“两水回环抱一洲，不通车马只通舟”的江苏省无锡市级文物保护单位黄埠墩，位于惠山寺塘泾出口处，浮在吴桥南约300米的大运河中，墩虽小却自成一洲，它的形成，传说诸多。据文史记载，早在春秋战国到明朝中叶时期，无锡北部是一大片湿地，有1.7万顷的面积（相当于半个太湖，其中前洲、堰桥、白汤圩等地名现仍保留），至清朝缩小到黄埠墩周围。惠山处是沼泽，明宣德六年（1431年）江南巡抚周枕治水，召民筑堤，建围堰其田矣，成芙蓉圩，周边还有南圩、上山圩、张泾圩等，遂使洪波变粮田，洼地为鱼塘，无锡故称“鱼米之乡”。由于无锡北塘地势低洼，三年淹两头。楚相春申君黄歇在北塘一带视察周边地势、水情，为民除水患，开挖芙蓉圩，圩内的芙蓉湖有惠山龙山的山脉礁石群，其中有一块像黄鳝头的礁石，那时无能力将礁石搬掉，只得把芙蓉圩开出的乱石泥堆积在礁石处，堆成220平方米呈圆形的小岛，后人为纪念无锡第一位兴修水利的黄歇，将小岛取名为“黄埠墩”。

    我小时候常听到黄埠墩神话故事，塘河里（古运河）曾出现条黄鳝精，兴风作浪，危害行船，后仙人下凡将鳝头压于黄埠墩下，每逢大雨水涨，鳝头上昂，黄埠墩不会被水淹没，说黄埠墩是活的，其实根据1981年测绘，黄埠墩比运河两岸高80厘米。雨水从内河分流，不易被水淹。现在一下大雨，黄埠墩就淹，新中国成立后运河两岸都建起1.2米的防洪墙，各处建起闸，下大雨内河水向外排，加上河床积泥加厚，运河水位猛增，黄埠墩易淹。2011年6月黄梅季节，18日那天，无锡降雨量100毫米，号称永不淹没的黄埠墩积水被淹，深度达50厘米，民间有诸多传说黄埠墩原“活”变“死”了。

    唐宋以来，黄埠墩建有寺院水阁，成为著名胜迹。清乾隆时整修，咸丰年间毁于战火，同治年初复建，1913年重修，1921年因寺院僧人不慎，寺院失火再次焚毁，1925年唐保谦六十大寿再造寺院命名园通寺。1958年开挖大运河时被拆，墩险些被炸毁，建筑物东抛西散，据盛岸里努力村村民、老木匠李振海说，由他们将门窗搬运到鼋头渚澄澜堂茶室。黄埠墩上建有3间简易房。计划经济年代，农民到城里去下粪，那时大粪要凭票计划供应，在黄埠墩设检查站，防止偷运大粪。

    据文史记载，黄埠墩在历史上留有许多著名遗迹：南宋民族英雄文天祥曾在此押运途宿并作诗《过无锡》。明朝南京右都御史海瑞在此留有足迹，题下“玩山临水第一楼”匾额。清帝南巡御常泊，然后挽轻舟入惠山，清康熙、乾隆帝在此驻足或过宿。

    1980年，市人民政府指示要重修黄埠墩，1981年，无锡市园林管理处接修复工程，李正为总设计，解放古典园林建筑站（公司）承建，公司经理袁崇仪总负责，1981年10月施工。按李正设计要求，寺内对古代历史人物描述，在两侧刻上历史英雄人物肖像。袁崇仪不仅精通历史，还是无锡名画家周文彬入室弟子，他参照有关文天祥画像，画出文天祥，由砖雕匠张金玉（现任荣巷古镇项目经理）雕刻在方砖上。重建阁两层，阁东部设敞轩半亭，门窗皆雕锦宫式、葵式花纹，朝东门有古典戏台，该戏台由袁崇仪、张宝根、吴建忠等人从扬名张元奄移建而来，在亭楼中挂有“正气长存”和“千古流芳”匾额。

    1982年12月修复完工，造价约2万元，端午节有龙舟竞渡，从黄埠墩起航，为纪念毛主席畅游长江，无锡体育爱好者在黄埠墩成群结队扛着旗，沿古运河游到臬桥。因传文天祥悟下光明法成了佛——滴水观音。货船过墩，船主要上墩烧香拜佛、保佑平安。百姓烧香拜观音祝愿长寿、全家平安。京杭大运河是古代进京的最快捷的通道，苏南的有志仕途之士都经水路进京赶考，出发前，登上黄埠墩，拜观音，希望高中状元。1982年阴历九月十九日，由著名园林景观设计师李正，在墩的偏北设计一口井，当时个别施工人员提出，黄埠墩不比山上要有井。李正认为寺庙是佛、菩萨的居住地，没有尘世污染的净土，而各寺庙都要在净土开凿井。黄埠墩的井，是从暗礁中乱石堆开起来，有难度，边开边塌，采用边盘瓦筑沙加灌水泥与运河水隔离。所以井水既清又净，但比一般井浅，寺庙吃用也都是净水。

    1976年到1986年又开挖京杭运河，与古运河衍接，黄埠墩位于交洽处。现在古运河黄埠墩、龙山九峰，锡山塔影、运河船帆、水乡风情是运河公园的明珠，旅游线路开通后，成为无锡又一游览佳地。盛盘清（作者单位：民盟无锡市委社区服务工作室）