乌丙安（国家非遗保护专家委员会副主任、著名民俗学家）：从非遗的角度来说，“轧神仙”庙会对知识产权保护、商标和专利进行了保护，这是江苏的先进和苏州的先进，是保护理念的先进。在特定的时间、地点、空间、场所举行民俗活动，要注重传承与传播，强调民众的主体地位。另外，还要有地方的特色民俗，在内涵的丰富性、多样性上做文章，体现普世的人性心理与良好的祝愿。

    贺学君（国家非遗保护专家委员会委员、中国社科院研究员、中国民俗学会副理事长）：苏州的“轧神仙”庙会与其他省市的庙会有所不同。在庙会里，民众不仅是观众也是表演者，可以运用方言讲神仙故事，传承传统的口头文学。同时，人们在边走边吃中也能体味美食文化。

    陶思炎（中央文史研究馆馆员、江苏省文联副主席、东南大学东方文化研究所所长、博士生导师）：“轧神仙”是由神话传说所衍生出的民间风俗，以寻找吕洞宾为由头，为艰辛、贫乏的劳动生活唤来希望和欢乐，表达了苏州市民和乡民“知不可为而为之”的乐观、积极向上的精神。作为蚕桑民俗的一部分，这成为了解江南农耕文化和市井文化相互联系、共生共长的重要案例，能让人们在触碰、寻找吕洞宾的过程中，增强亲和力，有利于社会的安定。 

    龚平（苏州市民族民间文化保护管理办公室主任、研究员）：我是一个在每年一度的“轧神仙”氛围中长大的苏州人。“轧神仙”庙会已经传承了近千年，它综合了道教文化、中医文化、庙会文化的多种文化元素，而“轧”所特定的文化意蕴则是苏州这座古城所特有的，具有典型性、代表性、综合性、独特性，是苏州古城文化空间内一个活态的、传承的、有着鲜明地域文化内涵与传统文化典型特色的原生态记忆。 

    王力刚（苏州市虎丘街道文化站站长）：每年的“轧神仙”，我都组织巡游队伍，并装扮成吕洞宾，游客和群众争相与我合影，沾仙气，我感觉很自豪。（原标题：民俗专家、保护工作者看“轧神仙”）