叔五父铜匜，西周晚期，陕西眉县马家镇杨家村青铜器窖藏出土。朱岩摄/光明图片



铜鼎，商代晚期，河南荥阳小胡村商墓出土。朱岩摄/光明图片



女伎乐俑，隋代，山西太原虞弘墓出土。朱岩摄/光明图片



青铜镈上的装饰，西周时期，湖北随州叶家山曾侯墓出土。朱岩摄/光明图片

　　【新展大观】

　　当考古遇上艺术，会带来怎样的全新体验？走进首都博物馆一层方厅，或许能从中找到答案。日前，“美·好·中华——近二十年考古成果展”在首都博物馆举办。本次展览参展文物涉及21个省、49家单位，共360件（套），多为1995—2016年历年的全国重要考古发现，涵盖了历年十大考古新发现的部分成果。

　　展览从古人对美的认识的角度来展示中华文明的发展历程。“对美的认识不应该以当下人对美的评判标准来衡量，我们希望把‘美好’的概念还原到各个历史时期，用代表当时文化、工艺的文物，多方面综合性地诠释这一主题。”首都博物馆策划研究部副研究馆员、展览策展人之一的俞嘉馨说。

符号纹饰之美

　　在遥远的史前时代，我们的祖先在与自然的抗争和共处中，萌生了最初的审美意识。他们以简单的线条刻画在岩壁、陶罐上，表达对天地万物的质朴认识。这些早期的“美术作品”在展览中以一组很不起眼的“破罐碎陶”来呈现，不过这些可都是专家美中选美的珍品。其中，有湖南洪江高庙遗址出土的装饰有太阳纹、兽面和八角星等图案的陶器，陕西神木石峁遗址出土的几何形图案壁画，陕西高陵杨官寨遗址出土的小口尖底陶瓶等，展现了远古时期美的萌芽。

　　在展览的序厅，第一件文物就是典型的仰韶文化彩陶盆，出土于河南三门峡庙底沟遗址。“这件彩陶盆外壁的纹样，是庙底沟文化代表性的花纹，这与早期西安半坡遗址多用直线，后喜用几何纹样不同，其复合了垂弧纹、弧边三角纹、窄带纹、圆点纹等多种图案。”俞嘉馨介绍，彩陶纹样从这一时期开始变得圆润而富于变化，在变化中透露出规律，是原始艺术发展的第一次高峰。

　　这件彩陶盆还有另一个特点，就是“底小、口大、肩腹部丰满”，这样头重脚轻的造型如何才能稳稳立住？首都博物馆藏品管理与文化遗产调查部副主任、首都博物馆展览文物布展总负责人李健说：“当时的人很聪明，他们在地上挖一个小坑，把彩陶盆‘坐’在里面，又稳固又安全。”

　　说到纹饰之美，就不得不提商周时期精美的青铜器，此次展览也汇集了各地出土的多件青铜器精品，主要集中在第二单元展出。俞嘉馨介绍，商代和周代的青铜器在纹饰上有很大不同。商代青铜器多为满饰，除了刻画主体纹饰，还会用精细的纹样填满空白部分，好比在画布上着了一层底色；而周代青铜器对主体纹饰塑造得非常细致，但对纹饰之间的空隙则做了留白处理。

造型工艺之美

　　随着人们审美意识的发展，手工技艺的提高，对美的表达也更加丰富多样。秦陵兵马俑、楚汉漆器、宋元瓷器……不同材质、不同工艺、不同造型的文物，都凝聚着古人的智慧和对美的追求。

　　展览中有一件湖北荆州博物馆的明星展品——虎座凤鸟漆木架鼓。这件硕大的漆器被摆放在第二单元中心展柜里，主体是两只背对背的凤鸟造型鼓架，鼓架上有三个环将鼓挂起，凤鸟脚下各踩一只老虎。整件器物造型别致典雅，设计巧妙，体现了楚人绝妙的想象力和高超的艺术表现力。

　　秦始皇陵兵马俑举世闻名，此次展览也请来了一件跪射俑。在欣赏完跪射俑之后，可不要错过它背后的几件汉代陶俑。对比这几件陶俑，会发现它们之间艺术表现手法的不同。中间最高的是四川成都六一一所出土的东汉庖厨俑，采用雕塑手法，用刀刻画出衣褶，很有立体感。两边是山东青州香山汉墓出土的西汉陶俑，采用彩绘手法，在平整的表面上画出领口袖口。俞嘉馨说：“不要小看这点区别，艺术上一个不同的呈现方式，可能背后有其漫长的变化过程。”

　　北宋时期，文人士大夫成为主导社会意识与潮流的中坚力量。位于陕西蓝田的吕氏家族墓，是北宋文坛名士、金石学家吕大临及其家族成员之墓，墓中出土的随葬品真实反映了北宋士大夫阶层精致的日常生活。随便一件渣斗，用的都是耀州窑青釉刻花的瓷器。渣斗又称唾壶，是用来吐污秽物的，流行于魏晋至宋代。“明代的瓷器里也有一类叫渣斗，器形跟它近似。”李健认为，“明清时期所谓的渣斗，实际上是花器，就是花盆，不是真正意义上的渣斗。”这件渣斗口沿内刻折枝牡丹纹，外腹刻莲纹，刻花流畅，技术精湛，代表了耀州窑刻花技艺的巅峰水平。

文化多样之美

　　中国地处欧亚大陆东端，很早就与周边甚至更远地区有着经贸往来，中国传统的艺术审美，在与不同文明交流融合的过程中，呈现出多样化的面貌。

　　西汉以后，丝绸之路的开通，进一步促进了东西方文化交流。山西太原隋代虞弘墓中出土了一批反映中亚文化的文物，对研究北朝至隋代中西文化交流、丝绸之路具有重要价值。本次展出了虞弘墓中的两件人俑，一件是高鼻深目的持壶男侍俑，另一件是反弹琵琶、脚踩莲花座的女伎乐俑，都带有明显的外来文化特征。

　　想要了解海上丝绸之路，不妨看看“南澳I号”的出水文物。“南澳I号”是广东南澳岛的一艘明代商贸沉船，俞嘉馨介绍，沉船遗址的出水文物主要有两类：一类是外销商品，“我们去东南亚旅游的时候可以去当地博物馆看看，很多东西都很熟悉，这反映了我们对外域的影响”；另一类是定制商品，即按买方要求的纹样、造型生产出来的商品。这些曾经的商品，如今的文物，为研究明代海上贸易提供了重要线索和资料。

　　文物无言，却记载和传递着历史信息。近二十年考古成果展，不仅为我们呈现了古人的生活面貌，更传递着中华传统文化中的美与好，以及这一审美意识背后的文化认同、国家认同和民族认同。

　　（本报记者 邱爽）