苏州金鸡湖畔的一尊老子雕塑因“吐舌露齿”，引起网友热议。有网友戏称雕塑看起来像吊死鬼。雕塑作者为此回应道，老子吐舌露牙，来自历史典故“刚柔之道”，相传孔子曾问道老子“刚柔之道”，老子沉默不语，张开了嘴，露出牙齿，吐了一下舌头。舌头是软的，象征着柔的一面。而牙齿是硬的，象征着刚。（12 月19日《扬子晚报》）

    从图片看，这位老子可说是面目可憎，眼睛凸出，只有一颗牙齿，舌头伸得老长，诚如网友所言，活脱一副吊死鬼模样，的确有些吓人。也难怪要引来网友的热议和炮轰了，将老子以这副面目示人，实际上无异于强奸民意，并不尊重大众。

    据易中天先生所言，历史人物一般有三种形象：实际形象、文学形象和民间形象。其中以民间形象流传、影响最广，它代表的是一直以来民众对相应人物的想象和认同，在这些想象和认同中，则包含着价值观、道德判断、美好情感等因素的延续，也是种文化传承和力量。

    老子已经不是一般的圣贤、思想家，实际是早已“羽化成仙”，或在书上或在百姓心里，老子是寿星、是神仙，随之也演绎出了诸如老子降青牛、老子成寿星、成仙等神话故事。对于这样一位“仙人”，在民众的心目中，即使不是仙风道骨，也得是和蔼可亲的，再不济也必须是很酷的，就算只有一颗牙齿，在把他的画像、雕塑呈现在世人面前时，也应该是“笑不露齿”的，总之不能面目可憎一副吊死鬼的样子。

    作为一件付诸公众的雕塑，一方面在艺术上不应“拔”得太高，以致曲高和寡，另一方面，看到这个“吊死鬼”，又有几人会下意识地往典故上联想，会用艺术的眼光来欣赏呢？胆小的孩子看了又会如何？

    艺术家要怎样创作是其自由，但将这样一件“艺术品”置之公众的视野，显然罔顾了民众对老子的想象，和这想象中的美好情感。毛忠斌（时评人）（原标题：老子“吐舌头”别拿艺术说事）