，长8.2厘米，宽6.1厘米。正面有3个按孔，顶端有一个吹孔。（图一、图二）

图一：半片灰陶埙正面

图二：半片灰陶埙背面

    相传，在黄河中游南岸有个叫石匠营的村子，住着一位叫邙山的小伙子，父母双亡。他勤劳朴实，聪明伶俐，心灵手巧，每天除了忙于农田的耕作之外，就喜欢吹奏一种用黄泥做成的瓶子。那旋律时而轻盈欢快，时而悲愤凄婉，既使你心旷神怡，又使你黯然落泪，引得十里八村的男女老少前来观赏。这消息不胫而走，一传十，十传百，很快传到一个住在桃花峪名叫黄河的姑娘耳中。她翻山越岭，不辞劳苦地来到了石匠营，只见高大英俊的邙山站在老槐树下双手捧着大小如人心的土瓶子，在为村民们吹奏美妙动听的乐曲。她看到了，听到了邙山娴熟的如痴如醉的精彩吹奏。那旋律先是返璞归真的苍凉深忱、浑圆醇厚；继而又近似人声的凄苦呜咽、如泣如诉；时而起伏跌宕，热情奔放，诙谐幽默；时而又浅吟低回、缠绵悱恻。虽无百灵、夜莺般的婉转，但却使人为之动情。刹时，黄河被那悲怨愤懑、忧伤缠绵的乐声所倾倒。她回家后便寝不安枕，食不甘味。终日恍恍惚惚，心神不宁。嫂嫂问其缘由，姑娘吐露了对邙山的爱慕之情。既热情体贴，又通情达理的嫂嫂把邙山请到家里，邙山、黄河二人含情默默地相望，都有相见恨晚之意。嫂嫂心领神会，一遍遍的劝说父亲 纳邙山为门婿。哪知父亲见邙山人虽长得齐正、聪明，但衣衫褴褛，一副穷酸像，心有不快，便打发邙山走了。然而邙山却被黄河姑娘那窈窕秀丽、楚楚动人的身姿所打动，连日来昼思夜想，日渐消瘦，很快便卧床不起。虽经多方调治，也无济于事，日里总喊着黄河的名字，不久便痛苦地离开了人间。村里的人们为了表达对邙山的爱怜之情，把他的尸体埋到了五龙峰下的玉石堆旁。

    一天，有一石匠路过这里，发现坟头上有一块深红颜色，似土非石的宝物，在太阳的照射下晶莹剔透、闪闪发光，他小心翼翼地拿回家里。经过细腻的雕琢，打造成一个精致如“心”的饰物，带到集市上摆摊叫卖。

    再说，黄河姑娘自从邙山被父亲打发走后，不思茶饭，懒得梳洗，不多日，衣带渐宽，面容憔悴，嫂嫂看在眼里疼在心里。这一天，嫂嫂带黄河到集市上散心，正好从石匠的摊位前经过，黄河见到如“心”的饰物，惊奇地叫喊：“哎呀！这不就是邙山吹奏的那件乐器吗？”于是就不惜价钱地买了下来，她如获至宝的揣在怀中，带回家里。之后她便爱不释手地捧在怀里，睹物思人，眼前出现了邙山吹着优美的乐曲向她走来。黄河禁不住悲痛欲绝，落下伤心的泪水。那泪珠如泉水涌出，扑扑嗒嗒地滴在如“心”的饰物上。

    没想到这块红如人心的饰物竟是邙山那不死的“心”所变，被泪水浸润之后，突然裂开，并迅速地变大，大得像邙山那健壮的身躯，继而把黄河紧紧地抱在怀里……

    这个美丽动人的故事，久而久之，便演化成一个家喻户晓的谚语：“不见黄河心不死”。

    这个故事中的人和吹奏的那个土瓶子似的乐器，是不是郑州市博物馆保存的那个只有半片的埙？是不是属于河南博物院古乐队乐手吹奏的那个埙的同类？我无从考察。但我相信故事的真实来源于生活。也许是历史的巧合。我知道，埙是我国最古老的吹奏乐器之一，它用陶土烧成，整体呈鹅卵形、橄榄形、圆形、椭圆形、鱼形、平底卵形、鸭梨形等多种，大小各异，顶端有一圆形吹孔，埙体正面开有1——6个按音孔多种。吹奏时有近似人声的音色，很擅长演奏优美抒情、凄苦哀怨的曲调。每当听到埙那种略带鼻音的细弱柔和、低闷圆润、如诉如怨的音色时，便很自然的和“不见黄河心不死”的故事联在一起。

    我国出土最早的这种乐器是陶埙。远古时候，我们的祖先在狩猎时使用一种叫石榴星的器具，若以口对准石榴星上用来系绳索的小孔吹气，可以发出呜呜的响声，这种声音很像野兽的鸣叫声，古人就用它模仿动物的鸣叫，来吸引野兽，伺机捕杀。这大概就是一孔埙的雏形了。

    目前，我国发现最古老的埙，一个是浙江杭州湾河姆渡原始居民使用的一孔埙，另外两个是西安半坡村母系社会遗址出土的，其中一个只有吹孔，另一个除吹孔外，还有一个按音孔，能吹两个音。据专家考证：上述三个埙，属于六、七千年前新石器时代的文物。此后还有甘肃玉门火烧沟出土和郑州出土的的三音孔埙，特别是河南辉县殷墓出土的三个五孔埙和安阳出土的五孔埙，它们发音数量完全相同，都能吹出十个高低不同的音。这说明那个时候人们的固定音高概念己经确立，乐器的制作技术也有了相当大的发展和提高。五音孔埙，不仅能吹出完整的五声音阶和六声音阶，而且还能吹出若干个半音程。到了公元前700年的春秋时代，已有六音孔埙，能完整地吹出五声调式和七声音阶。埙由一个音孔发展到六个音孔，大约经历了3000多年的漫长岁月。

    特别是现存郑州市博物馆1983年在新郑市出土的陶埙，高10厘米，腹围8.3厘米，呈鹅卵形，青色，有光泽，下部小平底，上部有一吹孔，正面有五音孔，呈“V”布局，背面有两音孔，孔径0.3—0.6厘米，重75克的八音孔陶埙。该陶埙为细泥灰陶（汉，图二），中上部有轮制沙划痕迹，表面有工具痕，这说明汉时的埙已定型，郑州的先民们制作埙的工艺技术已达到相当高的水平。汉以后，由于生产力的发展，埙这种乐器已逐渐淡出人们的生活。

图二

    目前，根据演奏的需要，己制作出九音孔埙，能够顺利完整地奏出十二平均律，埙的表现力得到了很大的丰富，埙的演奏技巧得到不断创新。由于新的作品不断涌现，使埙这一古老乐器又焕发了青春。它不仅受到国内广大听众的喜爱，而且受到外国音乐家和听众的高度赞扬：“埙，几乎和中华民族一样古老，它那特有的音色，很是迷人。这种奇特的乐器是其它乐器无法替代的。”称赞“埙，是能够发出奇妙声音的音乐瓶。”

    埙，已走出原始，又走进辉煌；走过绝迹后，还能为我们吹奏出更多更美好的故事……